معنى كلمة مفاد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المِفْاَدُ والمِفْأَدُ والمِفْأَدَةُ : أداةٌ يُشْوَى بِها اللَّحْمُ.-: أداة يُحرَّك بها التنُّورُ ج مَفَائِيدُ ومَفَائِدُ.
معجم الغني
[ف ي د]. "حَدَّثَنِي بِكَلاَمٍ مُفَادُهُ أَنَّكَ لَنْ تَعُودَ": مَضْمُونُهُ، فَحْوَاهُ. "خَبَرٌ مُفَادُهُ أَنَّ ...".
لسان العرب
فأد: فأَد الْخُبْزَةَ فِي المَلَّة يَفْأَدُها فَأْداً: شَوَاهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: فأَدْتُ الخُبْزَةَ إِذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها فِي المَلَّةِ. والفَئِيدُ: مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ. وإِذا شُوِيَ اللحمُ فَوْقَ الجمْرِ، فَهُوَ مُفْأَدٌ وفئيد. والأُفؤُودُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي تُفْأَدُ فِيهِ. وفَأَدَ اللحمَ فِي النَّارِ يَفْأَدُه فَأْداً وافْتَأَدَه فيه: شَوَاهُ. والمِفْأَد والمِفْأَدَةُ: السَّفُّودُ، وَهُوَ مِنْ فأَدت اللَّحْمَ وافتأَدته إِذا شَوَيْتَهُ. وَلَحْمٌ فَئِيدٌ أَي مشويٌّ. والفئِيد: الخبز المفؤُود واللحم المَفْؤُود. قَالَ مَرْضَاوِيٌّ يُخَاطِبُ خُوَيْلَةَ: أَجارَتَنا، سِرُّ النساءِ مُحَرَّمٌ ... عليَّ، وتَشْهادُ النَّدامَى مَعَ الخمرِ كذاكَ وأَفْلاذُ الفَئيدِ، وَمَا ارتمتْ ... بِهِ بَيْنَ جالَيْها الوَئِيَّةُ مِلْوَذْرِ[[. قوله [ملوذر] أراد من الوذر]]. والمِفْأَدُ: مَا يُخْتَبَزُ ويُشْتَوَى بِهِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَظَلُّ الغُرابُ الأَعْوَرُ العَينِ رافِعاً ... مَعَ الذئْبِ، يَعْتَسَّانِ نَارِي ومِفْأَدي وَيُقَالُ لَهُ المِفْآدُ عَلَى مِفْعالٍ. وَيُقَالُ: فَحَصْت للخُبزَةِ فِي الأَرض وفَأَدْتُ لَهَا أَفْأَدُ فَأْداً، وَالِاسْمُ أُفْحُوصٌ وأُفْؤودٌ، عَلَى أُفْعُول، وَالْجَمْعُ أَفاحيصُ وأَفائِيدُ. وَيُقَالُ: فَأَدْتُ الخُبزَةَ إِذا جَعَلْتَ لَهَا مَوْضِعًا فِي الر
شواهدها في الشعر
- وليس فوقه دعيميص به ... فيفيد غير مفاده به يقترى
- جاعَتْ لِقَحْطِ (مُفاداةٍ) بها وَعَدَتْ ... واسْتَنْجَدَتْ صاعَها والمِئْزَرَ الخَلَقا
- نقعد يشكو بعضنا لبعضنا ... وما مفاد من شكا ومن بكى
- في كُلِّ مَفْخَرَةٍ تَسْمُو بِهَا ... تَفْنَى جُمُوعٌ مُفَادَاةً لأُحْدَانِ
- ولا كل مولوع يجامله الهوى ... ولا كل مأسور الفؤاد مفاداه
- نقعد يشكو بعضنا لبعضنا ... وما مفاد من شكا ومن بكى