سرُّ الطبيعة غَورٌ لا قرارَ لهُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سرُّ الطبيعة غَورٌ لا قرارَ لهُحار الحجا لو تَروَّى الفكرُ هُوَّتهُ
كلَّت قوى اللُّبِّ واعتلَّت مشاعِرُهُمهما البصائِرُ همَّتـ كشفَ لُجَّتُهُ
بحرٌ ولا يسعُ الإِدراك قَطرَتَهُمما درتهُ العقولُ من ظواهرهِ
حدساساً وقد أُثبتت بالفعل كينتُهُان العناصر في أَطباعها فِرقٌ
ذاك اجتذاب وذا دفع تَخُصَّتُهُكيف وما ولماذا تلك عُقدَتهُ
طبع التجاذب في الاكوان مطَّرداًجَمعُ العناصرِ في نظم وسنَّتهُ
اصل التشكّل والأعراض في جَمدٍروحُ التكامل في حيٍّ وَنُوهَتُهُ
فعل التحرُّك في الافلاك قوَّتُهُمن دونهِ الجسم معدوم بجوهره
تصوراً الا يطيق الوصفُ ينعتُهُقُطبُ الوجود عليهِ الكون دارَ فإِن
يُنفى نَفى الكون يفنيهِ يشتّتهُتُمحى العوالم لو تعتلُّ علَّتُهُ
طبع التجاذب لا ينفي التدافعَ والتقاهما عالم الاحياء يثبتهُ
سِرُّ الحياة وجودُ الضدِّ مجتمعاًفي عنصرِ دون ان تقصى مهزّتُهُ
الروح نــــارٌ وفي ماءٍ ثأَبُّتُهُمهزَّة الروح سر لا بيان له
خفاءُهُ فوقَ وُسعِ اللبِّ دِريتُهُوسِرَّ سرِّه في الاحياءِ قاطبةً
سِرُّ التكامُل في جنسٍ وهيئتُهُسرُّ التولُّد ما يدريك حكمتُهُ
طبع التجاذب ام ميل الغريزة امفعل اغتذاءٍ ام الإِيراث حقّتُهُ
يدعى التعشُّقـ اجماعا لدى بشرٍان رُمت إِركانَ فاستقصِ طبيعتَهُ
تلَق المخاطِرَ ان تجهل حقيقتَهُيعنيك امره للأُخرى وعاجلةٍ
هبكَ أَثرت لهذي الحزم صينتهُاللَه أكبرُ ما اسماه من حظةٍ
نعم الوجودِ وجودُ النعم قدرتُهُرُوح الحياة حياةُ الروح منحتهُ
ماذا الحياة اذا قالوا فقل جَذِلاًعشقٌ طهورٌ وحفظ الجنس بُغتيَتُهُ
وما التعشَّقـ ان قالوا فقل فَطِناًميل لخلدٍ كمال الروح نصرتُهُ
عزُّ سموُّ جمال الخَلق صحتهُالحب مطلقاً النفعُ استدامتُهُ
والعشقُ وحدهُ بذلُ الروح منيتُهُالوصل عهدُهُ والصدق استقامتُهُ
والأَمن مغناه والإِخلاص لذَّتُهُالخلد معناه والأَولادُ صورتُهُ
العشق بالنفس لا بالجسم موطنُهُوالوصل فعلاً يقوِّي الروح يصنتُهُ
الطُّهر نُعماهُ في روحٍ وفي جسدٍعهد الوصال اتصال الرُّوح حُجَّتهُ
شرط التنزُّه فرضٌ تلك خُطَّتهُليس اشتهاءُ الحشا ليس اقتضا وَطَرٍ
ليس التغزل في من رُمتَ عِشرتَهُبل عقدُ حلفِ لصَون النفس طاهرةً
عُربون عهدٍ لحفظِ الانس خلَّتَهُللناس أَوثق عهد السلم عُروتُهُ
لا يسلم العشقُ عن لَوم لذي شغفٍان لم تنزه عن الأَوهام دُخلتُهُ
إن لم يكُ الشق محضاً في حقيقتهِمنزَّهاً فمجاز الحبّ يكبتُهُ
عشقٌ طهور تدوم الدهر نعمتُهُما ابشع الوصل كنهاً في وسائطِه
حظُّ البهيمة ان تُنكر مزيَّتُهُحسب اللياقة لفظاً لا يفاهُ به
تحدُّثاً عيب ذكراهُ ونُقرُتهُجمالُهُ بحجاب الصون سترتهُ
