حديثُ المصطفى المختار نورُ
الشاعر: عبد اللطيف الطوير · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد اللطيف الطوير، من العصر العثماني، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حديثُ المصطفى المختار نورُ ... به يُهدى وتنشرح الصدورُ
إذا نرويه يروينا فنحيا ... وتكتسبُ المحامدُ والأجورُ
لقــــارئه ومُــــقــــرئهِ قُصُورٌ ... إذا وصفَ اللِّسَانُ له قُصُورُ
يزيد تأنُّساً ويُزيلُ وحشاً ... إذا بالوَحشِ أظلمتِ القُبُورُ
يُسَكّن روعةً ويُنيلُ أمناً ... إذا بالخوفِ أفئدةٌ تطيرُ
وَيُورِدُ كوثراً للحوض عَذباً ... إذا كان القيامةُ والنّشورُ
يُمِيطُ عن النُّفوس إذا دهتها ... مُلمَّاتٌ ويَنجَبِر الكَسِيرُ
ويحميها من الأغيار طراً ... كما يحمي عن الحرم الغَيُور
وفيه صنَّفـ الفضلاءُ كُتباً ... بها حقَّاــ تزيَّنَتِ العُصُورُ
خُصوصاً جامعُ السُّنَنِ البُخَاري ... إمامُ السنَّةـ العَلَم الكَبِيرُ
فَقَد جُمِعت بجَامِعِه مَزَايا ... لها قد أذعَن الجَمّ الغَفِيرُ
تَراجِمهُ تُتَرجم عن معانٍ ... يَحارُ لِفَهمها الحبرُ الكَبيرُ
وأبوابٌ بِداخلها قُصورٌ ... مُـــــــشـــــــيَّدةٌ وولدَانٌ وحُــــــورُ
فآثارُ الرّسولِ بها تَجَلى ... كواكبُ أو شُمُوسٌ أو بُدُورُ
إذا في الجدبِ والإمحال يُروى ... تصوّبَ للورى المَطَر الغَزِيرُ
وَمَهما شِدّةٌ نزلَت بقومٍ ... فإن قَرَؤُوهُ تنكشفُ الشُّرُور
بهِ من كُلّ ما مَرَضٍ شِفاءٌ ... وموعظَةٌ تلين لها الصخُورُ
به احتَفَل الورى غربا وشرقاً ... وقَلقَل بالرّكابِ لَهُ المَسيرُ
وساد بنفعهِ أمراءُ سَادُوا ... خُصوصا منهُم المَولى الأمِيرُ
أبو الحَسَنِ الرّضا الباشا عليّ ... هُوَ ابنُ حُسَينٍ المَلِكُ الشَّهيرُ
أدام على قِراءتِه فأضحَت ... عَليه حُلىً مَحاسِنُها تَدُورُ
تَرَوّى مِن روايتهِ مَلِيّا ... كما يروي الصّدى الماءُ النَّمِيرُ
تَسنَّمــ عن دِرَاستِهِ مَقَاماً ... تخِرّ لبُعدِه الشِّعري العَبُورُ
مَجالِسُه يُزَيِّنُها البُخَاري ... فَتشرفُ لا الجَواهِرُ والحريرُ
وأسفارٌ له تُجلى بها لا ... مُعَتَّقَةٌ يطوُف بها المُديرُ
وَوَصل خِتامِهِ في كل عام ... بهِ قد هام لا الرشَأُ الغَريرُ
رَفِيقٌ بالرعيةِ ذو حنَانٍ ... نزيهُ النَّفس مِفضَالٌ وَقُورُ
أخو حلمٍ أخو عَفوٍ وصَفحٍ ... مُجيرٌ إن أتاهُ المُستجِيرُ
مُقِيمٌ للجَمَاعة مستدِيمٌ ... لذكرِ اللَهِ ليس له فُتُورُ
وفَيضٌ للمواهِبِ والعَطَايا ... إذا ما أجهَدَ الزّمنُ العَسِيرُ
مَجَالِسه بدرس العِلم زِينَت ... كما زِينت بحِليتها النُّحُورُ
إلَهي بالنَّبِي وبالبخاري ... سألتكَ يا مُدبِّرُ يا قَدِيرُ
تقَبّل صَومَ هذا الشهرِ منهُ ... فتزدادَ المَوَاهبُ والأجُورُ
وأعتِقه من النِّيران فِيهِ ... فلا يَخشَى إذا لَفَحَ السَّعِيرُ
وأسبِل سِترَك الضّافي عَلَيهِ ... إذا انهتكت او انكشفت سُتُور
أنِلهُ على الّذي أولَيتَ عَوناً ... فإنَّكــ أنتَ مولاهُ النَّصيرُ
وأَصلِح بَالَه فن كلّ حالٍ ... وأرشِــــده إذا دَجَــــت الأمُــــورُ
وصنه وَصُن بَنيه من البَلايا ... اذا ما حارَب الدّهرُ الهَصُور
وأصلح شأنَه واختِم بخيرٍ ... خِتَاما منه قد حَصَلَت خُيُورُ
ختاما كان بدءُ الوحي بدءاً ... لهُ فالتَّاج كوكبُه المُنِيرُ
ختاما قد حوى شَرَفاً وبُشرَى ... ونشراً لا يحاكيهِ العَبيرُ
تقبَّلـ سعيَه المشكورَ منهُ ... فإنَّكــ قابلُ العملِ الشَّكُورُ
تجاوَز عنه وارحم والديه ... وإخوتَه فأنت هو الغفورُ
وَمِن اخوَاننا مَن غابَ فآرحم ... ومن هُم في مجامعنا حضُور
وهذا العيدُ فاجعله سعيداً ... يعودُ على الدوّام به السُّرورُ
وبلِّغه المُؤَمَّلَ في بَنِيه ... وقبَر المصطفى الهادي يزورُ
عليه صلاةُ ربِّيــ كلّ حينٍ ... وتسليمٌ تنال به أجُورُ
كذَاك الآلُ والأصحابُ طُرّاً ... وَمَن بِسَنَاء سُنَّتِه يَسِيرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغيور: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- الكسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- بالخوف: خوف: الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يَخَافُه خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفاً، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلفاً فِي يَخَافُ لأَنه عَلَى بِنَاءِ عمِلَ يَعْمَلُ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فأَل … (لسان العرب)
- بالوحش: وحش: الوَحْش: كلُّ شَيْءٌ مِنْ دَوَابِّ البَرّ مِمَّا لَا يَسْتأْنس مُؤنث، وَهُوَ وَحْشِيّ، وَالْجَمْعُ وُحُوشٌ لَا يُكسّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ حمارٌ وحْشِيٌّ وثورٌ وَحْشِيٌّ كِلَاهُمَا مَنْسُوبٌ إِلى الوَحْشِ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- فنحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- لقارئه: (قَرِيَ) الْقَافُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جُمَعٍ وَاجْتِمَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقَرْيَةُ، سُمِّيَتْ قَرْيَةً لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ فِيهَا. وَيَقُولُونَ: قَرَيْتُ الْمَاءَ فِي الْمِق … (مقاييس اللغة)