لكل ما عز قيمه غاليه
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكل ما عز قيمه غاليه ... وسلعة المجد أغلا ما يباع
ما يشترى بالأمور الخاليه ... من الخلافه على شرط الدفاع
ومن خطاب الرجل الجافيه ... بكل ما فيه تقليص الطباع
ما يشترى إلا بوسعه حاويه ... وصف المطيع والمخالف والمطاع
لا يشتغل بالأمور الطاويه ... عما يحاول ولو فيه امتناع
ولا تضيق بالجموع العاديه ... وان اظهر واظاهره في الاجتماع
ولا تهاب من صراع الداهيه ... ذي مالأهل الكمال فيها صراع
بقلب رازي وهمه ساميه ... تذرع بباع بعد ما تشبر ذراع
ذاك الوزير الذي لا ثانيه ... يوجد فيقصد وماذا في نزاع
من شاد للملك رتبه عاليه ... وزاد شان الخلافه ارتفاع
يوم القبائل بحزيز لاويه ... صفوف والموت في عين الشجاع
يوم دبر امره بفكره صافيه ... في حيث بالفكر ضاع الانتفاع
فجا بما فيه جماله وافيه ... ما قط تنسى لمثله أو تضاع
ومنقبه للخلافه باقيه ... يهوى بها ذكرها في كل ساع
بها قبض كوكبان في الناصيه ... كأن راس الجبل في وسط قاع
قضيه أملت لسان الراويه ... عنها وعين النظر واذن السماع
وأرجفت في الجبال القاصيه ... رجفه تقلع قلوب أهل القلاع
وردت الحامضه بالحاليه ... وفللت حد أنياب السباع
واطفت فتيل الشريف اللاصيه ... ودافع الله وهو أهل الدفاع
ولا تقول القدر متكافئه ... لأنه دعانا وجوبنا سراع
فكان سلام الوصول في الناحيه ... منه سلام السلامه والوداع
خذ للوزير مدح جمله كافيه ... مني فتفريدها لا يستطاع
وكم وكم له مناقب ماضيه ... فمن مراده عليها الإطلاع
فلي على كل خصله قافيه ... فيها مدحته بما قد شاع وذاع
كشفت فيها قناع الغانيه ... وتحت كشف القناع ترك الخداع
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- الجافيه: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)
- الداهيه: (دَهَى) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى إِصَابَةِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَا لَا يَسُرُّ. يُقَالُ مَا دَهَاهُ: أَيْ مَا أَصَابَهُ. لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِيمَا يَسُوءُ. وَدَوَاهِي الدَّهْر … (مقاييس اللغة)
- الدفاع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- الطاويه: طوي: الطَّيُّ: نَقِيضُ النَّشْرِ، طَوَيْته طَيّاً وطِيَّةً وَطِيَةً، بِالتَّخْفِيفِ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَهِيَ نَادِرَةٌ، وَحَكَى: صَحِيفة جافيَة الطِّيَةِ، بِالتَّخْفِيفِ أَيضاً، أَي الطَّيّ. وَحَكَى أَبو عَل … (لسان العرب)
- الطباع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)