دَعي اللَومَ إِنَّ العَيشَ لَيسَ بِدائِمٍ
الشاعر: يَزيد بن حبناء · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يَزيد بن حبناء، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعي اللَومَ إِنَّ العَيشَ لَيسَ بِدائِمٍ ... وَلا تَعجَلي بِاللَومِ يا أُمَّ عاصِمِ
فَإِن عَجِلَت مِنكِ المَلامَةُ فَاِسمَعي ... مَقالَةَ مَعنِيٍّ بِحَقِّكِ عالِمِ
وَلا تَعذِلينا في الهَدِيَّةِ إِنَّما ... تَكونُ الهَدايا مِن فُضولِ المَغانِمِ
فَلَيسَ بِمُهدٍ مَن يَكونُ نَهارُهُ ... جَلاداً وَيَمسي لَيلُهُ غَيرَ نائِمِ
يُريدُ ثَوابَ اللَهِ يَوماً بِطَعنَةٍ ... غَموسٍ كَشِدقِ العَنبَرِيِّ بنِ سالِمِ
أَبيتُ وَسُربالي دِلاصٌ حَصينَةٌ ... وَمِغفَرُها وَالسَيفُ فَوقَ الحَيازِمِ
حَلَفتُ بِرَبِّ الواقِفينَ عَشِيَّةً ... لَدى عَرَفاتٍ حَلفَةً غَيرَ آثِمِ
لَقَد كانَ في القَومِ الَّذينَ لَقيتُهُم ... بِسابورَ شُغلٌ عَن بُزوزِ اللَطائِمِ
تُوَقَّدُ في أَيديهِمُ زاعِبِيَّةٌ ... وَمُرهَفَةٌ نَفري شُئونَ الجَماجِمِ
تَرى الخَيلَ تَردي بِالتَجافيفِ بَينَهُم ... بِفُرسانِها مَرَّ النُسورِ القَشاعِمِ
إِذا اِنتَطَحتَ مِنّا كَراديسُ غادَرَت ... جَراثيمَ صَرعى لِلنُّسورِ القَشاعِمِ
وَلَم أَكُ مشغولاً بِسابورَ عَنكُمُ ... وَبِالسَفحِ إِذ نَغشى صُدورَ الغَواشِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- العنبري: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
- المغانم: غنم: الغَنَم: الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، وَقَدْ ثَنَّوْه فَقَالُوا غنَمانِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: هُمَا سَيِّدانا يَزْعُمانِ، وإنَّما ... يَسُودانِنا إِنْ يَسَّرَتْ غَنماهُما قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنه … (لسان العرب)
- الواقفين: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- باللوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- بدائم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)