في حرف خافض، وهو للوعاء والظرف (*) وما قدر تقدير الوعاء. تقول: الماء في الإناءِ، وزيدٌ في الدار، والشكُّ في الخبر. وقد يكون بمعنى عَلَى كقوله تعال‍ (ولاصلبنكم في جذوع النَّخل) . وزعم يونس أنَّ العرب تقول: نزلت في أبيكَ، يريدون عليه. وربَّما استعمل بمعنى الباء، قال زيد الخيل: ويركب يوم الرَوْعِ فيها فوارسٌ * بَصيرون في طعن الأباهر والكُلى أي بطعن الاباهر والكلى.

الفَيْءُ : مصــ. -: الظلُّ المتنقِّل. -: الغنيمة تُنال بلا قتال. -: الخَراجُ/ هو سريعُ الفَيْءِ عن غضبه أي سريع الرُّجوعِ/ إنه سريع الغضب وسريع الفَيْء عنه في آن ج أَفْياءٌ وفُيُوءٌ.

فِي : حرفُ جرٍّ وأشهرُ معانيها: أ- الظَّرفيَّة الحقيقيَّةُ والمجازيَّة؛ المعادنُ في باطنِ الأرض/ السَّعادَةُ في راحة النَّفْس. ب- السَّبَبِيَّة؛ عُذِّبَتْ امرأةٌ في هِرَّةٍ حبستها أي بسبب هرّة. ج- المُصَاحَبَة قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ أي معهم. د- الاسِتعْلاء وَلُأصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ أي عليها. هـ- معنى الباء يَذرَؤُكُمْ فِيهِ أي يُكَثِّرِكُمْ به. و- معنى إلى وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ. ز- معنى بعد؛ مضى عليه شهرانِ في سنتين. ح- التعليل: حُبِسَ المجرِمُ في جُرمِه، أي لعلة ما اقترفَ من ذنبٍ أو جرم. ط- المقايسة: ما علمي في بحره إلّا قطرةٌ.

: حَرْفُ جَرٍّ، مِنْ مَعَانِيهِ : 1. الظَّرْفِيَّةُ: أ. ظَرْفِيَّةٌ مَكَانِيَّةٌ: "أَقَامَ فِي الْجَبَلِ". ب. ظَرْفِيَّةٌ زَمَانِيَّةٌ: "وَصَلَ فِي الْمَسَاءِ". ج. ظَرْفِيَّةٌ حَقِيقِيَّةٌ أَوْ مَجَازِيَّةٌ: "الْمَعَادِنُ فِي بَاطِنِ الأَرْضِ" وَ"السَّعَادَةُ فِي رَاحَةِ النَّفْسِ". 2. الْمُصَاحَبَةُ: "خَرَجْتُ فِي صُحْبَتِهِ"، "جَاءَ فِي مَوْكِبِ الرَّئِيسِ". 3. السَّبَبِيَّةُ: "عُوقِبَ فِي ذَنْبِهِ" : أَيْ بِسَبَبِ... 4. الْمُقَايَسَةُ: "لَسْتُ شَيْئاً يُذْكَرُ فِي بِلاَدِهِ" : أَيْ بِالقِيَاسِ إِلَى مَا فِي بِلاَدِهِ.التوبة آية 38 فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيل (قرآن). 5. الاسْتِعْلاَءُ بِمَعْنَى عَلَىطه آية 71 وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْل (قرآن). 6."كَمَا يَجِيءُ بِمَعْنَى "بِ" : "دَخَلَ فِي زِيِّهِ العَسْكَرِيِّ"، "وَقَفَ الْحَارِسُ فِي البَابِ". 7.كَمَا يَجِيءُ بِمَعْنَى "إِلَى":الفرقان آية 51 وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً (قرآن) : أَي إِلَى كُلِّ. 8."كَمَا يَجِيءُ بِمَعْنَى "مِنْ" التَّبْعِيضِيَّةِ : "أَخَذْتُ فِي أَكْلِ الطَّعَامِ".

[ف ي أ]. (مصدر فَاءَ). "جَلَسَ تَحْتَ فَيْءِ الشَّجَرَةِ" : تَحْتَ ظِلِّهَا.