تجاوز إلى المحتوى

معنى كلمة «تم»

من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.

مقاييس اللغة

(تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ الدَّوَاءِ وَالشِّفَاءِ الْمَطْلُوبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ» وَالتَّمِيمُ أَيْضًا: الشَّيْءُ الصُّلْبُ. وَيُقَالُ امْرَأَةٌ حُبْلَى مُتِمٌّ، وَوَلَدَتْ لِتَمَامٍ، وَلَيْلُ التِّمَامِ لَا غَيْرَ. وَتَتْمِيمُ الْأَيْسَارِ أَنْ تُطْعِمَهُمْ فَوْزَ قِدْحِكَ، فَلَا تَنْتَقِصْ مِنْهُ شَيْئًا. قَالَ النَّابِغَةُ: أَنِّي أُتَمِّمُ أَيَسَارِي وَأَمْنَحُهُمْ ... مَثْنَى الْأَيَادِي وَأَكْسُوَ الْجَفْنَةَ الْأُدُمَا وَالْمُسْتَتِمُّ: الَّذِي يَطْلُبُ شَيْئًا مِنْ صُوفٍ أَوْ وَبَرٍ يُتِمُّ بِهِ نَسْجَ كِسَائِهِ. قَالَ أَبُو دُوَادَ: فَهِيَ كَالْبَيْضِ فِي الْأَدَاحِيِّ لَا يُو ... هَبُ مِنْهَا لِمُسْتَتِمٍّ عِصَامُ وَالْمَوْهُوبُ تِمَّةٌ وَتُمَّةٌ. وَأَمَّا قَوْلُهُ الْمُتَتَمِّمُ الْمُتَكَسِّرُ، فَقَدْ يَكُونُ مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُ يَتَنَاهَى حَتَّى يَتَكَسَّرَ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّاءُ بَدَلًا مِنْ ثَاءٍ كَأَنَّهُ مُتَثَمِّمٌ، وَهُوَ الْوَجْهُ. وَيُنْشَدُ فِيهِ: كَانْهِيَاضِ الْمُتْعَبِ الْمُتَتَمِّمِ

مفردات الراغب

تَمَام الشيء: انتهاؤه إلى حدّ لا يحتاج إلى شيء خارج عنه، والناقص: ما يحتاج إلى شيء خارج عنه. ويقال ذلك للمعدود والممسوح، تقول: عدد تَامٌّ وليل تام، قال: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ [الأنعام : 115] ، ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ﴾ [الصف : 8] ، ﴿وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ﴾ [الأعراف : 142] .

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

تَمَّ يَتِمُّ اِتْمِمْ أو تِمَّ تِمّاً وَتَمَاماً وَتَمَامَةً : - الشيءُ: كَمُلَ؛ تَمَّ بناءُ المسرح/ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.-: صَلُب واشتدّ: تَمَّ خَلْقُه.- تَمّاً على الأَمرِ: استمرّ عليه ولم يرجع عنه؛ تَمَّ على الَتَّدْخين.- إليه: بلغه؛ تَمَّ إلى نهاية الشّوط.- بالشيءِ وعليه: جعله تامّاً؛ تَمَّ على بناء القصر.- عنه العين: دفَعها عنه بتعليق التميمة.-: تحقّق؛ تَمَّ لى ما أردت.

معجم الغني

[ت م م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). تَمَمْتُ، أَتِمُّ، تِمَّ، مصدر تَمامٌ، تَمٌّ. 1."تَمَّ العَمَلُ" : صارَ تامّاً كَامِلاً. 2."تَمَّ العَمَلَ" : أَنْجَزَهُ، تَحَقَّقَ. 3."تَمَّ بِالعَمَلِ أَو عَلَيْهِ" : جَعَلَهُ تامّاً كامِلاً. 4."تَمَّ على سَيْرِهِ" : اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. 5."تَمَّ إِنْجازُ مَشاريعَ جَديدَةٍ" : تَحَقَّقَ. "تَمَّ اكْتِشافُ عَقْلٍ إِلِكْتِرونِيّ جَديدٍ". 5."تَمَّ إلى هَدَفِهِ" : بَلَغَهُ. 6."تَمَّ عَلَى قَوْلِهِ": لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ. 7."تَمَّ عَنْهُ العَيْنَ" : دَفَعَها بِتَعْليقِ التَّميمَةِ.

معجم الغني

جمع: تِمَمٌ، تِمَمَةٌ. [ت م م]. (مصدر تَمَّ). 1."عَمَلٌ تَمٌّ" : تامٌّ، كامِلٌ. 2.: الفَأْسُ. 3.: آلَةٌ تُضْرَبُ بِها الأرْضُ وَيُجْرَفُ بِها التُّرابُ.

شواهدها في الشعر (٥,٠٠٠ بيت)

وَأَخْلَاقُ كَافُورٍ إِذَا شِئْتُ مَدْحَهُ — وَإِنْ لَمْ أَشَأْ تُمْلِي عَلَيَّ وَأَكْتُبُتَمُوتُ وَمَا أَمُوتُ عَلَيْكَ حُزْنًا — وَحَقِّ هَوَاكَ خُنْتُكَ فِي هَوَاكَافَإِن تَمنَعوا لَيلى وَتَحموا بِلادَها — عَلَيَّ فَلَن تَحموا عَلَيَّ القَوافِياوَيا حَياةً تَمَلَّينا بِزَهرَتِها — مُنىً ضُروباً وَلَذّاتٍ أَفانيناوَتَخْجَلُ أَغْصَانُ الرُّبَى أَنْ تَمَايَلَتْ — قَضِيبُ لُجَيْنٍ بَيْنَ بُرْدَيْكَ مَائِلُمُدِّي إِلَيَّ يَدًا تُمْدَدْ إِلَيْكِ يَدُ — لَابُدَّ فِي الْعَيْشِ أَوْ فِي الْمَوْتِ نَتَّحِدُوَأَنَّ رَوْحَكِ رُحٌ تَأْنَسِينَ بِهَا — إِذَا تَمَلْمَلَ مَيْتٌ رُوحُهُ نَكَدُيَا طَيْبَ هَلْ مِنْ مَتَاعٍ تُمْتِعِينَ بِهِ — ضَيْفًا لَكُمْ بَاكِرًا يَا طَيْبَ عَجْلَانَامَثلوجَةَ الريقِ بَعدَ النَومِ واضِعَةً — عَن ذي مَثانٍ تَمُجُّ المِسكَ وَالبانايَغِيبُ عَنِّي وَأَفْكَارِي تُمَثِّلُهُ — حَتَّى يُخَيَّلَ لِي أَنِّي أُنَاجِيهِ

كل الأبيات التي وردت فيها «تم» ←

المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل