سَـرى حـيـنَ شَـيْطانُ السَّرَاحينِ راقِدٌ
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَـرى حـيـنَ شَـيْطانُ السَّرَاحينِ راقِدٌ — عَــدِيــمُ قِــرىً لم يَـكْـتَـحِـلْ بـرُقـادِ
فـلمّـا تَـعـاشَـرْنـا ثَـلاثـاً وأرْبَعاً — وأيْــقَــنَ مِــن صَــدْري بــحُـسْـنِ وِداد
رَهَـنْـتُ قَـمـيـصـي عِـنـدهُ وَهـوَ فَـضْلَةٌ — مـن المُـزْنِ يُـعْـلى مـاؤهـا بـرَمـاد
أتـأكُـلُ دِرْعـي أن حَـسِـبْـتَ قَـتـيرَها — وقــد أجْــدَبَــتْ قَــيْـسٌ عُـيـونَ جَـراد
أكُــنْــتَ قَــطَــاةً مَــرّةً فــظَـنَـنْـتَهَـا — جَـنـى الكَـحْـصِ مُلْقىً في سَرارَةِ واد
فـليـسـتْ بـمَـحْـضٍ تَـرْتَـغِـيـهِ مُبادِراً — ولا بــغَــديــرٍ تَــبْــتَـغـيـهِ صَـوَادي
إذا طُـوِيَـتْ فـالقَـعْـبُ يـجْمَعُ شَملَها — وإنْ نُــثِــلَتْ ســالَتْ مَــسـيـلَ ثَـمـاد
ومــا هــيَ إلاّ رَوْضَــةٌ سَــدِكٌ بــهــا — ذُبــابُ حُــســامٍ فـي السّـوابِـغِ شـاد
على أنها أُمُّ الوَغى وابْنَةُ اللّظى — وأُخْــتُ الظُّبــَى فـي كـلّ يـوْمِ جِـلاد
وإنّ لَدَيْـنـا فـي الكَـنـائِنِ صِـيـغَـةً — كـرِجـلِ الدَّبَـى حَـبَّ القُـلوبِ تُـغادي
ومُــشْــتَهَـراتٍ أشْـبَهَ المِـلْحَ لوْنُهـا — ولسْــتَ بــغــيــرِ المِــلْحِ آكِــلِ زاد
فـلا تـمْـنَـعَـنْ حِـرْبـاءَهُ مـن صِلائِهِ — بـــشـــارِقِ أسْــيــافٍ يُــضِــئْنَ حِــداد
وسُـمْـرٍ كـشُـجْـعـانِ الرمـالِ صِـياحُها — إذا لَقِــيَـتْ جَـمْـعـاً صِـيـاحُ ضَـفـادي
وعَـزّ عـلى قـوْمـي إذا كـنْـتُ حاسِراً — رُكـــوبـــي إلى أعــدائِهِــمْ لِطِــراد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكحص: كحص: ابْنُ سِيدَهْ: كَحَصَ الأَرضَ كَحْصاً أَثارَها. وكحَصَ الرجلُ يَكْحَصُ كَحْصاً: وَلَّى مُدبراً؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. والكَحْصُ: ضَرْبٌ مِنْ حَبّة النَّبَاتِ، وَقِيلَ: هُوَ نَبْتٌ لَهُ حَبٌّ أَسود يشبَّه بِعُيُونِ الْجَ …
- برقاد: الرُّقَادُ : مصـ. ـ: النَّوم/ الرُّقَادُ الأخير، الموت/ رُقاد الشِّتاء، هو فتورُ الحياة وانكماشها مُدَّة الشِّتاء بالنسبة للنَّباتِ وبعض الحيوانات. - عن الأمرِ: القعود عنه أو التأخّر والغفلة عنه؛ ساءني رُقادُه عن واجباته …
- برماد: الرَّمَادُ : ما يبقى من الموادِّ المحترقة بعد الاحتراق أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّت بِهِ الرِّيحُ في يَوْمٍ عَاصِفٍ/ هو كثيرُ الرَّماد، كنايةٌ عن كرمه/ أنتَ تَنْفُخُ في رَمادٍ، أي تحاولُ عبثاً من غير فائدة ج أَرْمِد …
- بغدير: الغَدِيرُ : النهر الصَّغير. -: القطعةُ من الماءِ يُغادرُها السَّيْل؛ تعيشُ الضَّفادعُ في الغُدْرانِ ج غدْرٌّ وغُدُرٌ وغُدْرانٌ.
- بمحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ …
- تعاشرنا: تَعَاشَرَ يَتَعَاشَرُ تَعَاشُراً :- وا: تخالَطُوا وتصاحَبُوا؛ تعاشر الجيران وكانت بينهم مودّة.