يا ابنَ الذي ورِثَ النبيَّ محَّمداً
الشاعر: عبد الله بن مصعب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن مصعب، من عصر بين الدولتين، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ابنَ الذي ورِثَ النبيَّ محَّمداً ... فَلَهُ تُراثُ محّمدٍ لم يُنْكَرِ
إنِّيـ عَقَدتُ ذِمَامَ حَبْلى مُعْصِماً ... بحبالِ وُدِّك عُقْدةَ المتخِّيرِ
يومَ المدينةِ بين قبر محّمدٍ ... وفِنائه ومَقَامِهِ والمِنْبَرِ
فأخذتُ منْكَ بذِمَّةـ محفوظةٍ ... مَنْ فاز منكَ بمثلها لم يُخْفَرِ
فكأننّي ألقيت رَحْلَي عائذاً ... بفِناَء بيتِ الله أو بالمَحْجَرِ
وأراك تصطنِعُ الرجالَ ولم أكنْ ... دُون أمرئٍ قدّمتَهُ بمؤخَّرِ
فَهلَ أنتَ مُتَّخِذِي لنَفْسِك جُنّةّ ... وعلىَّ عَهْدُ الله إنْ لم أشكُرِ
ولقد صَبْرتُ لنَبْوَةٍ صَادَيْتُها ... مِمَّنْ يُلاَقِينِي بخَدٍ أصْعَرِ
في حَوْمَةٍ قَصِفِينَ من أشياعِهِ ... يَلْقوننِي بتجهُّمٍ وتَنَكُّرِ
لما رأوك جَفَوْتَنِي فتركتَنِي ... إن آتِ أقْصَ وإن أغِبْ لا أذكَرِ
وإذا دخلتُ أكونُ آخرَ داخِلٍ ... مَرْمَى القَصِيّة بالمكان الأوْعرِ
فمجاهِرٌ لي بالعَدَاوة مِنْهُمُ ... جَهْلاً وطاوِى غُلَّةٍ لم يَجْهَرِ
حَنِقٌ علىَّ ولا يزالُ ضميرُهُ ... يُبْدِي رَسيسَ عداوةٍ لم تَظْهَرِ
فإذا التقينا نَمَّ لي مِنْ طَرْفِهِ ... نَظَرٌ يُسَارِقُه كطَرْفِ الأخزرِ
واللهُ يعْلَمُ حَلْفةً من صادقٍ ... لولاكَ قد شمَّرتُ ذَيْلَ المِئزَرِ
وبعثُ حَرْبي عَنْوَةً فتضعضعوا ... ووسمْتُ أنْفَهُمُ مكانَ المَفْقَرِ
إني إذا بلغَ العدُوُّ حَمِيَّتِي ... فبرزْتُ أمشي مِشْيَةَ المتبخْتِرِ
رَئمُوا المَذَلَّةَ صاغرينَ وحاذوا ... صَوْلاتِ ذِي لِبَدٍ هِزَبْرٍ مُخْدِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بحبال: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا … (لسان العرب)
- بفناء: فنأ: مالٌ ذُو فَنَإٍ أَي كَثْرة كفَنَعٍ. قَالَ: وأُرَى الْهَمْزَةَ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ، وأَنشد أَبو العَلاء بَيْتَ أَبي محْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: وَقَدْ أَجُودُ، وَمَا مَالِي بِذي فَنَإٍ، ... وأَكْتُمُ السِّرَّ، فِيهِ ضَر … (لسان العرب)
- بمؤخر: مخر: مَخَرَتِ السفينةُ تَمْخَرُ وتَمْخُر مَخْراً ومُخُوراً: جَرَتْ تَشُقُّ الماءَ مَعَ صَوْتٍ، وَقِيلَ: استقبلتِ الرِّيحَ فِي جَرْيَتِهَا، فَهي ماخِرَةٌ. ومَخَرَتِ السفينةُ مَخْراً إِذا استقبلتَ بِهَا الرِّيحَ. وَفِي الت … (لسان العرب)
- بمثلها: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- تراث: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- ذمام: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)