ذم ناقص يغتاب فاضِلاً

قال المتنبي:

وقبله يقول أبو تمام:

وقبل أبي تمام يقول مروان بن أبي حفصة:

وأصل هذا المعنى من قول الطِّرمّاح بن حكيم:

وقد تقدم.

وقالوا: كفى بالمرء شَرَّاً أن لا يكونَ صالِحاً وهو يقع في الصالحين. وبلغ الأحنفَ بن قيس أنّ رجلاً يغتابه فقال: عُثَيْثةٌ تقْرِضُ جلداً أمْلسا... عُثَيْثةٌ تصغير عُثّة وهي دُويبةٌ تلْحَسُ الثياب والصوفَ وأكثرُ ما تكون في الصوف، وهذا مثلٌ قد يُضرب للرجل يَجتهد أن يؤثر في الشيء فلا يقدرُ عليه

ومما يتصل بهذا قولهم:

وما زالَتِ الأشْرافُ تُهْجى وتُمْدح

وقولهم: إنّما الغيبةُ تلقيحُ الشَّرَفْ