تجاوز إلى المحتوى

من «نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد» لمحمد بن عبد القادر الجزائري (ت ١٣٣١هـ)

الفصل الثالث في الأدهم

وأنواعه خمسة: أدهم حالك وأحوى وأحم وأصدى وأخضر. فالأدهم الحالك أشد هذه الأنواع سواداً وأصفاها. والأحوى ما علا سواده حمرة. والأحم ما شابه الأحوى، إلا أنه أقل حمرة، والأصدى ما خالط سواده شقرة، والأخضر ما خالط سواده غبرة.

روي عن يزيد بن حبيب قال: قال رسول الله ﷺ: "الخير في الأدهم الأقرح الأرثم محجل الثلاث طلق اليمنى" (القرحة في وجه الفرس بياض دون الغرة). وعن عتبة عنه ﷺ: "إذا أردت أن تغزو فاشتر فرساً أدهم محجل الثلاث مطلق اليمنى، فإنك تغنم وتسلم، فإن لم يكن أدهم فكميتاً على هذه الشية" أي على هذه الصفة. وعن أبي قتادة الأنصاري عنه ﷺ: "خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم ثم الأقرح المحجل طلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميتاً على هذه الشية" وعن أبي وهب الجشمي عنه ﷺ "تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة، واربطوا الخيل، وامسحوا بنواصيها وأكفالها، وعليكم بكل كميت أغر محجل، أو أشقر أغر محجل، أو أدهم أغر محجل"، وذكر الخيل عند النبي ﷺ فقال: "خضرها أحبلها، وكمتها ديباجها وشقرها حيادها اللهم بارك في الأخضر اللهم بارك في الأشقر".

وحكى ابن بسام في الذخيرة: كان للمتوكل ابن الأفطس الأندلسي فرس أدهم محجل، على كفله ست نقط بيض، فندب الشعراء لوصفه فقال أبو الوليد البجلي ارتجالاً:

ركب البدر جواداً سابحاًتقف الريح لأدنى مهله
لبس الليل قميصاً سابغاًوالثريا نقط في كفله
وغدير الصبح قد خيض بهفبدا تحجيله من بلله
كل مطلوب وإن طالت بهرجله من أجله في أجله

وقال ابن اللبانة فيه:

لله طرف جال يا ابن محمدفجنت به حوباؤه التأميلا
للشاعر ابن اللبانة الداني، اقرأ القصيدة
لما رأى أن الظلام أديمهأهدى لأربعه الهدى تحجيلا
للشاعر ابن اللبانة الداني، اقرأ القصيدة
وكأنما في الردف منه مباسمتبغي هناك لرجله تقبيلا
للشاعر ابن اللبانة الداني، اقرأ القصيدة

وقال ابن نباتة:

وأدهم اللون حندسيفي جريه للورى عجائب
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «وأدهم اللون حندسي»
تقصر سعي الرياح عنهفكلها خلفه جنائب

وقال الصفي الحلي:

ولقد أروح إلى القنيص وأغتديفي متن أدهم كالظلام محجل
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «ولقد أروح إلى القنيص وأغتدي»
رام الصباح من الدجى استنقاذهحسداً فلم يظفر بغير الأرجل
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «ولقد أروح إلى القنيص وأغتدي»
فكأنه صبغ الشباب إهابهوخط المشيب فجاءه من أسفل

وقال الطاهر الجزولي:

وأدهم كالليل البهيم مطهمفقد عز من يعلو بساحة عرفه
يفوت هبوب الريح سبقاً إذا جرىتراهن رجليه مواقع طرفه

وقال غيره:

قد سابق الطرف بطرف سابقكأنه يريد إدراك القدر
دهمته تبدي سواداً حالكاًكأنها ليل إذا الليل اعتكر
صهيله يطرب من يسمعهكأنه رعد إذا الرعد زجر
أو سابق الريح جرى من قبلهاوالبرق لا يسبقه إذا ظهر

وقال ابن خفاجة:

وأدهم نم آل الوجيه ولاحقله الليل لون والصباح حجول
ترقرق ماء الحسن فوق أديمهفلولا التهاب الخصر ظل يسيل
كأن هلال الفطر لاح بوجههفأعيننا شوقاً إليه تميل
للشاعر ابن السيد البطليوسي، اقرأ القصيدة
كأن الرياح العاصفات تقلهإذا ابتل منه مخرم وتليل
للشاعر ابن السيد البطليوسي، اقرأ القصيدة
إذا عابد الرحمن في متنه علابدا الزهو في العطفين منه يجول
فمن رام تشبيهاً له قال موجزاًوإن كان وصف الحسن منه يطول
للشاعر ابن السيد البطليوسي، اقرأ القصيدة
هو الفلك الدوار في صهواتهلبدر الدياجي مطلع وأفول
للشاعر ابن السيد البطليوسي، اقرأ القصيدة

وامتدح ابن دنينير اللخمي القابوس الملك المنصور مستمنحاً منه فرساً بقوله:

