هو نبيه بن الحجّاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ بن غالب؛ وأمّه وأم أخيه منبّه أروى بنت عميلة بن السبّاق بن عبد الدار بن قصيّ.

وكان نبيه بن الحجّاج وأخوه من وجوه قريش وذوي النباهة فيهم، وقتلا جميعا يوم بدر مشركين، ولهما يقول أعشى بني تميم - وهو ابن النبّاش بن زرارة، وكان أخوه أبو هالة بن النبّاش زوج خديجة أم المؤمنين في الجاهلية، ولها منه أولاد لهم عقب إلى الآن - وكان الأعشى مدّاحا لهم، وفيهم يقول، وهي قصيدة طويلة:

وفي نبيه يقول أيضا:

وله أيضا فيهما مراث قالها فيهما لما قتلا ببدر لم أستجز ذكرها؛ لأنهما قتلا مشركين محاربين اللّه ورسوله.

وكان نبيه من شعراء قريش، وهو القائل وقد سألته زوجتاه الطلاق، ذكر ذلك الزّبير بن بكّار:

أخبرني الطوسيّ والحرميّ، قالا: حدثنا الزّبير بن بكار، قال: حدثني علي بن صالح: أنّ عامر بن صالح أنشده لنبيه بن الحجاج:

قال الزّبير: قال عليّ بن صالح: وأنشدني عامر بن صالح لنبيه بن الحجّاج أيضا:

أخبرني الطوسيّ والحرميّ، قالا: حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثني عمّي مصعب، قال: نزل نبيه بن الحجّاج قديدا يريد الشام، فغيّب بعض بني بكر ناقته، يريد أخذ الجعالة عليها منه، فقال نبيه في ذلك:

قال الزبير: الدّعلج: الكلب والذّئب، وكلّ مختلس من السباع فهو دعلج، ويقال لاختلاسه: الدّعلجة، وأنشد:

يعني بالدعلجة السرقة.

قال الزّبير: ولا عقب للحجّاج أبي نبيه ومنبّه إلّا من ولد نبيه؛ فإنّ العقب من ولد أبي سلمة إبراهيم بن عبد اللّه بن عفيف بن نبيه، وفي ريطة بنت منبّه؛ فإن عمرو بن العاص تزوّجها فولدت له عبد اللّه بن عمرو.

وهذا الشعر الذي فيه الغناء يقوله في امرأة كان غلب أباها عليها، فاستغاث أبوها بالحلفاء من قريش، والحلف المعروف بحلف الفضول؛ فانتزعوها من نبيه وردّوها على أبيها.

أخبرني الطوسيّ، قال: حدثني الزّبير بن بكار، قال: حدثني غير واحد من قريش، منهم عبد العزيز بن عمر العنبسيّ عن مغنّ، واسمه عيينة بن عبد اللّه بن عنبسة: أنّ رجلا من خثعم قدم مكّة تاجرا، ومعه ابنة له يقال لها القتول، أوضأ نساء العالمين وجها، فعلقها نبيه بن الحجّاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم، فلم يبرح حتى نقلها إليه، وغلب أباها عليها، فقيل لأبيها: عليك بحلف الفضول؛ فأتاهم فشكا ذلك إليهم، فأتوا نبيه بن الحجّاج، فقالوا: أخرج ابنة هذا الرجل، وهو يومئذ متبدّ بناحية مكة وهي معه، فقال: لا أفعل، قالوا: فإنّا من قد عرفت، فقال: يا قوم متّعوني بها الليلة، فقالوا: قبّحك اللّه، ما أجهلك! لا واللّه ولا شخب لقحة، وهي أوسع أحابيك من السائل، فأخرجها إليهم فأعطوها أباها، وركبوا، وركب معهم الخثعميّ، فلذلك يقول نبيه بن الحجاج:

وفي ذلك يقول نبيه بن الحجاج: