معنى كلمة «محتوي»

جمع: ـات. [ح و ي]. 1."مُحْتَوَى الكِتَابِ" : مَا يَتَضَمَّنُهُ مِنْ آرَاءٍ وَأَفْكَارٍ. 2."مُحْتَوَى الفِكْرَةِ" : مَضْمُونُهَا.

حَتَّى حرف يجرّ به تارة كإلى، لكن يدخل الحدّ المذكور بعده في حكم ما قبله، ويعطف به تارة، ويستأنف به تارة، نحو: أكلت السمكة حتى رأسها، ورأسها، ورأسها، قال تعالى: ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾ [يوسف : 35] ، و﴿حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر : 5] . ويدخل على الفعل المضارع فينصب ويرفع، وفي كلّ واحد وجهان: فأحد وجهي النصب: إلى أن. والثاني: كي. وأحد وجهي الرفع أن يكون الفعل قبله ماضيا، نحو: مشيت حتى أدخل البصرة، أي: مشيت فدخلت البصرة. والثاني: يكون ما بعده حالا، نحو: مرض حتى لا يرجونه، وقد قرئ: ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ [البقرة : 214] ، بالنصب والرفع[[قرأ بالرفع نافع وحده، والباقون بالنصب.]] ، وحمل في كلّ واحدة من القراءتين على الوجهين. وقيل: إنّ ما بعد «حتى» يقتضي أن يكون بخلاف ما قبله، نحو قوله تعالى: ﴿وَلا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء : 43] ، وقد يجيء ولا يكون كذلك نحو ما روي: «إنّ الله تعالى لا يملّ حتى تملّوا»[[الحديث بهذا اللفظ أخرجه البزار عن أبي هريرة، وفي الصحيحين عن عائشة أنّ النبي دخل عليها وعندها امرأة، قال: «من هذه» ؟ قالت: هذه فلانة، تذكر من صلاتها، قال: «مه، عليكم بما تطيقون، فو الله لا يملّ الله حتى تملّوا» وكان أحبّ الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. راجع: رياض الصالحين ص 104، وفتح الباري 3/ 31، ومسلم 785.]] لم يقصد أن يثبت ملالا لله تعالى بعد ملالهم[[قال النووي: أي: لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المالّ حتى تملوا فتتركوا.]] .

الحَتِيُّ : ما تساقط من نَوْع من التمر هو الدَّوْم.-: سويقُ الدَّوْم.-: ثُفْلُ التمر وقشوره.

حَتَّى : حرفُ يكون جاراً، من معانيه انتهاء الغاية؛ سأدرس حتى حلولِ الظلام، وكذلك التعليل؛ قرأت الكتابَ حتى أثقف نفسي، ويكون أيضاً عاطفاً للغاية؛ قَدِم الحجاج حتى المشاة، ويكون للابتداءِ يستأنَف به ما بعده؛ عَجَبا حتى صديقي الحميم يهجرني.

حَتَى يَحْتِي اِحْتِ حَتْياً [حتي]:- الثوبَ: خاطه بإحكام؛ كانت تحتي الثيابَ ليوم عرسها،- الشرابَ: أكثر من شربه؛ يحتي السكِّير الخمر.

: حَرْفٌ يَدُلُّ على مَعانٍ مِنْها: 1."قَرَأْتُ الكِتابَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ" : حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ على الاِنْتِهاءِ، أَيِ انْتِهاءِ الغايَةِ الزَّمَنِيَّةِ، كَما في قَوْلِهِ تَعالَى: (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ(. 2. أ. "وَقَفْتُ حَتَّى أُقَدِّمَ التَّحِيَّةَ" : دَخَلَتْ هُنا على الْمُضارِعِ وَنَصَبَتْهُ بـ "أَنْ" الْمَصْدَرِيَّةِ الْمُقَدَّرَةِ، أَيْ إِلَى أَنْ أُقَدِّمَها. ب.كَما تَأْتِي قَبْلَ الماضي: "اِنْتَظَرَ الضُّيوفُ حَتَّى وَصَلَ الْمُضيفُ". 3."سافَرْتُ حَتَّى أَسْتَريحَ" : تُفيدُ العِلَّةَ والغايَةَ. 4."جَاءَ القَوْمُ حَتَّى زَيْدٌ" : تُفيدُ العَطْفَ، أَيْ حَضَرَ زَيْدٌ كَذَلِكَ. 5."حَتَّى هَذا يَسُبُّنِي" : حَرْفُ ابْتِداءٍ وَ"هَذا" مُبْتَدَأٌ. 6."لَنْ أُسَلِّمَهُ دِرْهَماً واحِداً حَتَّى لَوْ جاءَ بِنَفْسِهِ" : وَإِنْ جاءَ. 7."وَصَلَ إِلَى مَكانِ الحادِثِ حَتَّى يَتَعَرَّفَ الحَقائِقَ": بِمَعْنَى كَيْ. 8."دافَعَ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّى لا يُتَّهَمَ بِالجُبْنِ" : بِمَعْنَى لِكَيْ لا. 9.الأنعام آية 44 حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً . (قرآن) : تَأْتِي مُقْتَرِنَةً بِإِذا.

(حَتَوَ) الْحَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ. فَالْحَتْوُ: الْعَدْوُ الشَّدِيدُ، يُقَالُ حَتَا يَحْتُو حَتْوًا. وَالْحَتْوُ: كَفُّكَ هُدْبَ الْكِسَاءِ، تَقُولُ حَتَوْتُهُ. فَأَمَّا الْحَتِيُّ فَيُقَالُ: إِنَّهُ سَوِيقُ الْمُقْلِ، وَهُوَ شَاذٌّ. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُقْتَاسَ لَهُ بَابٌ فِيهِ بَعْضُ الْخُشُونَةِ. قَالَ الْهُذَلِيُّ: لَا دَرَ دَرِّيَ إِنْ أَطْعَمْتُ نَازَلَكُمْ ... قِرْفَ الْحَتِيِّ وَعِنْدِي الْبَرُّ مَكْنُوزُ