أجـدر النـاس بـالرثـا العلماءُ

أجـدر النـاس بـالرثـا العلماءُ — أورثـتـهـم فـخـارهـا الأَنـبـياءُ

أودع الله فـيـهم الهَدى والإِر — شـاد والنـفـع للورى مـا يـشـاءُ

روعـة فـي الحـيـاة تـسـتلب الل — ب وفــي الخــلد بــهــجــة ورواءُ

يقطعون الحياة حربا على الجه — ل وفــي الجــهــل شـقـوة وعـنـاءُ

رحـم الله أحـمد العلم والتقو — و وجــادتــه بــالوراء السـمـاءُ

عـز نـعى العلوم والزهد والأَخ — لاق فــيــه لذاك عــم البــكــاءُ

عــلقــتــه المــنـون وهـى شـغـوف — بِــذوى الفـضـل والنـهـى دهـمـاءُ

تـنـتـقـى صـفـوة الورى لتـريـهم — أن لهـم عـنـد ربـهـم مـا شاؤُوا

فـى جـنـان مـن تـحـتـهـا أنـهـار — جــاريــات فــاضــت بـهـا الآلاهُ

قــد أُعــدت للمــتــقــيــن جــزاء — مــن إِله الورى ونــعـم الجـزاءُ

قـد قـضـى أحـمـد الخـصال طهوراً — لم تـــدنـــســه نــزعــة عــشــواءُ

يـكـفـل النـاس بالرشادن إِماما — مــا خــلا مــنــه للصـلاة خـلاءُ

يــجــمـع القـوم للصـلاة وقـوراً — فــي خـشـوع يـشـع مـنـه الضـيـاءُ

يـجـتـبـيـه المـحراب خلاَّ ودوداً — مــا عــراه هــجــر ولا إبــطــاءُ

مــا تــخــلى بـغـيـر سـقـم شـرود — ليــس تــجــديــه رقـيـة أو دواءُ

مـفـتـيـا فى الشؤون افتاء صدق — تــنــجـلى مـن مـقـاله الظـلمـاءُ

أن تــبــدت لغــيــره مــعــضــلات — راضــهــا مــنــه خــبــرة وذكــاءُ

يـنـصـر الديـن فـي عـلاه فقيها — شـــافـــعــيــا ومــا له نــظــراءُ

يـنـظـم الشـعـر حـاليا باللآلى — فـعـليـه مـن القـوافـى الثـنـاءُ

فــي خــصـال بـريـئة لا تـسـامـى — يـرتـضـيـهـا الإله والأنـبـيـاءُ

يــتــبــاهــى تــواضــعــاً وإبــاء — وعـــليـــه مـــن الحـــيــاء رداءُ

سـلك الليـن والبـسـاطـة نـهـجـا — ليــس يــصــيـبـه زخـرف أو ثـراءُ

مــنــكــراً ذاتــه ولمــا يــصــعِّر — خــده أو تَــفُــز بــه الخــيــلاءُ

ولقـــد كـــان للتــكــبــر أهــلاً — لو أُجِـيـزت لدى العـلا كـبرياءُ

كــم له مــن مــنــاقــب خــالدات — عـنـد بـلقـاس ليـس فـيـهـا مراءُ

قـومـه الأكـرمـون أمـثـال فـضـل — فـيـهـم العـلم والحجا والمضاءُ

أنـجـب النـاهـضـيـن أشـبـال فضل — هــم فــروع إِلى العــلا خـلفـاءُ

أن يــفـتـه لدى المـفـاخـر ذكـر — فــهـم الذكـر والصـدى والشـذاء

فـــعـــليـــه ســـلام رب كـــريـــم — فـى ديـار النـعـيم نعم الثواءُ