جدد الذّكرى ففي الذكرى وفاء
الشاعر: بركة محمد · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر بركة محمد، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جدد الذّكرى ففي الذكرى وفاء ... والوفاءُ المحضُ من خُلق الأديب
وتحكَّمـ فى القوافى ما تشاء ... وتنقَّلـ بين مرعاها الخصيب
قَاتلَ الله النَّوى من آفة ... تسلبُ الوصل وتُضنى العاشقين
كم أسالَت في الورى من دمعة ... قَطَرت من مهجة الصبّ الطعين
نأوأتنا لم ننل من وقفة ... نحتسىِ الأَشعار من ستّ سنين
هاتفٌ قد هاجنى منه الدُّعاء ... قلت لبيَّكَ ففي القلب وجيب
كيفَ لا أحدو وفودَ الخطباء ... يوم تذكار البهوتىّ الأَريب
عالمٌ من وارثى مجد الرسل ... ولعمرى حسبهُ هذا الحسب
علمه يزهو بآيات العمل ... مــــــن صــــــلاحٍ ورشــــــاد وأدب
طاهر الأَعراق منطيقٌ أجل ... خير من طالع سفراً وكتب
كان تاجاً فوق هام العلماء ... بسناه أدركوا الشأو العجيب
ربَّ فذِّ كان أسباب العلاء ... لقبيل فاجتنوا أوفى نصيب
نَصَرَ الشَّرع بمأثور الجهود ... بين إصلاح وإفتاء ودرسٍ
ذلك الأزهر خفاق البنود ... يفخر اليومَ بما قد كان أمسِ
يوم كان الراحلُ النَّدبُ يجود ... بلباب العلم يغذو كل حس
ينفح الطُّلابَ موفور العطاء ... ويزكيهم بعرفان يطيب
يقتل الجهلَ وإن الجهلُ داء ... يتَّقى أخطاره كلُّ لبيب
إِن نشرَ العلم تعميرٌ وفتح ... لا يدانيه قتالٌ وجهاد
والذى مِن همِّهِ جهدٌ وكدح ... فيه أدى واجباً نحو البلاد
مَنَحَ الأَلبابَ منحاً أىِّ مَنح ... قوَّمَ الأَفهامَ للعزِّ المراد
يكفل العلمُ انتصاراً وارتقاء ... وينمِّى الغرسَ في المحل الجديب
وهو يُدنى المرءَ من ربِّ السماء ... وهو يُقصى المرءَ عن كلِّ مُريب
نالت الفتيا به عصراَ أغر ... وأزال اللبس عن كل الشؤون
فجنى الإسلام عزاً واستقر ... ليته لم يفقدِ الحصنَ الحصين
كان يزجى القول من سحر ودر ... وهو للآداب معوانٌ أمين
أنجبَ السباقَ موفور الذكاء ... ملجأ الآداب والعلم الرطيب
صادقاً في الودِّ مرفوع الولاء ... عُدَّة الإِخوان في اليوم العصيب
هذه ذكرى العلوم الناضره ... هذه ذكرى لاخلاقٍ حسان
هذه ذكرى الشؤون الباهره ... تخلب الأَبصارَ أو تسبى الجنان
هذه ملهى النفوس العامره ... من خصالٍ ومعالٍ وبيان
يهرعُ الأَقوامُ إذ جلَّ النداء ... من صميم الفضل والمجد الرحيب
يذكرون العلم جزلاً والصفاء ... كان يغشَى الكلَّ فالكلُّ خطيب
رحمةَ الرحمن جودى قبرَهُ ... بالذى يجزى ولياًّ أروعاَ
وَهَــــبَ الأشبالَ ربىِّ سرَّهُ ... وَصُن الذكرى رواماً مجمعاَ
يا بهوتَ الخير أحيى ذكرهُ ... أو فكونى الدهر قاعاً بلقعاَ
إيه يا غِرِّيدُ يا رب الغناء ... مُرسَل النَّغمة تصبى وتصيب
إمدح المختارَ ننشط من عناء ... وأشرح الصدرَ بصوت العندليب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحسب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الطعين: لطع: اللَّطْعُ: لَطْعُكَ الشَّيْءَ بِلِسَانِكَ، وَهُوَ اللحْسُ. لَطَعَه يَلْطَعُه لَطْعاً: لَعِقَه لَعْقاً، وَقِيلَ: لحِسه بِلِسَانِهِ، وَحَكَى الأَزهريّ عَنِ الْفَرَّاءِ: لَطَعْتُ الشَّيْءَ أَلْطَعُه لَطْعاً إِذا لَعِقْ … (لسان العرب)
- المحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ … (لسان العرب)
- تذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تسلب: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)