ســرُّ الطــبــيــعــة غَـورٌ لا قـرارَ لهُ

الشاعر: سليمان غزالة · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر سليمان غزالة، من العصر الحديث، وتقع في 105 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ســرُّ الطــبــيــعــة غَـورٌ لا قـرارَ لهُ — حـار الحـجـا لو تَـروَّى الفـكـرُ هُوَّتهُ

كــلَّت قــوى اللُّبِّ واعــتـلَّت مـشـاعِـرُهُ — مــهــمـا البـصـائِرُ هـمَّتـ كـشـفَ لُجَّتـُهُ

بــحــرٌ ولا يــســعُ الإِدراك قَــطــرَتَهُ — مــمــا درتــهُ العــقـولُ مـن ظـواهـرهِ

حـدسـاسـاً وقـد أُثبتت بالفعل كينتُهُ — ان العــنــاصــر فـي أَطـبـاعـهـا فِـرقٌ

ذاك اجـــتـــذاب وذا دفــع تَــخُــصَّتــُهُ — كــيــف ومــا ولمــاذا تــلك عُــقـدَتـهُ

طـبـع التـجـاذب فـي الاكـوان مطَّرداً — جَــمــعُ العــنــاصـرِ فـي نـظـم وسـنَّتـهُ

اصــل التــشـكّـل والأعـراض فـي جَـمـدٍ — روحُ التــكــامــل فــي حــيٍّ وَنُــوهَــتُهُ

فــعــل التــحـرُّك فـي الافـلاك قـوَّتُهُ — مــن دونـهِ الجـسـم مـعـدوم بـجـوهـره

تــصـوراً الا يـطـيـق الوصـفُ يـنـعـتُهُ — قُـطـبُ الوجـود عـليهِ الكون دارَ فإِن

يُـنـفـى نَـفـى الكـون يـفـنـيـهِ يشتّتهُ — تُــمــحــى العــوالم لو تـعـتـلُّ عـلَّتُهُ

طبع التجاذب لا ينفي التدافعَ وال — تــقـاهـمـا عـالم الاحـيـاء يـثـبـتـهُ

سِـرُّ الحـيـاة وجـودُ الضـدِّ مـجـتـمـعـاً — فــي عــنــصـرِ دون ان تـقـصـى مـهـزّتُهُ

الروح نــــارٌ وفـــي مـــاءٍ ثـــأَبُّتـــُهُ — مـــهـــزَّة الروح ســـر لا بـــيــان له

خـــفـــاءُهُ فـــوقَ وُســـعِ اللبِّ دِريــتُهُ — وسِــرَّ ســرِّه فــي الاحــيــاءِ قــاطـبـةً

سِــرُّ التــكــامُــل فــي جـنـسٍ وهـيـئتُهُ — ســرُّ التــولُّد مــا يــدريــك حــكـمـتُهُ

طـبـع التـجـاذب ام ميل الغريزة ام — فــعــل اغــتـذاءٍ ام الإِيـراث حـقّـتُهُ

يـدعـى التـعـشُّقـ اجـمـاعـا لدى بـشـرٍ — ان رُمـت إِركـانَ فـاسـتـقـصِ طـبـيـعـتَهُ

تـلَق المـخـاطِـرَ ان تـجـهـل حـقـيـقتَهُ — يــعــنــيــك امــره للأُخــرى وعـاجـلةٍ

هــبــكَ أَثــرت لهـذي الحـزم صـيـنـتـهُ — اللَه أكــبــرُ مــا اســمـاه مـن حـظـةٍ

نــعـم الوجـودِ وجـودُ النـعـم قـدرتُهُ — رُوح الحـيـاة حـيـاةُ الروح مـنـحـتـهُ

مـاذا الحـياة اذا قالوا فقل جَذِلاً — عـشـقٌ طـهـورٌ وحـفـظ الجـنـس بُـغـتيَتُهُ

ومـا التـعـشَّقـ ان قـالوا فـقل فَطِناً — مــيــل لخــلدٍ كــمــال الروح نـصـرتُهُ

عــزُّ ســمــوُّ جــمــال الخَــلق صــحــتــهُ — الحــب مــطــلقـاً النـفـعُ اسـتـدامـتُهُ

والعــشـقُ وحـدهُ بـذلُ الروح مـنـيـتُهُ — الوصــل عــهـدُهُ والصـدق اسـتـقـامـتُهُ

والأَمــن مــغــنــاه والإِخــلاص لذَّتُهُ — الخــلد مــعــنــاه والأَولادُ صــورتُهُ

العـشـق بـالنـفـس لا بـالجسم موطنُهُ — والوصـل فـعـلاً يـقـوِّي الروح يـصنتُهُ

الطُّهــر نُــعـمـاهُ فـي روحٍ وفـي جـسـدٍ — عــهـد الوصـال اتـصـال الرُّوح حُـجَّتـهُ

شـــرط التـــنــزُّه فــرضٌ تــلك خُــطَّتــهُ — ليـس اشـتهاءُ الحشا ليس اقتضا وَطَرٍ

ليــس التــغـزل فـي مـن رُمـتَ عِـشـرتَهُ — بـل عـقـدُ حـلفِ لصَـون النـفـس طـاهرةً

عُــربــون عــهــدٍ لحـفـظِ الانـس خـلَّتَهُ — للنــاس أَوثــق عــهــد السـلم عُـروتُهُ

لا يـسـلم العـشـقُ عـن لَوم لذي شـغفٍ — ان لم تــنــزه عــن الأَوهـام دُخـلتُهُ

إن لم يـكُ الشـق مـحـضـاً فـي حقيقتهِ — مــنــزَّهــاً فــمــجــاز الحــبّ يــكـبـتُهُ

عــشــقٌ طــهـور تـدوم الدهـر نـعـمـتُهُ — مـا ابـشـع الوصـل كـنـهاً في وسائطِه

حــظُّ البــهــيــمـة ان تُـنـكـر مـزيَّتـُهُ — حـسـب الليـاقـة لفـظـاً لا يـفـاهُ به

تــحــدُّثــاً عــيــب ذكــراهُ ونُــقــرُتــهُ — جــمــالُهُ بــحــجــاب الصــون ســتـرتـهُ

امـا التـعـشـق في القلب الطهور له — بِـــرٌّ زكـــاءٌ جــمــال الروح زيــنــتُهُ

يُــرضــى التــغــزُّل فــي حِـبٍّ عـلانـيـه — تــأَدُّبـاً لا تـنـافـي الطـبـعَ لهـجـتُهُ

مــا أَشــرف العــشــق ان آثـرت عـزّتَهُ — يــســمـو لحـرٍ بـمـحـض العـشـق طـالعُهُ

يــعـتـزُّ نـفـسـاً يـحـيِّيـ اللَهُ طـلعـتَهُ — يــصــبــو بــذكــراه قــلبٌ سـاءَه كـربٌ

يَــرنــو عَـفـيـفٌ زكـيُّ القـلب مُـخـبِـتُهُ — يـمـحـي المـشّـقـةَ يـجـلي الهمَّ يكمُتُهُ

كـم مـن ضـعـيـفٍ وقـد خـابـت مـذاهـبُهُ — يـغـدو صـحـيـحـاً بـهِ تـرتـاح مُهـجـتـهُ

يـصـفـو له العـيـش لا خـوفـاً يـنغّصُهُ — يــرتــاح ليــلاً ولا امــراً يُــبَـيِّتـُهُ

يـطـوي النـهـار يـرجّـي الليلَ عودتَهُ — كـم مـن وضـيـع بـذات المـال مـفـتقرٍ

يـسـعـى شـقـيّـاً زهـيـدُ العـيـش يأُلُتُهُ — وهـو السـعـيـد بـذات الحـبِّ مـغـتـبـطٌ

