عبد اللّه بن أبي العلاء، رجل من أهل سرّ من رأى. وكان يأخذ عن إسحاق وطبقته فبرع، وله صنعة يسيرة جيّدة.

وابنه أحمد بن عبد اللّه بن أبي العلاء، أحد المحسنين المتقدّمين، أخذ عن مخارق وعلّوية وطبقتهما. وعمّر إلى آخر أيّام المعتضد وكانت فيه عربدة.

وكان عبد اللّه بن أبي العلاء حسن الوجه والزّيّ، ظريفا شكلا.

حدّثني ذكاء وجه الرّزّة قال: قال لي ابن المكّيّ المرتجل: كان يقوّم دابة عبد اللّه بن أبي العلاء وثيابه إذا ركب ألف دينار.

قال: وقال لي ابن المكيّ: حدّثني أبي، قال: نظر أحمد بن يوسف الكاتب إلى عبد اللّه بن أبي العلاء عند إسحاق، وهو يطارحه، فأقام عند إسحاق، وسأله احتباس عبد اللّه عنده، فأمره بذلك، فاعتلّ عليه. وقال: أريد أن أشيّع غازيا يخرج من جيراننا، فقال له أحمد ابن يوسف:

وقد روي هذا الشعر لسعيد بن حميد في عبد اللّه بن أبي العلاء. وهو الصّحيح.

فأقسم عليه إسحاق أن يقيم، فأقام.

وقال لي جعفر بن قدامة، وقد تجاذبنا هذا الخبر: حدّثني حمّاد بن إسحاق، عن أبيه:

أنّ العشرة اتّصلت بين عبد اللّه وبين أحمد بن يوسف، وتعشّقه وأنفق عليه جملة من المال، حتّى اشتهر به، فعاتبه محمد بن عبد الملك الزيّات، في ذلك، فقال له:

وقد قيل: إنّ هذين البيتين لأحمد بن يوسف في موسى بن عبد الملك.

وكان بعض الشعراء قد أولع بعبد اللّه بن أبي العلاء، يهجوه ويذكر أنّ أباه أبا العلاء هو سالم السّقّاء، وفيه يقول هذا الشعر

وفيه يقول هذا الشاعر، أنشدناه ابن عمّار وغيره:

صوت

الشعر لأميّة بن أبي عائد. والغناء لحكم الوادي، هزج خفيف، بإطلاق الوتر في مجرى الوسطى، عن إسحاق. وفيه للأبجر ثقيل أوّل بالوسطى، عن عمرو. وقال ابن المكيّ: فيه هزج ثقيل بالبنصر لعمر الوادي. وفيه لفليح لحن من رواية بذل، ولم يذكر طريقته.