عليك دمعان من عينى ومن كلمي
الشاعر: بركة محمد · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر بركة محمد، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عليك دمعان من عينى ومن كلمي ... سمحان منسجم فى إثر منسجمِ
كأنما العين بالمهراق ناطقة ... وبالقصيد دموعاً قد أفاض فمى
وكيف يفترُ دمع أو ينى كلم ... وقد نأيت بوادى البين والعدمِ
واد عليه جلال الموت منعقد ... مثل اللواء على الأجناد والأطمِ
حوى خلائق كم فيها أخوهم ... وَهىَ وذوق منطق أفضى إلى البكم
تأوى إليه وفود الناس خاشعة ... من سائد ومسود لم يَضق بهم
إذا جنحت غليه كدت تسمع من ... صمت الرفاة بياناً جامع الحكم
يبث في الروع أن المرء فى حلم ... وإن قضى يستفق من ذلك الحلمِ
وإنما المرء بالأيام مُختَبرٌ ... إن اهتدى فاز أو إن ضل ينهزم
يا راحلا وسامه باق بسيرته ... وسيرة الحر عمر غير مُنصرمِ
كالدر مهما طواه أليمُّ مؤتلقاً ... والزهر يذوى ويبقى عاطر النسم
وكالسحابة أفنتها سماحتها ... وفى النبات شهود البر والكرمِ
أنى أناديك ابراهيم عن كثب ... وكم يلذ إسمك الأسمى لكل فمِ
مكنت تزورُّ عن ضيف فكيف أتت ... هذى الوفود ولم تنهض ولم تقمِ
يا ذا الكياسة والحلم الغزير ويا ... رب المآثر لم تُذمِم ولم تُلِم
هذا محياك من تحت الثرى نضر ... بادى السنا يتجلى جد مبتسمِ
تلهو بجنات خلد أزلفت كرما ... للمحسنين الألى لاذوا بربهم
ما كنت أحسب أن البدر متخذ ... جوف الثرى هالة مرعيّة الحرمِ
كملت فى برجك السامى ولاعجب ... فآفة البدر مسراه إلى التممِ
لولا النقى لجهلنا الموت مجترئاً ... على شبابك شأن الجارح النهمِ
لولا الحجا لظننا الحفل ملتئما ... يكرّم الخلق في علياك عن أممِ
لولا النهى لنبشنا الترب نسأله ... رد الوديعة لا يجحد ولا يهمِ
هى المنون لها فى كل ملتأم ... صدع وفى كل صفو أنكد النغمِ
تطوف فى الكون تجنى كل ناضرة ... من الخليقة لا تلوي علي إرمِ
يا يوم بينك من يوم به عبست ... هذى الحياة وأزرى الدمع بالديمِ
من أربعين خلت والكل فى حزن ... وليس للصبر سلطان لدى النقمِ
يوم افتقدنا بك الوجه الوسيم وما ... فى طهر بردك من مجموعة الشيمِ
لما رأتك المعالى كفئها غرفت ... إليك من بحرها ما طلب من نعيم
ديناه وكل الأمانى في حظيرته ... دنيا بلغت بها محسودة القممِ
لم تأل جهدك فى الأخلاق فاضلة ... تسمو بعفتك المثلى وبالشممِ
هل كنت تقضى بغير الرفق معتصما ... بالعدل وهو قوام العاقل الحكم
هل كان رأيك إلا الصبح منبلجا ... والسيف منصلتا والحق فى دعمِ
هل كنت إلا عطوف القلب متئداً ... دين المكارم والعلياء لم تنمِ
فلم تكن تتولى منصبا عجلا ... إلا إلى منصب أسمى لدى القيمِ
قد روعت دوحة للمجد واكتأبت ... جماعة البرق تبكي خافر الذممِ
يا دوحة المجد يا من أثمرت نجبا ... لا تجزعى وتعزَّى دوحة العظمِ
إذا اثكلت من الأغصان غصن علىً ... فأستودعيه رحاب الله ذى الرحمِ
ولازمى الصبر إن الصبر محمدة ... عند اشتداد خطوب الدهر والألمِ
يا دوحة بغصون المجد غاية ... الله يبقى لك الغصنين فى عصمِ
وفيها لك سلوان وتعزية ... فؤاد مكرمة مع صادق الهممِ
أنى لأبكيك ابراهيم منتحبا ... ملء الزمان وملء السهل والعلمِ
هذا وفائى يوم البين أجمله ... لا كنت إن لم أكن فى الود ذا قدمِ
أرثيك بالمدمعين الفائضين على ... قبر غدا قبلة الربكان والرسمِ
قبر ترفع عن أمثاله وكفى ... أن صار بالنازل المقدام كالأَجمِ
أديت واجبك الأَوفى فخذ نزلا ... فى جنة عرضها الدنيا وطب ونمِ
عليك منا سلام الله ما انهمرت ... على ضريحك عين العارض العرمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البكم: بكم: البَكَمُ: الخرَسُ مَعَ عِيّ وبَلَهٍ، وَقِيلَ: هُوَ الخرَس مَا كَانَ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإِنسانُ لَا يَنْطِق وَلَا يَسْمَع وَلَا يُبْصِر، بَكِمَ بَكَماً وبَكامةً، وَهُوَ أَبْكَمُ وبَكِيمٌ أَي أ … (لسان العرب)
- اللواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- جنحت: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- دمعان: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- سائد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- سمحان: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)