ملك الورى دعوة مني على مضضمن الزمان الذي أخنى بلا سبب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
أودى تلادي وولى بعده تبعاًحتى طريفي وما جمعت من نشب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
وكان قد غفلت عني حوادثهفي بغلة كنت أقضي فوقها أربي
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
حتى ألم بها منه الردى فغداقلبي قتيل الأسى والهم والنصب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
ولم أجد سبباً يجني الزمان بهعلى ذوي الفضل إلا حرفة الأدب
فاكبت عداي بأخرى مثلها فلقدقصرت عن كل ما أهوى من التعب
أولا فأدهم تفري الليل غرتهنهد القصير شديد العظم والعصب
سامي التليل عريض المتن مرتفععالي النواهق وافي الرسغ والذنب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
صافي الأديم كأن البرق غرتهرحب اللبان أشم الأنف والقصب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
كاس من الليل بالظلماء ملتحفلكنما زانه التحجيل بالحبب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
هقل إذا ما تولى مدبراً فإذاأتى فظبي كناس ريع من كثب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
يكاد يسبق لحظ العين كيف جرىفما يدانيه مر الريح في الخبب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
ولو يباريه زاد الركب عن عرضفي حلبة لكبا منه على الركب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»
فذاك بغية مثلي من نداك وأنأعود من جودكم بالمنظر العجب
للشاعر ابن دنينير، من قصيدة «ما بعد رامة للمشتاق من إرب»

وقال أبو سعيد المغربي:

ولما اغتدى والليل قد سل صبحهبليل بجلباب الصباح تلثما
وأحسبه خال الثريا لجامهفصير هاديه إلى الأفق سلما
للشاعر ابن سعيد المغربي، اقرأ القصيدة

وقال جمال الدين يوسف بن الحسن:

وأدهم اللون فاق البرق وانتظرهفغارت الريح حتى غيبت أثره
فواضع رجله حيث انتهت يدهوواضع يده أنى رمى بصره
إذن تراه يحاكي السهم منطلقاًوما له غرض مستوقف خبره
يعفر الوحش في البيداء فارسهوينثني وادعاً إن يستتر غبره

وقال أبو سويد شهد أبو دلف وقعة وتحته فرس أدهم عليه نضخ الدم فاستوقفه بعض الشعراء وأنشد:

كم ذا تجرعه المنون ويسلملو يستطيع شكا إليك الأدهم
في كل منبت شعرة من جلدهخط ينمقه الحسام المخدم
للشاعر إسحاق بن خلف البهراني، اقرأ القصيدة
وكأنما عقد النجوم بطرفهوكأنما هو بالمجرة ملجم
وكأنه بين البوارق لقوةٌشفواء كاسرة طوت ما تطعم
لا تدرك الأرياح أدنى شأوهلا بل يفوت الريح فهو مقدم
رجعته أطراف الأسنة أشقراًواللون أدهم حين ضرجه الدم
للشاعر إسحاق بن خلف البهراني، اقرأ القصيدة

فأمر له بعشرة آلاف درهم. وقال أبو إسحاق إبراهيم بن خفاجة الأندلسي:

تقبل المهر من أخي ثقةأرسل ريحاً به إلى المطر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
مشتملاً بالظلام من شيةلم يشتمل ليلها على سحر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
منتسباً لونه وغرتهإلى سواد الفؤاد والبصر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
تحسبه من علاك مسترقاًبهجة مرأى وحسن مختبر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
حن إلى راحة تفيض ندىفمال ظل به على نهر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
ترى به والنشاط يلهبهما شئت من فحمة ومن شرر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
لو حمل الليل حسن دهمتهأمتع طرف المحب بالسهر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
أحمى من النجم يوم معركةظهراً وأجرى به من القدر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
اسود وابيض فعله كرماًفالتفت الحسن فيه عن حور
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
كأنه والنفوس تعشقهمركب من محاسن الصور
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
فازدد سنا بهجة بدهمتهفالليل أذكى لغرة القمر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»
ومثل شكري على تقبلهبجمع بين النسيم والزهر
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «تقبل المهر من أخي ثقة»

وقال لما استرجعت بلنسية من يد العدو:

من عسكر رجفت أرض العدو بهحتى كأن بها من وطئه وهلا
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «الآن سح غمام النصر فانهملا»
ما بين ريح طراد سميت فرساًجوراً وليث شرى يدعونه بطلا
من أدهم أخضر الجلباب تحسبهقد استعار رداء الليل واشتملا
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «الآن سح غمام النصر فانهملا»
وأشهب ناصع القرطاس مؤتلقكأنما خاض ماء الصبح فاغتسلا
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «الآن سح غمام النصر فانهملا»
ترى به ماء نصل السيف منسكباًيجري وجاحم نار البأس مشتعلا
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «الآن سح غمام النصر فانهملا»
فغادر الطعن أجفان الجراح بهرمداً وصير أطراف القنا فتلا
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «الآن سح غمام النصر فانهملا»
وأشرق الدم في خد الثرى خجلاوأظلم النقع في جفن الوغى كحلا
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «الآن سح غمام النصر فانهملا»
وأقشع الكفر قسراً عن بلنسيةفانجاب عنها حجاب كان منسدلا
للشاعر ابن خفاجه، من قصيدة «الآن سح غمام النصر فانهملا»

وقال ابن هاني:

من كل يعبوب سبوح سلهبنقش سياط عنانه الطيار
سلط السنابك باللجين مخدموأذيب منه على الأديم نضار
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا»
وكأن وفرته غدائر غادةلم يلق بؤس لا ولا إقتار
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا»
وأحم حلكوك وأصفر فاقعمنها وأشهب أمهق زهار
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا»

ومنها:

مرت لغايتها فلا والله ماعلقت بها في عدوها الأبصار
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا»
وجرت فقلت أسابح أم طائرهلا استثار لوقعهن غبار
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا»
من آل أعوج والصريح وداحسفيهن منها ميسر ونجار
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «ألا هكذا فليهد من قاد عسكرا»

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الباب الثالث في ألوانها وفيه خمسة فصول

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.