الحسن بن رشيق القيرواني مولى الأزد

ذُمَّتْ لِعَيْنِكَ أَعْيُنُ الْغِزْلانِقَمَرٌ أَقَرَّ لِحُسْنِهِ الْقَمَرانِ

ومشت ولا والله ما حقف النقامما أرتك ولا قضيب البان

وَثَنُ الْمَلاَحةِ غَيْرِ أَنَّ ديِانَتيتَأْبى عَليَّ عِبادَةَ الأَوْثان

يا ابْنَ الأعِزَّةِ مِنْ أَكابِرِ حِمْيَرٍوَسُلاَلةِ الأَمْلاكِ مِنْ قَحْطانِ

من كلّ أبلج واضح بلسانهيضع السيوف مواضع التيجان

لدن الرماح لما تسقى أسنّتهامن مهجة القيل أو من ثغرة البطل

لَوْ أَثْمَرَت مِنْ دَمٍ الأَعداءِ سُمْرُ قَناًلأَوْرَقَتْ عِنْدَهُ سُمْرُ الْقَنا الذُّبُل

إِذا تَوَجَّهَ في أُولى كَتائِبِهِلَم تَفْرِقِ الْعَيْنُ بينَ السَّهلِ والْجَبَلِ

فالجيش ينفض حوليه أسنتهنفض العقاب جناحيها من البلل

يَأْتي الأمُورَ على رِفْقٍ وفي دَعَةٍعَجْلانَ كالْفَلَكِ الدَّوَّارِ في مَهَلِ

أَمَّاـ لَئِنْ صَحَّ ما جاءَ البَريدُ بهِلَيَكْثُرَنَّ مِنَ الباكِينَ أشياعي

ما زلت أفزع من يأس الى طمعحتى ترفّع يأسي فوق أطماعي

فالْيوْمَ أُنفِقُ كَنْزَ الْعُمْرِ أَجْمَعَهُلمَّاـ مَضَى واحِدُ الدُّنيا بِإجْماعِ

قالوا رأينا فراتا ليس يوجعهما يوجع الناس من هجو إذا قذفا

مُعَتَّقَةٌ يَعْلو الْحَبابُ مُتونَهافَتَحْسِبُهُ فيها نَثيرَ جُمانِ

رَأَتْ مِنْ لُجَيْنٍ راحَةً لمِديرِهافطافَتْ لَهُ مِنْ عَسْجَدٍ بِبنَانِ

وَمِنْ حَسَناتِ الدَّهْرِ عِنْدِيَ لَيْلَةٌمِنَ الْعُمْرِ لَمْ تَتْرُكْ لأَيَّامِها ذَنْبا

خَلَوْنا بِها نَنْفي الْقَذَى عَنْ عُيُونِنابِلُؤْلُؤَةٍ مَمْلُوءَةٍ ذَهَباً سَكْبا

كم من عناق لنا ومن قبلمختلسات حذار مرتقب

نقر العصافير وهي خائفةمن النواطير يانع الرّطب

قد أحكمت مني التجاربكلّ شيء غير جودي

أبدا أقول لئن كسبتلأقبضنّ يدي شديد

حتى إذا أثريت عدتإلى السماحة من جديد

إنّ المقام بمثل حاليلا يتمّ مع القعود

لاَ بُــــدَّ لي مِنْ رِحْلَةٍتُدْني منَ الأَمَلِ الْبَعيدِ

في الناس من لا يرتجى نفعهإلا إذا مس باضرار

كالعود لا يطمع في طيبهإن أنت لم تمسسه بالنار

أَقُولُ كَالمَأْسُور في لَيْلَةٍأَلْقَتْ على الآْفاقِ كَلْكالَها

يا لَيْلَةَ الْهَجْرِ الَّتي لَيْتهاقَطَّعَ سَيْفُ الْهَجرِ أَوْصالَها

ما أحسنت جمل ولا أجملتهذا وليس الحسن إلا لها

أُحِبُّ أَخي وَإِنْ أعْرَضْتُ عَنْهُوَقَلَّ على مسامِعِهِ كلامي

ولي في وجهه تقطيب راضكما قطّبت في وجه المدام

وربّ تجهم من غير بغضوضغن كامن تحت ابتسام

مَنْ جَفاني فَإِنَّني غَيْرُ جافِصِلَةٌ أَو قَطيعَةٌ في عَفافِ

ربما هاجر الفتى من يصافيهولاقى بالبشر من لا يصافي

المَرْءُ في فُسْحَةٍ كَما عَلِمُواحَتَّى يُرَى شِعْرُهُ وَتَأْلِيفُهْ

فَواحِدٌ مِنْهُما صَفَحْتُ لَهُعَنْهُ وَجازَتْ لَهُ زَخاريفُهْ

وآخر أنت منه في غررإن لم يوافق رضاك تثقيفه

وَقَدْ بَعَثْنا كيسَيْنِ مِلْؤُهُمانَقْدُ امْرِيءٍ حاذِقٍ وَتَزْييفُه

فَانْظُرْ وَما زِلْتَ أَهْلَ مَعْرِفَةٍيا مَنْ لَنا عِلْمُهُ وَمَعْروفُه

ولو غيرك الموسوم عندي برتبةلأعطيت فيه مدعي القوم ما ادّعى

فلا تتخالجك الظنون فإنهامآثم واترك للصنائع موضعا

فَوَ اللهِ ما طَوَّلْتُ بِاللَّوْمِ فيكُمُلِساناً وَلا عَرَّضْتُ لِلذَّمِّ مِسْمَعا

وَلا مِلْتُ عَنْكُمْ بِالْوِدادِ وَلا انْطَوَتْحِبالي وَلا وَلَّى ثَنائي مُوَدِّعا

بَلى ربُمَا أَكْرَمْتُ نَفْسي فَلَمْ تَهُنْوَأَجْلَلْتُها عَنْ أَنْ تَذِلُّ وَتَخْضَعا

فَبايَنْتُ لا أَنَّ الْعَدَاوَةَ بَايَنَتْوقَاطَعَتُ لا أَنَّ الْوَفاءِ تقَطعا

إِنَّ الَّذي صاغَتْ يَدي وَفَميوَجَرى لِساني فيهِ أَوْ قَلَمي

مِمَّاـ عُنِيتُ بِسَبْكِ خالِصِهِوَاخْتَرْتُهُ مِنْ جَوْهِر الكَلِمِ

لَمْ أُهْدِهِ إِلاَّ لِتَكْسُوَهُذِكْراً يُجَدِّدُهُ على الْقِدَمِ

لَسْنا نَزيدُكَ فَضلَ مَعْرِفَةٍلَكِنَّهُنَّ مَصايِدُ الْكَرَمِ

فاقْبَلْ هَدِيَّةَ مَنْ أَشَدْتُ بِهِوَنَسَخْتُ عَنْهُ آيَةَ العَدَمِ

لا تُحْسِنُ الدُّنْيا أَبا حَسَنٍتأْتي بِمِثْلِكَ فائِقَ الْهِمَمِ