وفصل منه (١٥)

- لقيته أوّل عين.

- وأوّل عائنة.

- وأوّل ذات يدين.

- وأوّل صوك وبوك.

- وأدنى ظلم. أي أوّل ما غدوت.

- ولقيته التقاطا. أي فجاءة.

- ولقيته صراحا.

- وكفاحا.

- وصفاحا.

- وكفّة كفّة. غير منصرف، أي مواجهة وليس بيننا أحد.

- ولقيته صحرة بحرة. غير منصرف: أي خاليا، وهما اسمان جعلا اسما واحدا، وقيل: صحرة: هي السّعة. وبحرة كذلك. ويقال بالتّنوين أيضا.

- ولقيته بوحش إصمت. أي خاليا. ألف الإصمت مكسور مقطوعة.

وبعضهم يصل الألف، أي لا أنسي بها. يقال للّذي معناه أنّ صاحبه ساكت حتّى ينجو.

- لقيته ذات العويم. أي بين الأعوام، معناه العام الثّالث ممّا مضى فصاعدا إلى ما بلغ العشر. وكذلك:

- ذات الزّمين. أي منذ ثلاثة أزمان.

- لقيته بين سمع الأرض وبصرها. أي خاليا.

- لقيته قبل صيح ونفر. أي قبل الصّياح والتّفرّق.

- لقيته صكّة عميّ. أي في الهاجرة.

- لقيته في الفرط. من يوم إلى خمسة عشر.

- لقيته عن عفر. أي بعد شهر. العفر: قلّة الزّيارة. ومنه التّعفير في الفطام وهو أن ترضع الأمّ ولدها ثمّ تدعه، ثمّ ترضعه، ثم تدعه لتفطمه، وقيل: العفر: البعد.

- لقيته عن هجر. أي بعد حول.

- لقيته بعيدات بين. أي تأتيه ثمّ تمسك، ثمّ تأتيه.

- لقيته ذات يدين. أي أوّل ما غدوت.

- لقيته ذات صبحة. أي حين أصبحت.

- لقيت منه الأمرّين.

- والفتكرين.

- والبرحين.

- وبنات برح. أي الشّدّة والدّواهي.

- لقيت منه عرق القربة. أي الشّدّة. وأصله من رشح الجبين كما ترشح القربة.