فـي بـيـتـهِ العـزُّ والأَفـراح تُـسـبتُهُ — يــشــدو ويُـنـشِـد لا أَوهـام تـصـمـتـهُ

النـقـص بـالخَـلق ثـوب الصـون يمترُهُ — والعـيـب بـالخُـلق لوم العرض سمعتُهُ

فــاحـفـظِ لزوجِـك عـهـداً رغـمَ عـارضـةٍ — وارعَ الأَمــانــة فــي وعــدٍ تــبـتِّتـُهُ

صـــدق خـــلوص يـــقـــوِّيـــه يـــثــبِّتــهُ — واقـض الزمـان بـذكـرى الحِبِّ منتعشاً

وَعِــش بــنــفــسٍ تُــزِل للعـمـر شـقـوتَهُ — فـهـكـذا هـكـذا العـشـق السـليم ولا

مَـن يـجـتـرح فـيـهِ مـا اشـقـى مـغبَّتُهُ — ان الســـعـــادة للانــســان عــفــتــه

للعــشــق شــأنٌ ومــا ادراك مـحـنـتـهُ — هــبــهُ بـوعـدٍ وَفـي تُـخـشـى نـكـيـثـتُهُ

يـسـقـيـك صـرفـاً تـطـيبُ الرّوح نشوُتهُ — وان ســكــرتَ ســقــتـك الهـولَ سـكـرتُهُ

يــولي الســعــادة او تـبـلي بـليَّتـُهُ — اللَه يــــحــــفــــظ ان زلَّت لك قــــدمٌ

فـيـهِ فـقـدتّ المُـنـى تـفـنـيـك ورطتُهُ — مــا سـاءَ ديـنـاً بـهِ شـعـبٌ ولا نَـفَـرٌ

ولم بــشــرِّ العــنــا تُــســقـطـهُ زلَّتُهُ — تــرمــيــه فــي دركــاتٍ أَيـهَ نـهـضـتُهُ

ســلامــة الطــبــع فـي احـواله سَـنَـنٌ — مـن شـدَّ فـيـهِ امـتـهـانـاً تـلك عُـرّتُهُ

فـاعـتـزّ نـعـمـاً بـحـرِّ العشق في ورعٍ — واحــذرهُ يــنـكـيـك ان جـاوزت سُـنَّتـَهُ

عــلى ضــلول الهــوى تــشــتــدُّ حِــدَّتُهُ — يَـنـكـي ضـلول الهـوى يـسطو على أشرٍ

النـاقـض العـهـد مـن تـطـغـيه نعمتُهُ — عــلى المــفـرّط والمـغـرور عـن بـطـرٍ

الفــاقــد الرأي مـن سـاءَت سـريـرتُهُ — مــن خـار رجـسـاً فـلم تـسـلم طـويَّتـهُ

مــن ســخَّر الطــبـع افـعـالاً تـقـرِّبـهُ — مــن البــهــيـمـة تـسـتـولي غـريـزتـهُ

فـهـو البـهـيـمـة فـعـلاً فـي مـشاعره — المــرءُ تُــعــرَفُ بـالأَعـمـال فـطـرتـهُ

لا يُـثـمـرُ الشـوكُ تـمـراً تلك طينتُهُ — ان الوحـــوشَ بـــهِ أَزكــي لعــاطــفــةٍ

أَمــا تــراهـا تـراعـي الطـبـعَ نَـزَّتَهُ — للطــبــع أَســلم أَمــيـالاً هـي فـلمـا

بـاسـم التـوحُّشـ نـدعـو الرجس ننعتُهُ — تــحــكُّمــاً لا تــزكّـي المـرءَ كـلمـتُهُ

الرجـــس ان غـــرور الشَّخــص يــخــلقُهُ — لسـوءِ خـلقـه تـعـصـى الطـبـع جـبـلتُهُ

حــاشـي التـكـامـل او عـلمـاً يـلقِّنـهُ — عــيــوب هــذا فــجــور الصــبِّ افـكـتُهُ

حــاشــى التــمــدُّن ان الرجــس آفــنُهُ — تـبّـاً لمـن لو بـفـحـشـاء قـضـى وطـراً

رجــســاً فــتــقـضـي عـليـه الذلّ زَلَّتُهُ — يـهـيـم تـيـهـاً بـوادي الفـحش تُتَتِلاً

حــتــى يُــصــيــبُهُ ويــلٌ تــلك نـكـلتُهُ — يـسـعـى بـرجـله نـحـو الحـتـف يـأمتُهُ

لو كـان يـدري سـمـوَّ العـشـق في بشرٍ — لمــا اشــتـراهُ بـفـحـشٍ بـئس قـيـمـتُهُ

مـن بـاع بـالدون عـزَّ النفس مرتضياً — مــضــى بــصــفــقــة مــغــبـون تـبـكِّتـُهُ

للطــعــةٍ شــقَّ ظــرفــاً بــئس فــعــلتُهُ — الانــس انــسٌ بــعــشــقٍ لا يــخـامـرُهُ

شِــركٌ بــوصــلٍ لمــن أَصــفــاك نــيَّتــَهُ — ومــا لإِنـسٍ عـلى الحـيـوان مـن شـرفٍ

فــيــهِ اذا فُــقِــدَت فــعــلاً ســجـيـتُهُ — ان لم يـمـيِّزهُ حـفـظ العـهـد عـصـمتُهُ

مـاذا الروابـط بين الأَهل ان فُقِدَت — مــزيَّةــ الأَصــل او عــيــبـت أَرُومـتَهُ

عـهـد ازدواجٍ بـهِ سـرُّ التـكـامـل فـي — نــفــسٍ وجــســمٍ وفــي نــســلٍ رَجِــيَّتــُهُ

اسُّ التـــقـــدُّم فـــي انـــسٍ وصــخــرتُهُ — مــن اسـتـنـام الى شـرِّ الورى عـهـراً

ودنَّســ الرجــسُ والفــحــشـاءُ سـيـرتـهُ — يـنـكـيـه عـشـقٌ وان كان الأُسامةَ او

كــان ابــن قــرمٍ او الزَّبّــاءُ جــدّتُهُ — مـن دنَّسـ النـفـس لا تـوسـى جـريـرتُهُ

اوهـام جـهـل تـدنّـي النـفـسَ تـسقطها — والجـسـم تَـدنـى القـوى مـنه وبنيتُهُ

فـان أُصـيـب الحـشـا تـضـدوى عـناصرُهُ — والجـسـم يـنـحـطُّ إِن تـطـغـيـهِ شـهوتُهُ

للعــشــق ويــلٌ ومــا أَشــقــى تـضـرَّتَهُ — الجــســم يــبــلى بـداءٍ لا إِسـاءَ لَهُ

حــار الطــبــيــبُ بــهِ لم يـدرِ قَـلَّتَهُ — مــا صــاب سـهـمُهُ ذرعـاً دون مـهـلكـةٍ

يــنــســاب ســمُّهــُ يــســتــولي رمـيَّتـَهُ — هــيــهــات رَوحٌ فــلا تـنـفـكُّ نـشـبـتُهُ

يـبـقـى المـصـابُ عـليـلاً مـا لَهُ أَمَلٌ — لا مـال يـفـديـه لا تـلهـيـه عـشرتهُ

يُـمـسـي كـئيـبـاً أَسـيـفـاً لا يـخالطُهُ — حُــرٌّ مــن الخــلق بـل أَدنـاهُ حِـرضـتُهُ

أَليـــفُهُ شـــبــهــهُ للقــرن نــســبــتُهُ — يــدنِّســ اللومُ عــرضَ الأَهـل قـاطـبـةً

تــســري الى أُجــمـع الأَصـحـاب عـلَّتُهُ — صــحــبٌ تــحـاشـاهُ عـن نُـكـرٍ قـريـنـتُهُ

تـأبـاه قُـربـاً ويـخـشى الناسُ صفقتهُ — كــأَجــربٍ يــرغــب الأَحــبــاب عــزلتَهُ

