لَدْنُ الرِّماحِ لَما يَسْقي أَسنتَها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَدْنُ الرِّماحِ لَما يَسْقي أَسنتَهامِنْ مُهْجَةِ الْقَيْلِ أَو من ثَغْرَةِ البَطَلِ
لَوْ أَثْمَرَت مِنْ دَمٍ الأَعداءِ سُمْرُ قَناًلأَوْرَقَتْ عِنْدَهُ سُمْرُ الْقَنا الذُّبُل
إِذا تَوَجَّهَ في أُولى كَتائِبِهِلَم تَفْرِقِ الْعَيْنُ بينَ السَّهلِ والْجَبَلِ
فَالْجَيْشُ يَنْفُضُ حَوْلَيهِ أَسنَّتَهُنَفْضَ الْعُقابِ جَناحَيْهِ مِنَ البَلَلِ
يَأْتي الأمُورَ على رِفْقٍ وفي دَعَةٍعَجْلانَ كالْفَلَكِ الدَّوَّارِ في مَهَلِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن رشيق القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في ٥ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «جواهر البلاغة»: (٩) المبحث التاسع: في تقسيم التشبيه باعتبار الغرض إلى مقبول وإلى مردود، البيتين ٣ و٤
- «المطرب من أشعار أهل المغرب»: أبو علي حسن بن رشيق، البيتين ٣ و٤
- «مطالع البدور ومنازل السرور»: الباب الحادي والعشرون في الشعراء المجيدين، البيت ٤
- «معجم الأدباء»: الحسن بن رشيق القيرواني مولى الأزد، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: ابن رشيق القيروان، البيت ٣
- «إنباه الرواة على أنباه النحاة»: الحسن بن رشيق القيروانى، الأبيات ٣ و٤ و٥
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.