وَقَالَ آخر (٨١)

وَقَالَ آخر

ــ

التفنيد التوبيخ والتعنيف

ورقعته مَا شِئْت يُرِيد مَا شئته فَحذف الْعَائِد وَقَوله فِي الْعين يُرِيد فِي النّظر وَفِي الْيَد يُرِيد عِنْد الْمس وَمعنى الْبَيْتَيْنِ أَن قلبِي لَا يُرِيد غير أم عَمْرو وحبها وَإِن هرمت وَكَبرت وَمن عَادَة النَّاس أَنهم يوبخون من يحب الْعَجُوز ويتصابى بهَا وَهِي فِي النِّسَاء كخلق الْبرد الْيَمَانِيّ فِي الثِّيَاب وَقد قدم عَهده فَإِذا مَسسْته وَنظرت إِلَيْهِ وجدت رقعته زَائِدَة على كل رقْعَة دقة ومتانة فَكَذَلِك منظر أم عَمْرو ومختبرها

ذِي الْغمر مَوضِع وَالْمعْنَى هجرتك مُدَّة بِذِي الْغمر وَأَنا نادم على هجرك بذلك الْموضع فِي تِلْكَ الْمدَّة

العازبة الْبَعِيدَة والرائم المشفق وَالْمعْنَى لَو تعلمين حَالي مَعَ الهجر لعَلِمت أَن مثلي كناقة غَابَتْ عَن طفلها فَهِيَ مشفقة عَلَيْهِ

النأى الْبعد والسلو ذهَاب النَّفس عَمَّا كَانَت تحبه وتشتغل بِهِ وَقَوله وَلَا طول اجْتِمَاع ارْتَفع بِفعل مُضْمر كَأَنَّهُ قَالَ وَلَا أحدث طول اجْتِمَاع تقاليا والتقالي البغض وَالْمعْنَى لم يحصل من الْبعد المفرق بَيْننَا