التطريز

التطريز في اللغة: مصدر طرزت الثوب إذا جعلت له طرازا أي علما, وهو معرب, وثوب مطرز بالذهب وغيره, أي معلم. وفي الاصطلاح يطلق علي معنيين: أحدهما: أن يؤتى في الكلام بمواضع متقابلة كأنها طراز.

هكذا عرفه الطيبي في البيان, ومثله بقول أبي تمام:

الثاني: أن يبتدي المتكلم من ذوات غير مفصلة, ثم يخبر عنها بصفة واحدة من الصفات مكررة بحسب العدد الذي قدره في تلك الجمل الأول, فتكون الذوات في كل جملة متعددة تقديرا, والجمل متعددة لفظا, وعدد الجمل التي وصفت بها الذوات (لا عدد الذوات) عدد تكرار واتحاد لا تعداد تغاير, هكذا قرره الشيخ صفي الدين الحلي في شرح بديعيته.

ومثله بقول ابن الرومي:

ومنه قول عضد الدولة:

وبيت بديعية الصفي قوله:

قال ابن حجة: هذا البيت لا يخلو من أن يكون للعقادة فيه بعض تركم. انتهى. والعقادة في لفظه لا في معناه.

ولم ينظم ابن جابر هذا النوع في بديعيته.

وبيت بديعية الموصلي قوله:

قال ابن حجة في وصف هذا البيت: لم أفهم منه غير لفظة التطريز.

وبيت بديعية ابن حجة قوله:

وبيت بديعية المقري قوله:

ولم ينظم السيوطي, ولا الطبري هذا النوع.

وبيت بديعية العلوي قوله:

وبيت بديعيتي قولي: