ابن محارب

غَدا سَلِسَ القِيادِ فما يُراضُوعَمَّ جَميعَ لِمَّته البَياضُ

وأَضحى القلبُ لا تُصيبه هِندٌولا سلمَى ولا الحَدَقُ المِراضُ

ولا يُشْجيه طِيبُ نَسيمِ نَجْدٍولا تُسليه بالزَّهَرِ الرِّياضُ

وإنْ غنَّى الحَمامُ بغُصْنِ أيْكٍفمِن عضِّ الزَّمانِ به عِضَاضُ

وقائلةٍ أتكرعُ في ثِمادٍوقد لاحتْ لرائدها الحِياضُ

إلى كم ذا تقولُ لكُلِّ خَطْبٍمقالةَ من ألمَّ بها المَخاضُ

وتَنقبضُ انقباضَ العَيِّ حتَّىأضرَّ بكَ السُّكون والانقباض

وَوَجْدُ بني عِياضٍ بالمَعاليمَدَى الدُّنيا حديثٌ مُستفاضُ

إذا قُصِدوا أثاروا الجُودَ بحراًوسالُوا بالمكارم ثمَّ فاضوا

فقلتُ لها ومَن منهم عِياذيفقالت ذاك سيّدهم عِياض

إمامٌ زانَهُ عِلْمٌ وحِلمله بالخُطةِ العُليا انتهاض

يُقارضُ من أساء بحُسْنِ صَبرٍوأمرُ الدِّينِ والدُّنيا قِراض

ففي الآداب جَدْولُ ماءِ مُزنٍوفي الآراء نَحرٌ لا يُخاض

ويُبرمُ ما يَرومُ فليس يُخشَىعلى أمرٍ قد ابرمه مُضاض

يَهيم بكُل مَعْلُوةٍ وفَضْلٍكما قد هامَ بالعَلْيا مُضاض

ومَن تَعْلَقْ حِبالَ بني عِياضٍيداه فلا يُضامُ ولا يُهاضُ

مَشارقُ أنوارٍ تبدَّتْ بِسَبتةٍوذا عجبٌ كونُ المَشارِقِ بالغَرْبِ