اما التعشق في القلب الطهور لهبِرٌّ زكاءٌ جمال الروح زينتُهُ
يُرضى التغزُّل في حِبٍّ علانيهتأَدُّباً لا تنافي الطبعَ لهجتُهُ
ما أَشرف العشق ان آثرت عزّتَهُيسمو لحرٍ بمحض العشق طالعُهُ
يعتزُّ نفساً يحيِّيـ اللَهُ طلعتَهُيصبو بذكراه قلبٌ ساءَه كربٌ
يَرنو عَفيفٌ زكيُّ القلب مُخبِتُهُيمحي المشّقةَ يجلي الهمَّ يكمُتُهُ
كم من ضعيفٍ وقد خابت مذاهبُهُيغدو صحيحاً بهِ ترتاح مُهجتهُ
يصفو له العيش لا خوفاً ينغّصُهُيرتاح ليلاً ولا امراً يُبَيِّتُهُ
يطوي النهار يرجّي الليلَ عودتَهُكم من وضيع بذات المال مفتقرٍ
يسعى شقيّاً زهيدُ العيش يأُلُتُهُوهو السعيد بذات الحبِّ مغتبطٌ
في بيتهِ العزُّ والأَفراح تُسبتُهُيشدو ويُنشِد لا أَوهام تصمتهُ
النقص بالخَلق ثوب الصون يمترُهُوالعيب بالخُلق لوم العرض سمعتُهُ
فاحفظِ لزوجِك عهداً رغمَ عارضةٍوارعَ الأَمانة في وعدٍ تبتِّتُهُ
صدق خلوص يقوِّيه يثبِّتهُواقض الزمان بذكرى الحِبِّ منتعشاً
وَعِش بنفسٍ تُزِل للعمر شقوتَهُفهكذا هكذا العشق السليم ولا
مَن يجترح فيهِ ما اشقى مغبَّتُهُان السعادة للانسان عفته
للعشق شأنٌ وما ادراك محنتهُهبهُ بوعدٍ وَفي تُخشى نكيثتُهُ
يسقيك صرفاً تطيبُ الرّوح نشوُتهُوان سكرتَ سقتك الهولَ سكرتُهُ
يولي السعادة او تبلي بليَّتُهُاللَه يــــحــــفــــظ ان زلَّت لك قــــدمٌ
فيهِ فقدتّ المُنى تفنيك ورطتُهُما ساءَ ديناً بهِ شعبٌ ولا نَفَرٌ
ولم بشرِّ العنا تُسقطهُ زلَّتُهُترميه في دركاتٍ أَيهَ نهضتُهُ
سلامة الطبع في احواله سَنَنٌمن شدَّ فيهِ امتهاناً تلك عُرّتُهُ
فاعتزّ نعماً بحرِّ العشق في ورعٍواحذرهُ ينكيك ان جاوزت سُنَّتَهُ
على ضلول الهوى تشتدُّ حِدَّتُهُيَنكي ضلول الهوى يسطو على أشرٍ
الناقض العهد من تطغيه نعمتُهُعلى المفرّط والمغرور عن بطرٍ
الفاقد الرأي من ساءَت سريرتُهُمن خار رجساً فلم تسلم طويَّتهُ
من سخَّر الطبع افعالاً تقرِّبهُمن البهيمة تستولي غريزتهُ
فهو البهيمة فعلاً في مشاعرهالمرءُ تُعرَفُ بالأَعمال فطرتهُ
لا يُثمرُ الشوكُ تمراً تلك طينتُهُان الوحوشَ بهِ أَزكي لعاطفةٍ
أَما تراها تراعي الطبعَ نَزَّتَهُللطبع أَسلم أَميالاً هي فلما
باسم التوحُّشـ ندعو الرجس ننعتُهُتحكُّماً لا تزكّي المرءَ كلمتُهُ
الرجس ان غرور الشَّخص يخلقُهُلسوءِ خلقه تعصى الطبع جبلتُهُ
حاشي التكامل او علماً يلقِّنهُعيوب هذا فجور الصبِّ افكتُهُ
حاشى التمدُّن ان الرجس آفنُهُتبّاً لمن لو بفحشاء قضى وطراً
رجساً فتقضي عليه الذلّ زَلَّتُهُيهيم تيهاً بوادي الفحش تُتَتِلاً
حتى يُصيبُهُ ويلٌ تلك نكلتُهُيسعى برجله نحو الحتف يأمتُهُ
لو كان يدري سموَّ العشق في بشرٍلما اشتراهُ بفحشٍ بئس قيمتُهُ
من باع بالدون عزَّ النفس مرتضياًمضى بصفقة مغبون تبكِّتُهُ
للطعةٍ شقَّ ظرفاً بئس فعلتُهُالانس انسٌ بعشقٍ لا يخامرُهُ
شِركٌ بوصلٍ لمن أَصفاك نيَّتَهُوما لإِنسٍ على الحيوان من شرفٍ
فيهِ اذا فُقِدَت فعلاً سجيتُهُان لم يميِّزهُ حفظ العهد عصمتُهُ
ماذا الروابط بين الأَهل ان فُقِدَتمزيَّةــ الأَصل او عيبت أَرُومتَهُ
عهد ازدواجٍ بهِ سرُّ التكامل فينفسٍ وجسمٍ وفي نسلٍ رَجِيَّتُهُ
اسُّ التقدُّم في انسٍ وصخرتُهُمن استنام الى شرِّ الورى عهراً
ودنَّســ الرجسُ والفحشاءُ سيرتهُينكيه عشقٌ وان كان الأُسامةَ او
كان ابن قرمٍ او الزَّبّاءُ جدّتُهُمن دنَّسـ النفس لا توسى جريرتُهُ
اوهام جهل تدنّي النفسَ تسقطهاوالجسم تَدنى القوى منه وبنيتُهُ
فان أُصيب الحشا تضدوى عناصرُهُوالجسم ينحطُّ إِن تطغيهِ شهوتُهُ
للعشق ويلٌ وما أَشقى تضرَّتَهُالجسم يبلى بداءٍ لا إِساءَ لَهُ
حار الطبيبُ بهِ لم يدرِ قَلَّتَهُما صاب سهمُهُ ذرعاً دون مهلكةٍ
ينساب سمُّهُ يستولي رميَّتَهُهيهات رَوحٌ فلا تنفكُّ نشبتُهُ
يبقى المصابُ عليلاً ما لَهُ أَمَلٌلا مال يفديه لا تلهيه عشرتهُ
يُمسي كئيباً أَسيفاً لا يخالطُهُحُرٌّ من الخلق بل أَدناهُ حِرضتُهُ
أَليفُهُ شبههُ للقرن نسبتُهُيدنِّســ اللومُ عرضَ الأَهل قاطبةً
تسري الى أُجمع الأَصحاب علَّتُهُصحبٌ تحاشاهُ عن نُكرٍ قرينتُهُ
تأباه قُرباً ويخشى الناسُ صفقتهُكأَجربٍ يرغب الأَحباب عزلتَهُ
ان الطيور على اجناسها وقعتاجل فمن عالم المنكوب أَسرتُهُ
يجفوهُ صحب واخدان وعائلةتاتيهِ للفلس لا للنَّفس عزمتُهُ
تحشيِّاً منه يخشى القومُ رفقتَهُتنحطُّ نفسه عن اسمى فضائلها
يعصى النهصى لا يرى عاراً يلوِّثهُهمُّ خمول جوى تغشاه تدهشُهُ
لا يستفيق لأَعمالٍ تبكِّتُهُيسؤُ خُلقاً يعيب الداء خِلقتَهُ
كَلٌّ ذليلٌ يرى الأَهوال هاجمةًيحتار لا يهتدى الأَوهامُ قبلتُهُ
اضاع نعماً أَحطُّ النفسَ عن شرفللعشق ضاع المُنى والعشقُ نقمتُهُ
اضاع عشقاً وشرُّ الويل ضيعتُهُفارعَ العفافة واستوفِ المبرّة ان
رُمت السعادة في عمرٍ وغبطتَهُوعن حَلالِك ان ترغب وفاحشُهُ
حلالك تخسر الأَسمى ونعمتُهُوالعشق تجفوك رغم الوصل لذتهُ
دعِ التجاهل يُعميك الغَرامُ ولاتجنح الى زاهرٍ تُطغيك حليتُهُ
واعصم هواك بحبل الرشد مهتدياًللنسل عزّاً فخير النسل رشدتُهُ
واختر قريناً تقرُّ العينَ رفقتُهُالعوذُ باللَه ان شذَّت مشاعرُ حِف
ظِ النسل فيك ولم تُرهبكَ غَيَّتُهُفابشر بداءٍ عضال شرُّ منقلبٍ
هــــول لولدٍ وللأَحــــفــــاد ويــــلتُهُان كنتَ لا تتقي اللَه وسخطتَة
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر سليمان غزالة، من العصر الحديث، وتقع في ١٠٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها التاء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.