في الثغر واللحظ كم ناظرت عذالي
الشاعر: شمس الدين النواجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شمس الدين النواجي، من العصر المملوكي، وتقع في 64 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في الثغر واللحظ كم ناظرت عذالي ... واحيرتي بين نظام وغزالي
هذا يرصع درا في مراشفها ... وذا يغازل بالأجفان أغزالي
آها لها مقلة من غزلها نسجت ... ثوب الضنا وكستني أي سربال
كحلاء نجلاء تصمي قلب عاشقها ... بسهم جفن حديد الطرف قتال
كأن هاروت بث السحر أجمعه ... فيها وزرفن صدغيها بأقفال
من لي بها حلوة الأعطاف مائسة ... بغصن بان رشيق القد ميال
في جسمها غيد في عطفها ميد ... في طرفها كحل من غير كحال
معشوقة لي وأحشائي مبلبلة ... في مندل الخد فتت مسكة الخال
قد أرخصت بشذاها كل غالية ... وضاع من نشر فيها العنبر الغالي
في طالع السعد من إكليل جبهتها ... يا خجلة البدر في تم وإكمال
ونون حاجبها لنصدغ قد مشقت ... فلا تقايسهما بالقوس والدال
سلّت فؤادي بنار فوق وجنتها ... وغالطتني وقالت إنني سال
فقلت أبليت جسمي بالضنا أسفا ... فكيف يخطر سلوان على بالي
سألتها قبلة في الخال فابتسمت ... عن در نظم حباب فوق جريال
ثم انثنت وتثنت وهي قائلةٌ ... إن رمت خالي فالثيم ترب خلخالي
وهاك تقبيلة في صحن وجنتي ال ... حالي بخالي والخالي من الخال
قد أعربت عن بديع الحسن صورتها ... وزان طلعة اسما حسن أفعال
ومذ رأى نيل دمعي روض وجنتها ... راعى النظير بنهر فيه سلسال
كأنما الحسن قدما كان يعشقها ... فزانها وكساها ثوب إجلال
سبحان من صاغ مسك الخال من حمإٍ ... وجل منشئها من طيب صلصال
يا حبّذا نسمة الفروس حين سرت ... تمسكت من شذا ليلى بأذيال
ويا بروحي من حالت لبينهم ... حالي فيا ليت معهم كان ترحالي
كانوا ربيع فؤادي فانثنوا رجباً ... وصار محملهم في نصف شوال
ساروا فسار فؤادي إثر عيسهم ... وضلّ ما بين أجمال وأحمال
زمّوا المطيّ غداة البين وارتحلوا ... ضحى فيا طول تطوافي وتسآلي
يا هل ترى نزلوا سفح العقيق عشا ... أم هل ألمّوا بذات الشيح والضال
حلّيت عاطل جيدي يوم ظعنهم ... بدر دمعي فلا تسأل عن الحال
وها أنا واللواحي إذ قلوا ونأوا ... يا ضيعة العمر في قبل وفي قال
يا ربة الخال يا ذات الحجال ويا ... جميلة الستر يا غايات آمالي
ويا خلية قلب من هوى وجوى ... شغلت بالي بل هيجت بلبالي
ما ضرّ من مزّقت جسمي بثوب بلي ... لو رقعت بجديد الوصل أسمالي
وما لغزلان كثبان النقا نفرت ... عني ولم ترعني في حق أسما لي
سميت بالمدح فيها إذا سموت بها ... لكــــن مــــدح رســــول الله اسمى لي
محمد خاتم الرسل الكرام ومن ... فاق النبيين في بعث وإرسال
مـــــــن خـــــــصــــــه الله بــــــالذكــــــر ... الحكيم وبالمدح المنزل فيه أي إنزال
ومن رقى فوق أطباق السما وسما ... إلى مــــحــــلّ رفــــيــــع بــــاذخ عــــالي
من حضرة المسجد الأقصى دعاه إلى ... حظيرة القدس في عزّ وإقبال
وســــار للأفق الأعلى بجثته ... فاجزم به عن جماهير ونقال
رأى الإله بعينيه تقدس عن ... كــــيــــف وأيــــن وأشباه وأمثال
ونال أعلى مقام في ذرى شرف ... يحفّ فيه بجريل ومكيال
