بداية الباب الثالث والأربعون

(الباب الثالث والأربعون ما جاء في الكناية والتعريض والأحاجي والمعاياة والتّورية واستطراد الشعراء) - الكنايات لها مواضع. فأحسنها العدول عن الكلام الدّون إلى ما يدلّ على معناه في لفظ أبهى ومعنى أجلّ، فيجيء أقوى وأفخم في النفس؛ ومنه اشتقّت الكنية، وهو أن يعظّم الرجل فلا يدعى باسمه، أو وقعت على ضربين: لمن لا ولد له على سبيل التفاؤل أن يكون له ولد يدعى باسمه، أو على حقيقة أو يكنى باسم ابنه صيانة لاسمه. وقيل في قوله تعالى: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً

(طه:) كناية.

- فمن الكنية بغير الولد قول رسول الله ﵌ في عليّ ﵇: أبو تراب، وذلك أنّه نام في غزوة ذي العشيرة. فذهب به النوم، فجاءه رسول الله ﵌ وهو متمرّغ في البوغاء، فقال:

اجلس أبا تراب. وكانت من أحبّ أسمائه إليه.

- وممّا يدلّ على إرادتهم التبجيل بالكنية قول البحتريّ:

- وقال ابن الرومي:

- وإليه يشير أبو صخر الهذليّ: