أرى بصرى قد رابنى بعد صحّةوحسبك داء أن تصحّ وتسلما

كأنّ على أشداقه نور حنوةإذا هو مدّ الجيد منه ليطعما

وقولا إذا جاوزتما أرض عامروجاوزتما الحيّين نهدا وخثعما

نزيعان من جرم بن ربّان، إنّهمأبوا أن يميروا فى الهزاهز محجما

ترى ربّة البهم الفرار عشيّةإذا ما عدا فى بهمها وهو ضائع

فقامت تعشّى ساعة ما تطيقهامن الدّهر نامتها الكلاب الظّوالع

رأته فشكّت وهو أكحل مائلإلى الأرض مثنىّ إليه الأكارع

طوى البطن إلا من مصير يبلّهدم الجوف أو سؤر من الحوض ناقع

ترى طرفيه يعسلان كلاهماكما اهتزّ عود السّاسم المتتابع

إذا خاف جورا من عدوّ رمت بهقصايته والجانب المتواسع

وإن بات وحشا ليلة لم يضق بهاذراعا، ولم يصبح لها وهو خاشع

إذا احتلّ حضنى بلدة طرّ منهمالأخرى، خفىّ الشّخص للرّيح تابع

وإن حذرت أرض عليه فإنّهبغرّة أخرى طيّب النّفس قانع

ينام بإحدى مقلتيه ويتّقىالمنايا بأخرى، فهو يقظان هاجع

إذا قام ألقى بوعه قدر طولهومرّد منه صلبه وهو بائع

وفكّك لحييه، فلمّا تعادياصأى، ثم أقعى والبلاد بلاقع

إذا ما عدا يوما رأيت ظلالةمن الطّير ينظرن الّذى هو صانع

فما زال يسقى المحض حتّى كأنّهأجير أناس أغضبوه مباعد

وعزّاه حتّى أسنداه كأنّهعل القرو علفوف من التّرك راقد

فلمّا أدى واستربعته ترنّمتألا كلّ شىء ما خلا الله بائد

فذاقته من تحت اللّفاف فسرّهاجراجر منه وهو ملان ساند

إذا مال من نحو العراقى أمرّهإلى نحرها منه عنان مناكد

يميل على وحشيّه فيميلهلإنسيّه منها عراك مناجد

فلما تجلّى الّليل عنها وأبصرتوفى سدف الّليل الشّخوص الأباعد

يقال لها: جدّى، هويت، وبادرىغناء الحمام أن تميع المزايد

فعضّت تراقيه بصفراء جعدةفعنها تصاديه وعنها تراود

تأوّبها فى ليل نحس وقرّةخليلى أبو الخشخاش واللّيل بائد

فقال: أحيّيكم، فقالت: تريدناعلى الزّبد، شعب بيننا متباعد

إذا قال: مهلا أسجحى، حملقت لهبزرقاء لم تدخل عليها المراود

لمّا تخايلت الحمول حسبتهادوما بأيلة ناعما مكموما

كأنّ تواليها بالضحىنواعم جعل من الأثأب

إذا القوم قالوا: وردهنّ ضحى غدتواهقن حتّى وردهنّ طروق

إذا القوم قالوا: وردهنّ ضحى غدتواهقن حتّى وردهنّ عشاء

إذا استخبرت ركبانها لم يخبّرواعليهنّ، إلّا أن يكون نداء