ذو منطق أغنت النظار حكمته ... عن وضع إقليدس فيه وأشكال
ومن مطالع أنوار الهدى سطعت ... مشكاتها فأزالت كل إشكال
وفي علوم أصول الدين مقوله ... مــــقــــدم وســــواه فــــي الورى تــــالي
سلسل حديث عطا كفيه عن مطر ... وارفع إلى ابن معين شأوه العالي
وارو الصحيحين من جود ومن كرم ... عن راحتيه بتهذيب وإكمال
مــــن مــــثــــله وإله العــــرش شرفه ... بــــبعثه وحباه كل أفضال
وأيد الله في الدنيا شريعته ... بسادة من حماة الدين أبطال
باعوا النفوس ودنياهم فإن قتلوا ... لا يــــأســــفــــون على روح ولا مال
هم جاهدوا في سبيل الله وانتدبوا ... لقــــطــــع دابــــر قوم فيه ضلّال
بالنصر والفتح رب الملك أيده ... وفي القتال حباه خير أنفال
فبالحديد سبى أحزابهم زمراً ... وزلزل الأرض مــــــنــــــهــــــم أي زلزال
يا خير من شرّف اللّه الوجود به ... فنال عز الهدى من بعد إذلال
ومن كسى الدين والدنيا ببهجته ... من مجده خير سربال وسروال
كن لي مجيرا إذا ما شب جمر لظى ... وشيب الهول فيه رأس أطفال
واشفع بحقك لي يوم الحساب إذا ... عــــايــــنــــت شــــدة أوجــــال وأهــــوال
فــــأنــــت عــــدة أعــــمــــالي وعمدة ... آمالي وعصمة أقوالي وأفعالي
قصور أبيات نظمي فيك عامرة ... وطالما قبل كانت ذات أطلال
ما زلت أنشىء في الديوان من كلمي ... مدحا وأطوي به منشور أعمالي
لعل يكتب مسموح الرضى وأرى ... علامة الأمن في توقيع أسجالي
إن سودت صحف أعمال الذنوب فقد ... بيضت بالمدح فيه وجه آمالي
أو أثقلتني أوزان القريض ففي ... ساحات بر حماه حط أثقالي
عـــــليـــــه أزكـــــى صـــــلاة والســــلام ... من الله السلام بإبكار وآصال
وأهــــــله وعــــــلى أزواجــــــه وعــــــلى ... أولاده وجــــمــــيــــع الصــــحــــب والآل
ما انهلّ غيث نداه بالعهاد وما ... روّى المعاهد منه جود هطّال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- بغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- تصمي: (صَمَى) الصَّادُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّرْعَةِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُبَادِرِ إِلَى الْقِتَالِ شَجَاعَةً: هُوَ صَمَيَانٌ. وَهُوَ مِنَ الصَّمَيَانِ، وَهُوَ ال … (مقاييس اللغة)
- جسمها: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- رشيق: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)
- سربال: سربل: السِّرْبالُ: القَميص والدِّرْع، وَقِيلَ: كُلُّ مَا لُبِسَ فَهُوَ سِرْبالٌ، وَقَدْ تَسَرْبَلَ بِهِ وسَرْبَلَه إِياه. وسَرْبَلْتُه فَتَسَرْبَل أَي أَلبسته السِّرْبالَ. وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: … (لسان العرب)
- صدغيها: صدغ: الصُّدْغُ: مَا انْحَدَرَ مِنَ الرأْس إِلى مَرْكَبِ اللَّحيين، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْعَيْنِ والأُذن، وَقِيلَ: الصُّدْغَانِ مَا بَيْنَ لِحاظَي الْعَيْنَيْنِ إِلى أَصل الأُذن؛ قَالَ: قُبِّحْتِ مِنْ سالِفةٍ ومِنْ … (لسان العرب)
- طرفها: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)