قُم ناشد الإِسلامَ عن مُصابه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قُم ناشد الإِسلامَ عن مُصابهأُصيب بالنبيّ أم كتابه
أم أنَّ ركب الموت عنه قد سرىبالرُّوح محمولاً على ركابه
بل قضى نفسُ النبيّ المرتضىوأُدرج الليلة في أثوابه
مضى على اهتضامه بغُصَّةغصَّ بها الدهرُ مدى أحقابه
عاش غريباً بينها وقد قضىبسيف أشقاها على اعترابه
لقد أراقوا ليلة القدر دماًدماؤُها انصببن بانصبابه
تــــنــــزَّلُ الرّوح فوافى روحَهصاعدةً شوقاً إلى ثوابه
فضجَّ والأملاك فيها ضجَّةًمنها اقشعرَّ الكونُ في إهابه
وانقلب السلامُ للفجر بهاللحشر إعوالاً على مُصابه
الله نفسُ أحمدٍ من قد غدامن نفس كلِّ مؤمنٍ أولى به
غادرهُ ابنُ ملجمٍ ووجههُمُخضَّبٌ بالدم في محرابه
وجــــهٌ لوجــــه الله كم عفَّرهفي مسجدٍ كان أبا ترابِه
فاغبرَّ وجه الدين لاصفرارهوخُضِّبــ الإيمان لاختضابه
ويزعمُون حيثُ طلوا دمهُفي صومهم قد زيد في ثوابه
والصومُ يدعو كلَّ عامٍ صارخاًقد نضحوا دَمي على ثيابه
إطاعةٌ قتلُهم مَن لم يكنتُقبلُ طاعاتُ الورى إلاَّ به
قتلتُم الصلاة في محرابهايا قاتليه وهو في محرابه
وشقَّ رأس العدل سفُ جوركممُذ شقَّ منه الرأس في ذبابه
فليبك جبريلُ له ولينتحبفي الملأ الأعلى على مُصابه
نعم بكى والغيثُ من بُكائهينحبُ والرعدُ من انتحابه
منتدباً في صرخةٍ وإنَّمايستصرخ المهديّ في انتدابه
يا أيها المحجوبُ عن شيعتهوكاشف الغُمّى على احتجابه
كم تغمد السيف لقد تقطَّعترقابُ أهلِ الحقّ في ارتقابه
فانهض لها فليس إلاَّك لهاقد سئم الصابرُ جرع صابه
واطلُب أباك المرتضى ممَّن غدامُنقلباً عنهُ على أَعقابه
فهو كتاب الله ضاع بينهمفاسأل بأمر الله عن كتابه
وقل ولكن بلسان مُرهفٍواجعل دماء القوم في جوابه
يا عُصبة الإلحاد أين من قضىمُحتسباً وكنتِ في احتسابه
أين أمير المؤمنين أوماعن قتله اكتفيت في اغتصابه
لله كم جُرعة غيظٍ ساغهابعد نبيّ الله من أَصحابه
وهي على العالمِ لو توزَّعتأشرقت العالمَ في شرابه
فابغَ إلى أحمدَ ثقل أحمدٍوقُل له يا خير مَن يُدعى به
إنَّ الأُلى على النفاقِ مَرَدواقد كشفوا بَعدك عن نِقابِه
وصيَّروا سَرح الهُدى فريسةًللغيِّ بين الطلسِ من ذِيابه
وغادروا حقَّ أخيك مُضغةًيلوكها الباطلُ في أنيابِه
وظلَّ راعي إفكهم يحلبُ مِنضرع لبون الجور في وطابه
فالأمَّةُ اليومَ غدت في مَجهلٍضلَّت طريقَ الحقِّ في شعابه
عادوا بها بَعدك جاهليَّةًمذ قتلوا الهادي الذي تُهدى به
لم يتشعَّبــ في قريش نسبٌإلاَّ غَدا في المحضِ مِن لُبابه
حتَّى أتيت فأَتى في حسبٍقد دخلَ التنزيلُ في حسابه
فيا لها غَلطةُ دهرٍ بعدهالا يَحمدُ الدهر على صوابِه
مشى إلى خُلفٍ بها فأصبحتأَرؤُسهُ تتبع من أَذنابِه
وما كفاهُ أن أرانا ضِلَّةوِهادهُ تعلو على هِضابه
حتَّى أرانا ذئبَه مُفترساًبين الشبولِ لَيثه في غابِه
هذا أَميرُ المؤمنين بعدماألجأهم للدين في ضِرابه
وقادَ من عُتاتِهم مَصاعباًما أسمَحت لولا شبا قِرضابه
قد أَلفَ الهيجاءَ حتَّى ليلهاأغرابه يأنس في عُقابه
يمشي إليها وهوَ في ذِهابِهأشدُّ شوقاً منه في إيابه
كالشبلِ في وثبتهِ والسيفُ فيهبَّته والصلُّ في انسيابه
أرادهُ مَن لو لحَظته عينهُفي مأزقٍ لفرَّ من إرهابه
ومرَّ من بين الجموعِ هارباًيَــــودُّ أن يَخرجَ من إهابِه
وهوَ لعمري لو يشاءُ لَم ينَلما نال أشقى القوم في آرابه
لكن غدا مُسلِّماً مُحتسِباًوالخير كلّ الخير في احتسابه
صلَّى عليه الله من مضطهدٍقد أغضبوا الرحمن في اغتصابِه
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر حيدر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٤ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.