أقـولُ لِراعـي الذودِ بَـيـنَ شُـلَيـشِلٍ
الشاعر: محمد بن الطلبة اليعقوبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن الطلبة اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقـولُ لِراعـي الذودِ بَـيـنَ شُـلَيـشِلٍ — ولَبَّةــَ والعَــيــنــانِ تــنــهــمِــلانِ
أيا راعيَ الذودِ الهجائِنِ قِف مَعي — ســـقـــاكَ حـــبِـــيٌّ ذو أجَــشِّ يــمــانِ
ولا زِلتَ فــي عــرجٍ تُــنَـتِّجـُ بُـكـرَهُ — وجِــــلَّتَهُ ذي ثــــروَةٍ عــــكــــنــــانِ
أُسـائِلكَ عـن حَـيِّ الشـقـيـقَـةِ إنَّنـي — وإيّــــاكَ يـــا راعـــي لمُـــسَّئـــلانِ
فَــإنَّ لنــا فــي أُبَّلـِ الحَـيِّ بـكـرَةً — هِــجــانــاً لِغُــرّاتِ النـجـارِ هـجـانِ
هـجـانُ المُـحَـيّـا بـنـتُ سـبعٍ وأربَعٍ — سَــبــتــنـي بِـغُـرٍّ كـالسـيـالِ ثـمـانِ
وَإلّا تـكُـن نـجـلَ المـهـاةِ فـإنَّهـا — وإيّـــاهُ مِـــمّــا أُرضِــعــا بــلِبــانِ
فــإنّــك إن خـبَّرتَـنـي أيـنَ يَـمَّمـوا — تـكُـن لكَ عـنـدي فـي الرعـاةِ يَدانِ
فَقالَ انتحوا للمَوجِ واحتَثَّ ظَعنَهُم — غُــدَيَّةــَ حــادٍ ليــسَ بــالمُــتـوانـي
ومـا شَـعُـرَ الراعـي لما قد تضَمَّنَت — ضُــلوعِــيَ مــن بَـثّـي وطـولِ ضـمـانـي
أهـيـمُ بـمَـن مـا إن يُـبالي تَهَيُّمي — ولَم يـدرِ مـا بـثّـي ومـا هـيـمـائي
ومَــن إن نــآنــي لم تـطِـب ليَ لَذَّةٌ — ويـنـفُـرُ مـن قُـربـي بـحَـيـثُ يـراني
فــكَــلَّفـتُ هَـمّـي إثـرَهُـم ذا عُـلالَةٍ — تـــخَـــوَّفــتــهُ بــالنــصِّ والذمــلانِ
بـــــه ظـــــلعــــانٌ ومــــن يــــجــــد — كــوجــدِيَّ لا يـلوي عـلى الظـلعـانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذود: ذود: الذَّوْد: السَّوق وَالطَّرْدُ وَالدَّفْعُ. تَقُولُ: ذُدْتُه عَنْ كَذَا، وَذَادَهُ عَنِ الشيءِ ذَوْداً وذِياداً، وَرَجُلٌ ذَائِدٌ أَي حَامِي الْحَقِيقَةِ دَفَّاعٌ، مِنْ قَوْمٍ ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ؛ وذَادَه وأَذاده: أَعا …
- النجار: النُّجَارُ : الأصْل والحَسَب؛ هو كريم النِّجَارُ/ هو مِنْ نِجارٍ عريق.
- بغر: بغر: ابْنُ الأَعرابي: البَغَرُ والبَغْرُ الشُّرْبُ بِلَا رِيّ. الْبَغَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: دَاءٌ أَو عَطَشٌ؛ قَالَ الأَصمعي: هُوَ دَاءٌ يأْخذ الإِبل فَتَشْرَبُ فَلَا تَرْوَى وتَمْرضُ عَنْهُ فَتَمُوتُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: …
- بلبان: اللَّبَانُ : الصَّدْرُ أو ما بين الثديين، وأكثر استعماله لصدر ذوات الحوافر والفرس: مَازِلْتُ أَرْمِيهِمْ بثُغْرَةِ نَحْرِهِ ** ولَبَانِهِ حتَّى تَسَرْبَلَ بِالدَّمِ
- تنتج: تَنتَّجَ يَتَنَتَّجُ ثَنَتُّجًا :- ت أُنثى الحيوان: تزحَّرت ليخرج ولدُها من بطنها.
- ثمان: ثُمَانَ: [يستوي فيها المذكّر والمؤنّث وتُمنعِ من الصرف] ثمانية ثمانية؛ اصطفُّوا ثُمانَ للسير في مسيرة صامتة.