من «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي» لأبي العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
ومن أبيات أولها: أجارك يا أسد الفراديس مكرم ... فتسكن
أَجارُكِ يا أُسدَ الفَراديسِ مُكرَمُفَتَسكُنَ نَفسي أَم مُهانٌ فَمُسلَمُ
الوزن من أول الطويل, والقافية من المتدارك.
الفراديس بدمشق مشهورة, ولم يردها الشاعر في هذا الموضع, وإنما أراد الفراديس
وهي قرية بناحية قنسرين, والأجم قريب منها وهي مظنة من الأسد. ويقال: إن أصل الفراديس يراد بها الأماكن الواسعة. وقيل: الفردوس: البستان, وقال بعض المفسرين: هو البستان الذي فيه عنب.
وقوله:
وَرائي وَقُدّامي عُداةٌ كَثيرَةٌأُحاذِرُ مِن لِصٍّ وَمِنكِ وَمِنهُمُ
ويروى عن الأصمعي أنه كان يختار اللص بفتح اللام ذكر ذلك ابن دريد. وقال غير الأصمعي: يقال: لص ولص. ويقال: إن طيئاً تقول: لصت بالتاء وجمعه لصوت. وأنشد ابن السكيت:
أتركن جرماً عيلًا أبناؤهاوبني كنانة كاللصوت المرد
وقوله:
فهل لك في حلفي على ما أريدهفإني بأسباب المعيشة أعلم
إذًا لأتاك الرزق من كل وجهةٍوأثريت مما تغنمين وأغنم
أحسن أبو الطيب في هذه الأبيات كل الإحسان, وقد سبقه إلى معناها النجاشي الحارثي, وكان من أصحاب علي عليه السلام, وذكر ما ورده:
وماءٍ تخال الطحلب الجون فوقهإذا ما أتاه وارد ثائر الغسل
وَجَدْتُ عَلَيْهِ الذّئْبَ يَعْوِي كَأَنَّهُخَلِيعٌ خَلاَ مِنْ كُلّ مَالٍ وَمِنْ أهْلِ
فقلت له: يا ذئب هل لك في أخٍيؤاخي بلا غرمٍ عليك ولا خذل
فقال هداك الله إنك إنمادعوت لما لم يأته سبع قبلي
فَلَسْت بِآتيهِ وَلاَ أسْتَطِيعُهوَلاَكَ اسْقِنِي إنْ كَانَ مَاؤكَ ذَا فَضْلِ
النص من طبعة مركز الملك فيصل للبحوث بالرياض (١٤٢٩هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع