معنى كلمة «توافق»

تَوَافَقَ يَتَوَافقُ تَوَافُقاً .- وا في الشيءِ أو عليه: اجتمعوا فيه ولم يتخالفوا؛ توافقوا في آرائهم/ توافقا في طريق السفر.

[و ف ق]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَافَقْتُ، أَتَوَافَقُ، مصدر تَوَافُقٌ. 1. "تَوَافَقَتْ آرَاؤُهُمْ" : اِتَّفَقُوا، تَفَاهَمُوا. "مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَتَوافَقَا". 2. "تَوَافَقَ الحَاضِرُونَ فِي الأَمْرِ" : تَقَارَبُوا، أوْ كَانَتْ آرَاؤُهُمْ فِيه وَاحِدَةً.

[و ف ق]. (مصدر تَوَافَقَ). "بَيْنَهُمَا تَوَافُقٌ" : اِنْسِجَامٌ، اِتِّفَاقٌ، تَفَاهُمٌ.

وَافَقَ يُوَافِقُ مُوَافَقَةً ووِفَاقاً :- بين الشّيئَيْنِ: لاءَمَ؛ وافقَ بيْن الزِّيّ القديم والزِّيّ الحديث.- ـه: صادَفَهُ؛ وافَقَنِي أنْ رأيتُ اليومَ صديقاً قديماً.- فُلاَنٌ فلاناً في الشيءِ وعليه: اجتمعا على أَمْرٍ واحدٍ فِيه/ (وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَةَ) مثل يضرب للمتَّفقين في البؤس والشِّدَّة.

[و ف ق]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). وَافَقْتُ، أُوَافِقُ، وَافِقْ، مصدر مُوَافَقَةٌ، وِفَاقٌ. 1."وَافَقَهُ فِي الشَّارِعِ" : صَادَفَهُ. "يُوَافِقُ يَوْمَ الجُمُعَةِ العِيدُ الوَطَنِيُّ". 2."لاَ يُوَافِقُنِي عَلَى رَأْيِي" : لاَ يُؤَيِّدُنِي. أَسْتَفِيدُ مِنْ آرَائِهِ إِنْ وَافَقْتُهُ أَوْ خَالَفْتُهُ". 3."وَافَقَ بَيْنَ الأَمْرَيْنِ" : وَفَّقَ، لاَءمَ بَيْنَهُمَا. "يُحَاوِلُ أَنْ يُوَافِقَ بَيْنَ آرَاءٍ مُتَنَاقِضَةٍ. 4."وَافَقَ عَلَى القَانُونِ" : صَادَقَ عَلَيْهِ. "وَافَقَ الْمُؤْتَمِرُونَ بِالإِجْمَاعِ عَلَى مُلْتَمَسَاتِ الْمُؤْتَمَرِ".

تَوَفَّقَ يَتَوَفَّقُ تَوَفُّقًا : أنجحه الله فيما سعي إليه؛لا يتوفّق عبْدٌ حتى يوفِّقه الله / توفَّق في عمله / توفُّقُ الهلال يعني وقت ظهوره؛ أتيتك لتوفُّقِ الهلال.

[و ف ق]. (فعل: خماسي لازم). تَوَفَّقْتُ، أتَوَفَّقُ، مصدر تَوَفُّقٌ. 1."تَوَفَّقَ الْمُجْتَهِدُ" : نَجَحَ. "مِنَ الصَّعْبِ أنْ يَتَوَفَّقَ الكَسُولُ". 2. "تَوَفَّقَ الرَّجُلُ" : أُلْهِمَ الخَيْرَ وَالرُّشْدَ، أرْشَدَهُ اللَّهُ.

[و ف ق]. (مصدر تَوَفَّقَ). 1. "التَّوَفُّقُ فِي العَمَلِ": النَّجَاحُ فِيهِ. 2. "تَوَفُّقُ الرَّجُلِ" : إلْهَامُهُ الخَيْرَ وَالرُّشْدَ. 3. "تَوَفُّقُ الهِلالِ" : حِينَ يَهِلُّ وَيَظْهَرُ.

وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه وَفِيقُهُ وفُوقه وسِيُّه وعِدْله وَاحِدٌ. اللَّيْثُ: الوَفْقُ كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ مُتَّفِقاً عَلَى تَيْفاقٍ وَاحِدٍ فَهُوَ وَفْق كَقَوْلِهِ: يَهْوِين شَتَّى ويَقَعْنَ وَفْقا وَمِنْهُ المُوافقة: تَقُولُ: وافَقْت فُلَانًا فِي مَوْضِعِ كَذَا أَي صَادَفْتُهُ، ووافَقْت فُلَانًا عَلَى أَمر كَذَا أَي اتَّفقنا عَلَيْهِ مَعًا، ووافَقْتُه أَي صَادَفْتُهُ. ووَفِقْتَ أَمرك أَي وُفِّقْتَ فِيهِ، وأَنت تَفِق أَمرَك كَذَلِكَ. وَيُقَالُ: وَفِقْتَ أَمرَك تَفِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، أَي صَادَفْتَهُ مُوافقاً وَهُوَ مِنَ التَّوفيق كَمَا يُقَالُ رشِدْتَ أَمرَك. والوَفْق: مِنَ المُوافقة بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ كالالْتِحام؛ قَالَ عُوَيْف القَوَافي: يَا عُمَرَ الخَيْرِ المُلَقَّى وَفْقَه، ... سُمِّيت بِالْفَارُوقِ، فافْرُقْ فَرْقَه وَجَاءَ الْقَوْمُ وَفْقاً أَي مُتَوَافِقِينَ. وَكُنْتُ عِنْدَهُ وَفْقَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَي حِينِ طَلَعَتْ أَو سَاعَةَ طَلَعَتْ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. ووَفَّقه اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِلْخَيْرِ: أَلهمه وَهُوَ مِنَ التَّوْفيق. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَتَوَفَّقُ عبدٌ حَتَّى يُوَفِّقه اللَّهُ. وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ وَالصَّيْدِ: إِنَّهُ وَفَّق مَنْ أَكله أَي دَعَا لَهُ بالتَّوْفيق وَاسْتَصْوَبَ فِعْلَهُ. واسْتَوْفقتُ اللَّهَ أَي سأَلته التَّوْفِيق. والوِفْقُ: التَّوْفيق. وَإِنَّ فُلَانًا مُوَفَّق رَشِيدٌ، وَكُنَّا مِنْ أَمرنا عَلَى وِفاقٍ. ووَفِقَ أَمرَه يَفِقُ، قَالَ الْكِسَائِيُّ: يُقَالُ رَشِدْتَ أَمرَك ووَفِقْتَ رَأْيَكَ، وَمَعْنَى وَفِقَ أَمرَه وَجَدَهُ مُوافقاً. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وفِقَه فَهِمَهُ. وَفِي النَّوَادِرِ: فُلَانٌ لَا يفِق لِكَذَا وَكَذَا أَي لَا يَقْدِرُ لَهُ لِوَقْتِهِ. وَيُقَالُ: وَفَقْتُ لَهُ ووُفِّقْتُ لَهُ ووَفَقْتُه ووَفِقَني، وَذَلِكَ إِذَا صَادَفَنِي وَلَقِيَنِي. وأَتانا لوَفْقِ الْهِلَالِ ولِميفاقِه وتَوْفِيقه وتِيفَاقه وتَوْفاقه أَي لِطُلُوعِهِ وَوَقْتِهِ، مَعْنَاهُ أَتانا حِينَ الْهِلَالِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: أَتيتك لوَفْق تَفْعَلُ ذَلِكَ وتَوْفاق وتِيفاق ومِيفاق أَي لِحِينِ فِعْلِكَ ذَلِكَ، وأَتيتك لِتَوْفِيقِ ذَلِكَ وتَوَفُّق ذَلِكَ؛ عَنْهُ أَيْضًا لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَسُئِلَ عَنْ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ فَقَالَ: هُوَ بَيْتٌ فِي السَّمَاءِ تِيفاق الكعبة أي حذاؤها وَمُقَابِلَهَا. يُقَالُ: كَانَ ذَلِكَ لوَفْق الأَمر وتَوْفاقه وتِيفاقه، وأَصل الْكَلِمَةِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ. ووَفِقَ الأَمرَ يَفِقُه: فَهِمَهُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُمْ وَرِع يَرِع وَلَهُ نَظَائِرُ كوَرِمَ يَرِمُ ووَثِقَ يَثِقُ، وَكُلُّ لَفْظَةٍ مِنْهَا مَذْكُورَةٌ فِي مَوْضِعِهَا. وَيُقَالُ: حَلُوبة فُلَانٍ وَفْق عِيَالِهِ أَي لَهَا لَبْنٌ قَدْرَ كِفَايَتِهِمْ لَا فَضْلَ فِيهِ، وَقِيلَ: قَدْرَ مَا يَقُوتُهُمْ؛ قَالَ الرَّاعِي: أَما الفقيرُ الَّذِي كَانَتْ حَلُوبته ... وَفْقَ العِيال، فَلَمْ يُتْرَكْ لَهُ سَبَدُ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الرِّجَالِ الوَفِيقُ وَهُوَ الرَّفِيقُ، يُقَالُ: رَفِيق وَفيق. وأَوْفَقت السهمَ إِذَا جَعَلْتَ فُوقه فِي الوَتَر لِتَرْمِيَ، لُغَةً، كأَنه قَلْب أَفْوقت، وَلَا يُقَالُ أَفوقت، وَاشْتُقَّ هَذَا الْفِعْلُ مِنْ مُوافقة الوَتَر مَحَزَّ الفُوق؛ قَالَ الأَزهري: الأَصل أَفْوَقْت السهمَ مِنَ الفُوق، قَالَ: وَمَنْ قَالَ أَوْفَقْت فَهُوَ مَقْلُوبٌ. الأَصمعي: أَوْفَقَ الرَّامِي إِيفَاقًا إِذَا جَعَلَ الفُوقَ فِي الْوَتَرِ؛ وأَنشد: وأَوْفَقَتْ للرَّمْيِ حَشْرات الرَّشَقْ وَيُقَالُ: إِنَّهُ لمُسْتَوْفِقٌ لَهُ بالحُجة ومُفِيق لَهُ إِذَا أَصاب فِيهَا. ابْنُ بُزُرْجَ: أَوْفَقَ القومُ الرجلَ دَنَوْا مِنْهُ وَاجْتَمَعَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَيْهِ، وأَوْفقَت الإِبلُ: اصْطَفَّتْ واستوت معاً، وقد سموا مُوَفَّقاً ووِفَاقاً.

(وَفَقَ) الْوَاوُ وَالْفَاءُ وَالْقَافُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مُلَاءَمَةِ الشَّيْئَيْنِ. مِنْهُ الْوَفْقُ: الْمُوَافَقَةُ. وَاتَّفَقَ الشَّيْئَانِ: تَقَارَبَا وَتَلَاءَمَا. وَوَافَقْتُ فُلَانًا: صَادَقْتُهُ، كَأَنَّهُمَا اجْتَمَعَا مُتَوَافِقَيْنِ.

الوِفاقُ: المُوافقَةُ. والتَوافُقُ: الاتِّفاقُ والتظاهرُ. ووافَقْتُهُ، أي صادفته. ووَفَّقه الله، من التوفيق. واسْتَوْفَقْتُ الله أي سألته التوفيق. ويقال: وَفِقْتَ أمرَك تَفِقُ، بالكسر فيهما، أي صادفتَه مُوافِقاً. وهو من التوفيق. كما يقال رشَدْتَ أمرَك. والوَفقُ من المُوافقةِ بين الشيئين؛ كالالتحام. يقال حَلُوبَتُهُ وَفْقُ عِياله، أي لها لبنٌ قَدْرُ كفايتهم، لا فضلَ فيه. قال الشاعر [[الراعي.]] : أمَّا الفقيرُ الذي كانت حَلُوبَتُهُ وَفْقَ العِيالِ فلم يُتْرَكْ له سَبَدُ ويقال: أتيتك لوَفْقِ الأمرِ وتَوفاقِ الأمرِ، وتِيفاقِهِ. قال الأحمر: يقال: كان ذلك لميفاقِ الهلالِ وتِيفاقِهِ، وتَوفاقِهِ، أي حين أُهلَّ الهلالُ. ويقال: أَوْفَقْتُ السهمَ وأَوْفَقْتُ بالسهم، إذا وضعت الفُوقَ في الوتر لترمى، كأنه قلب أفوقت ولا يقال أفوقت.

الوِفْقُ: المطابقة بين الشّيئين. قال تعالى: ﴿جَزاءً وِفاقاً﴾ [النبأ : 26] يقال: وَافَقْتُ فلاناً، ووَافَقْتُ الأمرَ: صادفته، والِاتِّفَاقُ: مطابقة فعل الإنسان القدر، ويقال ذلك في الخير والشّرّ، يقال: اتَّفَقَ لفلان خير، واتَّفَقَ له شرٌّ. والتَّوْفِيقُ نحوه لكنه يختصّ في التّعارف بالخير دون الشّرّ. قال تعالى: ﴿وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [هود : 88] ، ويقال: أتانا لِتِيفَاقِ الهلالِ ومِيفَاقِهِ[[انظر المجمل 4/ 932، وعمدة الحفاظ: وفق.]] . أي: حين اتَّفَقَ إهلالُهُ.

الوَفْقُ : مصـ.- الشيءِ: ما لاءَمَهُ؛ دخلُهُ الشَّهرى وَفْقُ عياله، أي قدْرُ كفايتهم.-: المتوافِقُون؛ جاء القوم وَفْقاً/ كنتُ عنده وَفْقَ طلَعتِ الشمسُ أي حين طلعتْ.- بين الشيئيْن: المطابقة بينهما؛ نَفَّذَ العاملُ الأمر وفْق إرادة صاحب العمل.

وَفَّقَ يُوَفِّقُ تَوْفِيقاً :- بين الَقَوْمِ: أصْلح؛ وفَّق الحكيم بين المختصِمَيْن.- بين الأشياء المختلفة: ضمَّها بالمناسبة؛ وفّق الفنَّانُ بين الألوان في رسمه.- اللَّهُ فلاناً: ألْهمَهُ الخير؛ وفَّقنا اللَّهُ إلى ما فيه الخيرُ والنجاح.- اللَّهُ أمرَ فُلانٍ: أعطاهُ له موافِقاً لِمُرَادِهِ.

وَفِقَ يَفِقُ فِقْ وَفْقاً :- الأمرُ: كان صواباً مُوافِقاً للمُراد.- الأمرَ: صَادَفَهُ مُوافقاً لإرادته.- ـه: فَهِمَهُ؛ لقد وفِقتُ المسألةَ الرِّياضيَّة الصعبة.

[و ف ق]. (فعل: ثلاثي لازم). وَفِقَ، يَفِقُ ، مصدر وَفْقٌ. 1."وَفِقَ الْهَدَفُ" : كَانَ صَوَاباً مُوَافِقاً لِلْمَقْصُودِ، لِلْمُرَادِ. 2."وَفِقَ الظَّرْفُ" : صَادَفَهُ مُوَافِقاً لِرَغْبَتِهِ.

[و ف ق]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). وَفَّقْتُ، أُوَفِّقُ، وَفِّقْ، مصدر تَوْفِيقٌ. 1."وَفَّقَ الظُّرُوفَ" : جَعَلَهَا مُوَافِقَةً. 2."وَفَّقَ اللَّهُ خُطَاهُ" : سَدَّدَهَا. 3."وَفَّقَهُ اللَّهُ لِلْخَيْرِ" : أَلْهَمَهُ لِلْخَيْرِ. 4."وَفَّقَ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمَيْنِ" : أَصْلَحَ بَيْنَهُمَا. 5."وَفَّقَ بَيْنَ رَغَبَاتِهِ وَمَصَالِحِ الآخَرِينَ" : كَيَّفَ بَيْنَ...

[و ف ق]. (مصدر وَفِقَ). "أَنْجَزَ عَمَلَهُ وَفْقاً لِتَعْلِيمَاتِ رَئِيسِهِ" : طِبْقاً، أَيْ مُطَابَقَةُ العَمَلِ لِلتَّعْلِيمَاتِ. "يُنْفِقُ وَفْقَ مَصْرُوفِهِ".