الطودَ ويحَكَ طودَ المجدِ والباعِ
الشاعر: محمد بن الطلبة اليعقوبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن الطلبة اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الطودَ ويحَكَ طودَ المجدِ والباعِ ... والعِلمِ والحِلمِ تَنعى أيُّها الناعي
الجَحجَحَ الأنجَحَ الثَبتَ الأسَدَّ إذا ... ما أبرَكَ الحيَّ لأواءٌ بجعجاعِ
الأخيَرَ الأظفَرَ المحمودَ مشهدُهُ ... في كُلِّ مَجمَعِ يومٍ غيرِ جُمّاعِ
الأروَعَ الأورَعَ النَدبَ الهُمامَ بهِ ... قامَ النَعِيُّ بفيكَ التُربُ من ناعِ
تنعاهُ والأرضُ لم تُسدَد مخارمُها ... ولا استَوَت باذِخاتُ الشُمِّ بالقاعِ
نعَيتَ للمَجدِ بانيهِ وراعيَهُ ... راعٍ لهُ إن أضاعوا غيرَ مضياع
نعَيتَ للضَيفِ والجارِ الجنيبِ فَتىً ... يُؤويهِما بجَنابٍ منهُ ممراعِ
نَعَيتَ منّاعَ ما للمَجدِ من حرَمٍ ... من ليسَ للعُرفِ عَن عافٍ بمَنّاعِ
نَعَيتَ من كان تَغنيهِ أُمورُهُم ... كُلُّ امرىءٍ بالذي يُعنى بهِ ساعِ
جودي علَيهِ وبكّيهِ إذا ذُعِرَت ... أبناءُ عامِرَ مِن أمرٍ بمِفظاعِ
على مُحَمَّدٍ العَفّ الأمينِ إذا ... خانَ الأمينُ وزُنَّ العَفُّ بالهاعِ
مُنَجَّدٌ ألمَعِيُّ مصقَعٌ نَدِسٌ ... بَرٌّ أمينٌ نقيبٌ خيرُهُ شاعِ
هبَّتـ تَلومُ فبَعضَ اللومِ عاذِلَتي ... مَهلاً كليني لتَهمامي وأوجاعي
تقولُ لَمّا رأتني شاحِباً ضَمِناً ... لا تطعَمُ النومَ عيني غيرَ تهجاعِ
مالي أراكَ سخينَ العَينِ مُكتَئِباً ... ألَم تكُن كُنتَ جلداً غيرَ مِجزاعِ
فَقُلتُ هَمٌّ دخيلٌ قَد تأوَّبني ... تَمَخَّخَ العَظمَ مِنّي غيرُ منصاعِ
أما سمِعتِ بما قامَ النَعِيُّ به ... صمّاءُ صَمَّ لَها يا أسمَ أسماعي
نَعَيتَ ويحَكَ لِلجُليَّ محافِظَها ... إذا دَعا للجَليلِ البادعِ الداعي
فيهِ أناةٌ إذا ما الحِلمُ خَفَّ بهِ ... جهلٌ وسورةُ ليثٍ غيرِ منزاعِ
إذا المقاحيمُ هابوا عندَ هائِلةٍ ... هولاً تقَحَّمَ فيها غيرَ مرتاعِ
قُل للمُؤَمِّلِ أن يسعى مساعيَهُ ... أقصِر فقَد رُمتَ شأواً غيرَ مسطاع
تَسعى لتُدرِكَ جحجاحَ الجحاجِحِ مِر ... جاحَ المراجحِ غوثَ البائِسِ الضاع
لو كان ويلَكَ حقّاً ما تقولُ لما ... شُدَّ المَطِيُّ بأكوارٍ وأنساعِ
لو كان ويلَكَ حَقّاً ما تقولُ لما ... ردَّ المواشيَ عن أسرابِها الراعي
أو كان ويلَكَ حقّاً ما تقولُ لَقَد ... أرَّيتَ ما شئتَ من فَجعٍ وإيجاعِ
يا عينُ جودي بتَهمامٍ وإيجاعِ ... كفاكِ ما بكِ من حُزنٍ وتفجاعِ
جودي عَلى ماجدٍ سمحٍ خلائِقهُ ... مُرَزَّإٍ لثأي المنهاضِ رَقّاعِ
غَيثٍ شَتِيٍّ إذا ما شتوَةٌ أزَمَت ... شهباءُ للجَفنَةِ الغَرّاءِ دَعداعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استوت: ستت: التَّهْذِيبِ، اللَّيْثُ: السِّتُّ والسِّتَّة فِي التأْسيس عَلَى غَيْرِ لَفْظَيْهِمَا، وَهُمَا فِي الأَصل سِدْسٌ وسِدْسَةٌ، وَلَكِنَّهُمْ أَرادوا إِدغام الدَّالِ فِي السِّينِ، فَالْتَقَيَا عِنْدَ مَخْرَج التَّاءِ، فغ … (لسان العرب)
- الثبت: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- الجنيب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ … (لسان العرب)
- المحمود: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- الناعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ … (لسان العرب)
- النعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)