معنى كلمة هن
معانيها في المعاجم
مقاييس اللغة: (هَنَّ) الْهَاءُ وَالنُّونُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جِنْسٍ مِنَ اللَّحْمِ، وَفِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي نَنْسُبُهُ إِلَى الْإِشْكَالِ، وَإِنْ كَانَ عُلَمَاؤُنَا قَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ. فَالْأَوَّلُ الْهَنَّةُ، يُقَالُ إِنَّهَا شَحْمَةُ بَاطِنِ الْعَيْنِ، كَذَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ. وَالْهُنَانَةُ: الشَّحْمَةُ. وَيُقَالُ: مَا بِهَذَا الْبَعِيرِ هَانَّةٌ، كَمَا يُقَالُ: مَا بِهِ طِرْقٌ. وَأَمَّا الْكَلَامُ الْآخَرُ فَقَالَ الْفَرَّاءُ: اجْلِسْ هَا هُنَا قَرِيبًا، وَتَنَحَّ هَا هَنَّا، أَيْ تَبَاعَدْ. فَأَمَّا قَوْلُ الْأَعْشَى: لَاتَ هَنَّا ذِكْرَى جُبَيْرَةٍ أَمْ مَنْ ... جَاءَ مِنْهَا بِطَائِفِ الْأَهْوَالِ قَالُوا: مَعْنَاهُ لَيْسَتْ جُبَيْرَةً حَيْثُ تَوَهَّمْتَ، يُوئِسُهُ مِنْهَا. وَكَذَلِكَ قَوْلُ الرَّاعِي: أَفِي أَثَرِ الْأَظْعَانِ عَيْنُكَ تَلْمَحُ ... نَعَمْ لَاتَ هَنَّا إِنَّ قَلْبَكَ مِتْيَحُ قَالُوا: مَعْنَاهُ لَيْسَ الْأَمْرُ حَيْثُ ذَهَبْتَ. وَقَوْلُ الْآخَرِ: حَنَّتْ نَوَارُ وَلَاتَ هَنَّا حَنَّتِ يَقُولُ: لَيْسَ ذَا مَوْضِعَ حَنِينٍ. وَقَوْلُهُ: لَمَّا رَأَيْتُ مِحْمَلَيْهَا هَنَّا. أَرَادَ هَاهُنَا. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي قَوْلِهِ: لَمَّا رَأَى الدَّارَ خَلَاءً هَنَّا قَالَ: بَكَى. يُقَالُ هَنَّ، إِذَا بَكَى. وَإِنَّمَا نَقِفُ فِي مِثْلِ هَذِهِ
مفردات الراغب: هَنٌ: كناية عن الفرج وغيره مما يستقبح ذكره، وفي فلان هَنَاتٌ. أي: خصال سوء، وعلى هذا ما روي: «سيكون هَنَاتٌ»[[عن عرفجة بن أسعد أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنّه ستكون هنات وهنات، فمن أراد أن يفرّق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف، كائنا من كان» أخرجه أحمد 2/ 24، ومسلم في الإمارة رقم 59.]] ، قال تعالى: ﴿إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ﴾ [المائدة : 24] .
معجم حديث (مصدر غير محدَّد): الهَنُ [هنو]: الشيء.-: كناية عن الشيء يُسْتقبح ذكره.-: كناية عن الرّجل؛ ياهَنُ أقبِلْ.
شواهدها في الشعر
- خَتَمْتُ عَلَى وِدَادِكَ فِي ضَمِيرِي ... وَلَيْسَ يَزَالُ مَخْتُومًا هُنَاكَا
- وَاِسأَل هُنالِكَ هَل عَنّى تَذَكُّرُنا ... إِلفاً تَذَكُّرُهُ أَمسى يُعَنّينا
- وَتَرَكْتَنِي حَيْرَانَ صَبًّا هَائِمًا ... أَرْعَى النُّجُومَ وَأَنْتَ فِي نَوْمٍ هَنِي
- قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غيرِ قَاتِلٍ ... ولَا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولَا زُمَل
- وَمِن أَين تأتي المرءَ رُؤيا منامه ... وَلا عقلَ يُبديها هناك ولا فكرا
- عَلا حيثُ لا عقلٌ هنالك واصلٌ ... وَحيثُ العُلا قد صدّتِ الوهمَ والفكرا