يا رعى اللّه جيرة الجرعاء
الشاعر: شمس الدين النواجي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر شمس الدين النواجي، من العصر المملوكي، وتقع في 76 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رعى اللّه جيرة الجرعاء ... وقبابا عهدتها بقباء
وسقى وادي العقيق غمام ... من دموع تربو على الأنواء
كم قطعنا بها ليالي غمامٌ ... بدوام الهنا وطيب اللقاء
حيث زار الحبيب في الليل وهنا ... فحيينا بساعة الزوراء
حيث أخليت دار أنسي لمّا ... سكن القلب قاعة الوعساء
ووفت بالوصال هند وأسما ... ء فيا حبّذا ليالي الوفاء
وسرت نسمة الغوير فقل ما ... شئت في فضل ليلة الإسراء
لهف قلبي على ليال تقضّت ... بربوع الحمى وسفح اللواء
ثم ولّت وأعقبتني شجواً ... وانقضت مثل هجعة الإغفاء
عجبا والغرام فيه أمور ... تتناهى عن فطنة العقلاء
كيف لا ينطفي لهيب فؤادي ... ودموعي كالديمة الوطفاء
لودنــــا عــــاذلي إليّ قــــليــــلاً ... أحــــرقــــتــــه اشــــة الأحشاء
ينبع الدمع كالعقيق ويهمي ... من عيوني للمقلة الحوراء
يا خليلي وأنت خير معين ... عــــمــــرك الله إن أردت إخــــائي
روح القلب بادّكار أويقا ... ت تقضّت لنا على الروحاء
واحثث العيس لا عدمتك واغنم ... لذّة العيش في ربا الدهناء
ثم عج بي من غير عجب وسربي ... نحو سربي للحلّة الفيحاء
وتنسّم أخبار سلمى وسل ما ... ينعش القلب عند بئر العلاء
وإذا ما وصلت سلعا فسل عن ... قلب صب صبا لسرب ظباء
من ظباء العرين كل مهاة ... ذات جــــيــــد ومقلة كحلاء
ولمى بارد وثغر شنيب ... وأســــيــــل وقــــامة هيفاء
ترشق القلب باللحاظ وتصمي ... من يراها بالطعنة النجلاء
كم شفت ميم ثغرها قلب صاد ... وسبت واو صدغها عين رائي
أشرقت مثل طلعة البدر حسنا ... وتثّنت كالصعدة السمراء
ورنت كالهلال باسمة الثغ ... ر فــــغارت كواكب الجوزاء
شم سيوف اللحاظ واقرأ لعشا ... ق حلاها مصارع العشاق
واتل من لحظها ومن جفنها الفا ... تر باب التحذير والإغراء
وادعها في الهوى بسعدى وليلى ... وبأسما والكعبة الغرّاء
وتأمل جمالها وهي ذات ال ... خال تجلى في الحلة السوداء
وتمسك بذيلها علّ في ذا ال ... عام تحظى بالليلة الزهراء
وتــــرى ذلك المقام وترقى ... ذروة العز بين أهل الصفاء
وبوادي منى تبيت وتقضى ... عند رمي الجمار كل مناء
أنا إن أبت موثقا في يديها ... بقيود الهوى وذلّ الجفاء
ليس لي مخلص سوى مدح خير ال ... خلق والرسل خاتم الأنبياء
أحمد المصطفى البشير النذير ال ... خلق والرسل خاتم الأنبياء
أفضل المرسلين حقا وأهل ال ... ظاهر الطهر سيد الأصفياء
أفضل المرسلين حقا وأهل ال ... أرض جمعا وخير أهل السماء
صفوة اللّه من صميم قريش ... أكرم العرب أفصح الفصحاء
كرم الفضل كعبة الجود بيت ال ... علم ركن العفاة والأغنياء
معجز اللفظ ذو بيان بديع ... ومعان جلّت عن الإحصاء
واسع الصدر زائد البشر سهل ال ... خلق رحب الفناء جم العطاء
مستنير الجبين طلق المحيا ... حسن الملتقى كثير الحياء
وإذا مــــا نــــوى زيــــارة قــــوم ... ســــبقته اشعّة الأضواء
روضة الفضل جاءنا في ربيع ... فاستنار الوجود باللألاء
وجلا حسن طلعة كسنا البد ... ر فجلّى غياهب الظلماء
