حَيِّ الدُوَيرةَ قد عَفا طَللاها
الشاعر: محمد بن الطلبة اليعقوبي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد بن الطلبة اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَيِّ الدُوَيرةَ قد عَفا طَللاها ... عُصُفُ الرياحِ شمالُها وصَباها
ماذا عناكَ من ارسُمٍ بتَنوفةٍ ... دَرَسَت معالِمُها وصَمَّ صَداها
أم ما لعَينكَ لا تَقَرُّ فعَبرَةٌ ... منها تَمُرُّ وعَبرَةٌ تَغشاها
أم صابَها وَشكُ الفِراقِ بعائِرٍ ... فبَكَت وَحُقَّ لها الغداةَ بُكاها
أم ما تزالُ لذِكرِ مَيَّةَ سادِراً ... تبكي المعاهِدَ ضَلَّةً وسَفاها
ما راعني إلّا الحمولُ طوالعاً ... حَدَبَ الأجمِّ غُدَيَّةً أُولاها
كيفَ التجلُّدُ لا تجَلُّدَ بعدَما ... شَطَّتـ بِأُمِّ المؤمنينَ نواها
عوجا قليلاً ريثَما أشكو الذي ... قد شَفَّ نفسي منكمُ وبَراها
ما كان ضَرَّكِ رَدَدتِ تحِيَّةُ ... فيها لنَفسي لو ردَدتِ شفاها
نفسٌ تخوَّفَها الفراقُ تخَوُّفاً ... فالبَينُ أخوَفُ ما أخافُ عَلاها
واها لما أبدى لنا يومَ النوى ... مِنهاه الوداعُ وقلَّ مِنّا واها
فَكَأَنَّ عَيني مطفلٍ بخَميلَةٍ ... بينَ الصرائمِ خاذِلاً عيناها
وكَأَنَّ كشحَيها إذا لَفَّتـ بِها ... ريحُ الشتاءِ مروطها كشحاها
وكأنَّ جيد جدايَةٍ أودُميَةٍ ... من مرمَرٍ حاطا به عِقداها
وكأَنَّ أُنبوباً رِواءً غيلُهُ ... عيجَت علَيهِ حجالُها وبُراها
وكأنَّ ناجوداً بمغروضِ الصفا ... في حرِّ أبطَحَ قد تضمَّنـ فاها
قِف واستَلِح واطرَح بعَينك نَظرَةً ... قَصدَ الظعائنِ هل ترى أُخراها
هَيهات هيهاتَ الظعائِنُ قد أتى ... فندُ القُوَيدسِ دونَ من تهواها
يا ليتَ شعري والفِراقُ مُوَكَّلٌ ... بِالعاشقينَ متى يكونُ لُقاها
يا ليتَ شعري هَل تَذَكَّر عهدَنا ... مَن لا يُرايِلنا جوى ذكراها
يا صرمَ ما وصلٍ أتى من دونهِ ... بعَد الهضابِ من الرمالِ ذُراها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- التجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الحمول: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- المعاهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- بعائر: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- بكاها: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- تجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- تغشاها: غشا: الغِشاءُ: الغِطاءُ. غَشَّيْت الشيءَ تَغْشِيَة إِذا غَطَّيْته. وَعَلَى بَصَره وقَلْبِه غَشْوٌ وغَشْوَةٌ وغُشْوَة وغِشْوَة وغِشَاوَةٌ وغَشَاوَة وغُشاوةٌ وغاشِيةٌ وغُشْية وغُشاية وغِشايةٌ؛ هَذِهِ الثَّلَاثُ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)