حيا محل الحاجبية بالحمى
الشاعر: ابن عنين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«حيا محل الحاجبية بالحمى» من شعر ابن عنين، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَيّا مَحَلَّ الحاجِبِيَّةِ بِالحِمى — وَالسَفحَ سَفحُ مُدَلَّحٍ سَحّاحِ
حَتّى تُصاحِبَ حِسلَهُ حَيّاتُهُ — وَيُضاحِكَ الحَوذانُ حُسنَ أَقاحِ
سُحبٌ يُوَشّحُها لموحٌ مُلقِحٌ — وَيَحُفُّ حافِلُها حَفيفَ رِياحِ
حَمّالَةٌ حَنّانَةٌ فَحَنينُها — وَالريحُ تحفِزُها حَنينُ رَزاحِ
تُحيي المُصَوّحَ وَالمَحيلَ فسَحُّها — كَحيا أَبي الفَتحِ السَحوحِ الساحي
المُحتَوي بِسَماحِهِ وَحُسامِهِ — مَدحَ الفَصيحِ وَحُلَّةَ الجَحجاحِ
الأَريَحِيُّ السَمحُ وَالرَحبُ الحِبا — أَضحى حِماهُ مَحَطَّةَ المُجتاحِ
وَمُحالِفُ الإِحسانِ يَمحو حلمُهُ — أَحقادَهُ وَالحُلمُ أَحسَنُ ماحِ
وَمُسامِحٌ حُلوُ الحَديثِ مُحَبَّبٌ — فَضحَ الصَباحَ بِحُسنِهِ الوَضّاحِ
فَحَديثُهُ السِحرُ الحَلالُ وَمَدحُهُ — مَحضُ الصَحيحِ وَحَلَّةُ المُدّاحِ
مُتَحَرِّجٌ حامي الحَقيقَةِ حافِظٌ — حُشِيَت حَشا حُسادِهِ بِجِراحِ
حاشا لِحَبوَتِهِ تُحَلُّ بِجِدَّةٍ — كَحُبىً تُحَلُّ بِجِدَّةٍ وَطِماحِ
وَمُحافِظٌ حسنُ الحَديثِ مُنَجَّحٌ — حَيثُ اِنتَحى نَحوَ الحَيا الفَيّاحِ
مُتَوَضِّحٌ حَيثُ الحتوف كَوالِحٌ — مَحشودَةٌ بِصَفائِحٍ وَرِماحِ
فَلَأَحسِمَنَّ الحاسِدينَ بِمَدحَةٍ — لمُمَدَّحٍ نَحوَ الحِبا مُرتاحِ
مُتَحَمِّلٍ حيفَ الحَميمِ لِحاجَةٍ — فَدَحَت وَحَتفٍ لِلحَسودِ مُتاحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجحجاح: الجَحْجَاحُ والجَحْجَحُ : السيّد الكريم الجواد؛ كان صخْرُ أخو الخنساء جحجاحَ قومه ج جَحَاجِيحُ وجَحَاجِحَةُ وجَحَاجِحُ.
- الحبا: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ …
- الحوذان: الحَوْذَانُ : جنسُ نباتٍ عشبي من الفصيلة الشقيقية من ذوات الفلْقَتَيْن يُزرع لزهره ومنه البرِّيُّ.
- الساحي: السَّاحُّ : فا.- من الإنسان والحيوان: السَّمِينُ غَايَةَ السَّمَنِ ج سِحَاحُ وسُحَاحُ مؤ سَاخَّة.
- السمح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم …
- الفصيح: الفَصِيحُ :- من الرِّجال: ذو الفصاحة ج فُصَحَاءُ. - من الكلام: الواضح معنىً والحَسُ مبنيً؛ لسانٌ فصيح أي طلْق يُعين صاحبه على التعبير الجيّد.