وأتى بالكتاب والذكر وآلا ... يات والمعجزات والأنباء
ودعــــانا لربه فأنبنا ... وهدانا للدين أي اهتداء
فجزى الله خاتم الرسل عنا ... وشفيع الأنام خير جزاء
خصّه الله بالشفاعة في الحشا ... ر وأدنــــــاه ليـــــلة الإســـــراء
فأتى بالبراق جبريل ليلا ... ودعــــاه بــــأمــــر رب السماء
فدنا من حبيبه وتدلّى ... حين وافى للحضرة العلياء
ثم لما انتهى لأعلى مقام ... أم بالمرسلين والأنبياء
ورأى ربه العظيم بعيني ... رأسه يقظة بغير مراء
صف أحاديثه العظام وسلسل ... در أوصــــافه على الكرماء
وارو ما شئت من نداه وأفضا ... ل يديه عن جابر وعطاء
فهو غوث الندا وبحر العطايا ... وغياث الورى وكنز الوفاء
قم وبادر إليه وادخل حماه ... علّ ترقى منازل الشهداء
فاعتنائي به يزيل عنائي ... وغنائي بالروضة الغناء
وزر الحجرة الشريفة من بع ... د وحاذر من فعلة السفهاء
فتأدّب وارع المقام وقل يا ... سيد الرسل يا سميع النداء
يا رسول الإله إني فقيرٌ ... فأعنّي يا منجدَ الفقراء
يا رسول الإله إني غريبٌ ... فأغثني يا ملجأ الغرباء
يا رسول الإله إن لم تغثني ... فإلى من ترى يكون التجائي
أنــــت ذخري وعدتي وملاذي ... وغياثي وعمدتي ورجائي
وشفيعي يوم القيامة في الحش ... ر فكن لي يا أكرم الشفعاء
يا بسيط النوال يا كامل الفض ... ل ويا وافر الندى والعطاء
لك قــــد جــــئت زائرا وتــــوســــل ... ت بـــــجـــــدوى يــــديــــك والآلاء
فأجبني يا مصطفى لسؤالي ... وتفضل بالعفو فهو قرائي
وتشرفت حيث صغت قريضا ... في معاني صفاتك العلياء
فاجبر اليوم خاطري وتقبل ... مدحي فيك يا عظيم الرجاء
كنت فيما مضى فقيرا وقد صر ... ت بمدحي من أسعد السعداء
يا إمام الورى ويا جامع الفض ... ل ويا قبلة الهدى والدعاء
لك مــــنــــي تــــحــــيــــة وصــــلاة ... كل يوم في صبحه والعشاء
وعليك السلام يا اشرف الخل ... ق من الله في الضحى والمساء
ما شدت في أرائك الأيك ورقٌ ... وتــــغــــنّــــت بــــروضــــة غناء
وحدا في الحجاز حاد ونادى ... يا رعى اللّه جيرة الجرعاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- الغوير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- الوعساء: عسا: عَسَا الشيخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ إِذَا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، وَرَ … (لسان العرب)
- بالوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بدوام: دَوَمَ: دامَ الشيءُ يَدُومُ ويَدامُ؛ قَالَ: يَا مَيّ لَا غَرْوَ وَلَا مَلامَا ... فِي الحُبِّ، إِن الحُبَّ لن يَدامَا قَالَ كُرَاعٌ: دامَ يَدُومُ فَعِلَ يَفْعُلُ، وَلَيْسَ بقَوِيّ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- بربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- بقباء: قبأ: القَبْأَةُ: حَشِيشةٌ تَنْبُت فِي الغَلْظِ، وَلَا تَنْبُتُ فِي الجَبَل، تَرْتَفِعُ عَلَى الأَرض قِيسَ الإِصْبَعِ أَو أَقلَّ، يَرعاها المالُ، وَهِيَ أَيضاً القَباةُ، كَذَلِكَ حَكَاهَا أَهل اللُّغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَ … (لسان العرب)