ان الطــيـور عـلى اجـنـاسـهـا وقـعـت — اجــل فــمـن عـالم المـنـكـوب أَسـرتُهُ

يـــجـــفــوهُ صــحــب واخــدان وعــائلة — تــاتــيــهِ للفـلس لا للنَّفـس عـزمـتُهُ

تـحـشـيِّاـً مـنـه يـخـشـى القـومُ رفقتَهُ — تـنـحـطُّ نـفـسـه عـن اسـمـى فـضـائلهـا

يـعـصـى النـهصى لا يرى عاراً يلوِّثهُ — هــمُّ خــمــول جــوى تــغــشــاه تـدهـشُهُ

لا يــســتــفــيــق لأَعــمــالٍ تــبـكِّتـُهُ — يــســؤُ خُــلقـاً يـعـيـب الداء خِـلقـتَهُ

كَــلٌّ ذليــلٌ يــرى الأَهــوال هــاجـمـةً — يـحـتـار لا يـهـتـدى الأَوهامُ قبلتُهُ

اضــاع نـعـمـاً أَحـطُّ النـفـسَ عـن شـرف — للعـشـق ضـاع المُـنـى والعـشقُ نقمتُهُ

اضــاع عــشــقـاً وشـرُّ الويـل ضـيـعـتُهُ — فـارعَ العـفـافـة واستوفِ المبرّة ان

رُمــت الســعــادة فـي عـمـرٍ وغـبـطـتَهُ — وعـــن حَـــلالِك ان تــرغــب وفــاحــشُهُ

حــلالك تــخــســر الأَســمـى ونـعـمـتُهُ — والعـشـق تـجـفـوك رغـم الوصـل لذتـهُ

دعِ التـجـاهـل يُـعـمـيـك الغَـرامُ ولا — تــجــنـح الى زاهـرٍ تُـطـغـيـك حـليـتُهُ

واعـصـم هـواك بـحـبـل الرشد مهتدياً — للنــسـل عـزّاً فـخـيـر النـسـل رشـدتُهُ

واخـتـر قـريـنـاً تـقـرُّ العـينَ رفقتُهُ — العــوذُ بـاللَه ان شـذَّت مـشـاعـرُ حِـف

ظِ النــسـل فـيـك ولم تُـرهـبـكَ غَـيَّتـُهُ — فــابــشــر بــداءٍ عـضـال شـرُّ مـنـقـلبٍ

هــــول لولدٍ وللأَحــــفــــاد ويــــلتُهُ — ان كــنـتَ لا تـتـقـي اللَه وسـخـطـتَـة

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اجتذاب: [ج ذ ب]. (مصدر اِجْتَذَبَ) "اِجْتِذابُ الأنْظَارِ" : جَذْبُهَا.
  • التجاذب: تَجَاذَبَ يَتَجَاذَبُ تَجَاذُباً :- القومُ الشيءَ: تنازعوه؛ كانت تتجاذب كلًّا منهم أفكارٌ سوداوية/ تتجاذبُ الأجيالَ المعاصرة تياراتٌ واتّجاهات متعارضة/ تجاذبوا أطرافَ الحديث.
  • التشكل: تَشَكَّلَ يَتَشَكَّلُ تَشَكُّلاً : - الشيءُ: تمثّل وتصوّر واتّخذ شكلاً؛ تَشَكَّل الجنين في بطن أمه. - من كذا: تألّف منه؛ تَشَكَّلت الوزارة الجديدة من رئيس لها وعشرين وزيرًا.
  • التكامل: تَكَامَلَ يَتَكَامَلُ تَكَامُلاً :- الشيءُ: صار تـامّـاً كامـلاً؛ شفي المريض وتكاملت قوّته.- تِ الأشيـاءُ: كمّل بعضُها بعضاً؛ التَّكَامُلُ الرياضيات والفيزياء.
  • الحجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب …
  • بالفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة