ذكرى جلوسك قامت في نواحينا
الشاعر: بركة محمد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر بركة محمد، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذكرى جلوسك قامت في نواحينا — فزّحت كل حسٌ كامنٍ فينا
وأصبحت عرصاتُ النيل باسمة — ورجّعَت مصرُ تهليلا وتلحينا
وقر شعبك عينا وانتشى طربا — مًردّدا لك تأييداً وتمكينا
عيد أطلَّ على الوادى فألَسبه — نضارةً دونها الأعيادُ تبيينا
كأنه ديمةٌ جادت فكان لها — في دولة النّبتِ ما أزهى البساتينا
أو أنه نغمةٌ حسناءُ ساحرةٌ — هاجَت لواعجَ أقوامٍ ميامينا
أو أنه كوكب الإسعاد هلَّ فما — أحدى الحداة وأهدى المستحثّينا
ولا غرابةَ فالأعياد قاطبة — تجثو لعيدك في زىّ المصلّينا
يوم به عرش فرعون ازدهى وسما — وظلّ يرفع يوم الفخرِ عرنينا
أحسّ بالمجد موفورا ومتّضحاً — كالطّود في ساحة البطحاء تضمينا
وبالهمامة دانَ السّمهرىُّ لها — وبالعدالة تجتاح الموازينا
وبالندى يحسدُ الوسمى هاطلَهُ — والخُلقُ تكفل دنيا الناس والدِّينا
أحسّها العرش في شتى مظاهرها — فَتاهَ في روعة العلياء مَفتونا
وظلّ يذكر إسماعيل ممتدحا — كما يحدّث عن مينيس أو مينا
وهنَّأته عروش الكون عن ثقةٍ — بأنه قد غدا بالنصر مقرونا
فؤاد يوم ارتقيت العرش عاهَدَنا — عهدٌ بنعمته طابت أمانينا
عهد تدفق فيه الخير وانتَهبت — جياد نهضتنا فيه الميادينا
وأَينَعَت ثرمات العلم دانية — وأُشرب العز دانينا وقاصينا
وشدت للنيل ما يرجوه من عظمٍ — بحد عزم براه الله مسنونا
فأَمن الغربُ أن الشرق فيه علاً — وأنه لم يزل بالمجد مأمونا
عزيزَ مصر رعاياك الألى اعتنقوا — محضَ الولاء همو للعهد راعونا
يقدّسون مليكَ النيلِ في قُدُسٍ — من الجوانح يحكي طور سينينا
رعاك ربك يا خير الملوك كما — فاروق عهدك يبقى الدهر آمينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البساتينا: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- تبيينا: بيي: حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ، قيل: حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وقيل: أَبقاكَ، ويقال: اعْتَمدك بالمُلْك، وقيل: أَصْلَحك، وقيل: قَرَّبَكَ؛ الأَخيرة حكاها الأَصمعي عن الأَحمر. وقال أَبو مالك أَيضاً: بَيَّاكَ قَرَّبَك؛ وأَنشد: بَيّ … (لسان العرب)
- جلوسك: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- شعبك: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- عرصات: عرص: العَرْصُ: خشبةٌ تُوضَعُ عَلَى الْبَيْتِ عَرْضاً إِذا أَرادُوا تَسْقِيفَه وتُلْقى عليه أَطرافُ الْخَشَبِ الصِّغَارِ، وَقِيلَ: هُوَ الحائطُ يُجْعَل بَيْنَ حَائِطَيِ الْبَيْتِ لَا يُبْلَغ بِهِ أَقصاه، ثُمَّ يُوضع الجائ … (لسان العرب)