بنور وجهكَ لا بالشمس والقمرِ
الشاعر: حيدر الحلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حيدر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بنور وجهكَ لا بالشمس والقمرِ — أضاء أُفقُ سماء المجد والخطر
وفي البريَّةـ من معروفك انتشرتْ — رواية الشاهدين السمع والبصر
تحدثوا عنكَ حتَّى أن كلّ فمٍ — به عبيرُ شذاً من نشرك العطر
فذكرُك المسك بين الناس يسحق با — للسان والفم لا بالفهر والحجر
وخلقُك الروضة الغنَّاء ترهم في — نطاف بشرِك لا في ريِّقـ المطر
وكفُّكـ البحر ما غاض الرجاء به — إلاَّ وأبرز منه أنفسَ الدرر
ودارُ عزّك تغدو الوفد ناعمةً — فيها بأرغد عيشٍ ناعمٍ نضر
بها الضيوفُ تحيي منك أكرم مَن — يعطي الرغائب من بدوٍ ومن حضر
حيث الجنان على بعدٍ تضيءُ بها — للطارقين ضياءَ الأنجم الزهرِ
لقد غدا الأُفقُ العلويُّ يحسدها — على مواقدها في سالف العصر
وودَّ لو أنَّها كانت به بدلاً — من الكواكب حتَّى الشمس والقمر
فالشهب والبدر يطفي الصبحُ ضوءهما — والشمسُ في الليل لم تشرقْ ولم تنر
لكنَّ دارك لم تبرحْ مواقدُها — مضيئةً تصل الإِصباحَ بالسحر
ما زلتَ ترفع فيها للقِرى كرماً — ناراً شكا الأُفقُ منها لافحَ الشرر
يا مقرضَ الأرض في عصرٍ بها وثقت — بنو الزمان بكنز البيض والصفر
كأنَّما اللهُ لم يندبْ سواكَ إلى — قرضٍ يضاعفُه في محكم السور
فلم تكنْ بشراً بل أنتَ روحُ ندًى — للعالمين بدتْ في صورة البشر
يفدي يديكَ ابنُ حرصٍ لا حياء له — يلقى العفاةَ بوجهٍ قُدَّ من حجر
جرى لعلياكَ من جهلٍ فقلتُ له — لقد جريتَ ولكنْ جرْيَ منحدر
سما بك الحظُّ إلاَّ عن علاء أبي ال — مهديّ حطَّكــ ذلُّ العجز والخور
أنتَ المعذّبُ بالأموال تجمعها — خوفَ البغيضين من فقرٍ ومن عسر
وهو المفرِّقُ ما يحويه مدّخراً — كنزَ الخطيرين من حمدٍ ومن شكر
ما ديمةُ القطر من صغرى أنامله — للمحل أقتلُ في أعوامه الغُبر
يا ناظراً سيرَ الأمجاد دونك خذ — منه العيانَ ودع ما جاءَ في السيَر
تجدْ به من أبيه كلّ مأثرةٍ — ما للحيا مثلها في الجود من أثر
يريكها هو أو عبدُ الكريم بلا — شكٍّ وأيُّهما إنْ شئتَ فاختبر
لا تطلبنَّ بها من ثالثٍ لهما — هل ثالثٌ شاركَ العينين بالنظر
تفرَّعا للعُلى من دوحةٍ سُقيتْ — ماءَ التُّقى فزكتْ في أوَّل العصر
وقد سما فرعها الأعلى فأثمرَ ما — بين النجوم بمثل الأنجم الزهر
بكلِّ صافي المحيَّاـ بشرُه كرمٌ — وكلُّ أخلاقه صفوٌ بلا كدر
ما أحدقوا بالرضا إلاَّ وخلتهمُ — كواكباً تستمدُّ النورَ من قمر
مهذَّبٌ يُتبعُ النعمى بثانيةٍ — دأباً وجودُ سواهُ بيضةُ العقرِ
له مناقبُ مجدٍ كلّها غررٌ — في جبهة الدهر بل أبهى من الغرر
زواهرٌ في سماء الفضل دائرةٌ — بمثلها فلكُ الخضراء لم يدر
رأى الثناءَ لباس الفخر تنسجُه — يدُ النَّدى لذوي العلياء والخطر
فجاد حتَّى دعاه البحرُ حسبك ما — أبقى سماحُك لي فضلاً على البشر
وكلّ عنه لسانُ البرق ثم دعا — بالرعد أكرمتَ إنِّيـ عنك ذو قصر
يُنمي إلى طيِّبي الأعراق مَن عقدوا — على العفاف قديماً طاهرَ الأزر
أعزَّةٌ نورُهم هادٍ ووجهُ مسا — عيهم حسينٌ بليلِ الحادث النكر
الوارثان من المهديِّ كلَّ عُلًى — لأفقها طاهرُ الأوهام لم يطر
والباسطان لدى الجدوى أكفّهما — سحائباً تمطرُ العافين بالبدر
والغالبان على الفخر الكرام معاً — بحيثُ لم يدعا فخراً لمفتخر
يا طيب فرع سماحٍ مثمرٍ بهما — ما كلُّ فرع سماحٍ طيبُ الثمر
لم يطلعا غايةً للفخرِ ليس ترى — شأواً بها لمجيد غير منحسر
إلاَّ وللمصطفى أبصرتَ ما لهما — يوم الرهان من الإيرادِ والصدر
أغرُّ ما زهرت للشهب طلعته — إلاَّ وغضتْ حياءً وجهُ منستر
خذوا بني الشرف الوضَّاح كاعبةً — مولودة الحسن بين البدو والحضر
لم تجل في مجلسٍ إلاَّ بوصفكم — تبسَّمتْ كابتسام الروض بالزهر
إن يُصدِ نقص أناسٍ فكرَ مادحهم — ففضلكم صقيلُ الألباب والفكر
لا زالَ بيتُ علاكم للورى حرماً — يحجُّهـ الوفدُ مأموناً من الغِير
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الشاهدين: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- الوفد: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ … (لسان العرب)
- بالشمس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)
- بالفهر: فهر: الفِهْرُ: الْحَجَرُ قَدْرَ مَا يُدَقُّ بِهِ الجَوْزُ وَنَحْوُهُ، أُنْثى؛ قَالَ اللَّيْثُ: عَامَّةُ الْعَرَبِ تُؤَنِّثُ الفِهْرَ، وَتَصْغِيرُهَا فُهَيْر. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الفِهْرُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَقِيلَ: … (لسان العرب)
- بشرك: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- تحدثوا: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)