ذكر شىء من المراثى والنوادب

فى الرزايا روائع الأوجالوالبرايا دريئة الأجال

وكذا الليل والنهار اعتبارللورى فى تفكّر الأحوال

كلّ شىء وإن تمادى مداهقصره للفناء أو للزّوال

وأرى كلّ عيشة لأناسكونها مؤذن بوشك انتقال

كل ذى جدّة- إذا ما الجديدان ألّحا عليه- مود بال

ما لخلق من المنون مفرّلا ولا دون بطشها من مآل

كان غيث الأيّام إن أخلف الغيث أطلّت سحابه بانهمال

فجعتنا بواهب لا نراهيخلق الوجه عنده بابتذال

فجعتنا ببهجة الأرض فى الأرض وشمس الضّحى وبدر اللّيالى

فجعتنا بمن حمى حرمة الإسلام من حادث ومن ختّال

فجعتنا بالباسل البطل السامى غداة الوغى إلى الأبطال

فجعتنا بالواهب المجزل المرتاح حين السؤال للسّؤال

عجب إذ دنت إليه المناياوحمى عزّه المنيع العالى

أين من يشترى المدائح والشكر بأسنى وفر وأوفى نوال

قطع الموت وصلنا منه كرهاوالردى قاطع لكل اتّصال

رحمة الله والسلام عليهفى الضّحى والعشاء والاصال

وسقى الله حفرة ضمّنتهشكر واه من الحيا هطّال

إن خبا بدره فقد لاح للأمّة لمّا خبا طلوع الهلال

نوره مشرق مضىء مدى الدهر منير وليس ذا اضمحلال

هو الزمان مشتّ بالذى جمعافى كل يوم نرى من صرفه بدعا

لو كان ممتنع تغنيه منعتهلم يصنع الدهر بالإخشيد ما صنعا

ذاق الحمام فلم تدفع كتائبهعنه القضاء ولا أغناه ما جمعا

لقد نعى من نعاه كلّ مفتخروكلّ جود لأهل الأرض حين نعى

لله ما حلّ بالإسلام حين ثوى!لقد وهى شعب هذا الدّين فآنصدعا

فمن تراه يقود الخيل ساهمةسدّ الفضاء وملء الأرض ما وسعا

ترى الحتوف غلوقا فى أسنّتهلدى الوغى وشهاب الموت قد لمعا

لو كان يسطيع قبر ضمّه لسعىإليه شوقا ليلقاه وإن شسعا

فليعجب الناس من لحد تضمّن منتضمّن الرزق بعد الله فاضطلعا

لو يعلم اللحد ما قد ضمّ من كرمومن فخار ومن نعماء لاتّسعا

يا لحده إن تضق عنه فلا عجبفيه الحجا والنّهى والبأس قد جمعا

يا لحد طل إنّ فيك البحر محتبساواللّيث منهصرا والجود مجتمعا

يا يومه لم تخصّ الفجع أسرتهكلّ الورى بردى الإخشيد قد فجعا

يا يومه لم تدع صبرا لمصطبرولم تدع مدمعا إلا وقد دمعا

اردى الرّفاق ردى الإخشيد فآنقرضوافما ترى منهم فى الأرض منتجعا

يأيها الملك المخلى مجالسهأحميت أعيننا الإغماض فامتنعا

لئن مضيت حميد الأمر مفتقدالقد تركت حميد الأمر متّبعا

ثبت الجنان فلا نكس ولا ورعتلقاه مؤتزرا بالحزم مدّرعا

أعطت أبا القاسم الأملاك بيعتهاولو أبت أخذت أسيافه البيعا

وانقاد أعداؤه ذلّا لهيبتهوظلّ متبوعهم من خوفه تبعا

أضحت به همم الغلمان عاليةكأنّ مولاهم الإخشيد قد رجعا

أىّ عزّ مضى من الإسلام!أىّ ركن أضحى حديث انهدام!

ذاق موتا محمد بن طغجهو ليث الشّرى وغيث الغمام

فقد الناس مولى الإنعامفهم سائمون كالأنعام

مات ربّ العلا وراعى الرعاياوالسرايا وكافل الأيتام

أين ما كنت فيه من عزّك الباذخ والمرتقى عزيز المرام!

أين ذاك الحجاب والملك والهيبة أين الزّحام وقت الزّحام!

من أمير وقائد وخطيرورئيس وماجد وهمام

كلّهم مطرق لديك من الهيبة خوف الإجلال والإعظام

أين تلك الخيام حولك إن عرّست والأسد حول تلك الخيام

من عديد وعدّة لك ما بين قعود فيها وبين قيام

لم يطق جمعهم دفاع الرّدى عنك ولم يمنعوك منع اعتصام

أسلمتك الخيول قسرا وقد كنت عليها سورا على الإسلام

خانك السيف وهو يصدر عن أمرك مستعديا بغير احتجام

خذل الرمح وهو عونك لوحان لقاء وثار نقع قتام

لم تردّ القسىّ عنك سهام الحتف والحتف عندها فى السهام

ما وقتك الحراب حرب المناياحين وافاك جيشها من أمام

لم يحصّنك ما اقتنيت من الآلات من جوشن ولا من لام

حكم الموت فيك من بعد ما كنت ترى حاكما على الحكّام

فقدتك الفسطاط وجدا مدى الدهر ومن بعدها بلاد الشام

فجعت يثرب ومكّة والبيت إلى زمزم أجل والمقام

عمّ فيك المصاب فاشترك العالم فى الرّزء منه والآلام

حسبنا الله عزّ من حكم يجرى على الحاكمين بالأحكام

كلّ شىء إلى زوال، ومن ذانال ملك الدنيا بغير اخترام

أين أين الملوك فى سالف الدّهر دهتهم حوادث الأيّام

أين من قد كانوا يخافون فى البأس ويرجون للعطايا الجسام

ليس يبقى إلا الإله تعالىمن له الملك ثابتا بالدّوام

أيّهذا الأمير بل يا أبا القاسم يابن السّميدع القمقام

ارض حكم الإله فى الملك الماضى وسلّم لنافذ الأحكام

وهناك الذى بلغت من الأمر وما حزته بحسن انتظام

ما كمثل الذى رزئت ولا مثل الذى قد ملكت فى ذا العام

أنت مثل الإخشيد فانهض بما ملّكت بالجدّ منك والإعتزام

إن التصبر فى الأمور جميلإلا عليك فما إليه سبيل

يا حاملا ثقل العلا وكأنهلعلوّ همّته بها محمول

يا واهبا فوق المنى وكأنهلسخائه مما يجود بخيل

يا ترب لا تأكل لسانا طالماوالى به التحميد والتهليل

يا ترب لا تعنف بكفّ طالماقد كان يؤلم ظهرها التقبيل

يا دهر تعلم ما جنيت على الورى؟!خطب لعمرك إن علمت جليل

ما كان ضرّك لو مهلت بمثلهيا دهر إنك بعدها لعجول

الدّهر يفجع بعد العين بالأثرفما البكاء على الأشباح والصّور

أنهاك أنهاك لا آلوك معذرةعن وقفة بين ناب الليث والظّفر

فالدهر حرب وإن أبدى مسالمةفالبيض والسّمر مثل البيض والسّمر

وَلا هَوادَةَ بَينَ الرَأسِ تَأخُذُهُيَدُ الضِرابِ وَبَينِ الصارِمِ الذكرِ

فَلا تَغُرَّنكَ مِن دُنياكَ نَومَتُهافَما صِناعَةُ عَينَيها سِوى السَهَرِ

ما للّيالى- أقال الله عثرتنامن اللّيالى وخانتها يد الغير-

فى كلّ حين لها فى كلّ جارحةمنّا جراح وإن زاغت عن البصر

تسرّ بالشىء لكن كى تغرّ بهكالأيم ثار إلى الجانى من الثمر

كم دولة وليت بالنصر خدمتهالم تبق منها! وسل ذكراك من خبر

هوت «بدار:» وفلّت غرب قاتلهوكان عضبا على الأملاك ذا أثر

وَاِستَرجَعَت مِن بَني ساسانَ ما وَهَبَتوَلَم تَدَع لِبَني يونانَ مِن أَثَرِ

وأتبعت أختها طسما، وعاد علىعاد وجرهم منها ناقض المرر

وما أقالت ذوى الهيئات من يمنولا أجارت ذوى الغايات من مضر

وَمَزَّقَت سَبَأً في كُلِّ قاصِيَةٍفَما اِلتَقى رائِحٌ مِنهُم بِمُبتَكرِ

وَأَنفَذَت في كُلَيبٍ حُكمَها وَرَمَتمُهَلهلاً بَينَ سَمعِ الأَرضِ وَالبَصَرِ

وَلَم تَرُدَّ عَلى الضَليلِ صِحَّتَهُوَلا ثَنَت أَسَداً عَن رَبِّها حُجرِ

وبدّلت قرحا داميا بعد صحّةلعلّ منايانا تحوّلن أبؤسا

لَقَد طَمِحَ الطَمّاحُ مِن بُعدِ أَرضِهِلِيُلبِسَني مِن دائِهِ ما تَلَبَّسا

ودوّخت آل ذبيان وإخوتهمعبسا وعضّت بنى بدر على النّهر

وَألحقَت بِعَدِيٍّ بِالعِراقِ عَلىيَدِ اِبنِهِ أَحمَرَ العَينَينِ وَالشعرِ

وأشرفت بخبيب فوق فارعةوألصقت طلحة الفيّاض بالعفر

وَمَزَّقَت جَعفَراً بِالبيضِ وَاِختَلَسَتمِن غيلِهِ حَمزَةَ الظلّامِ لِلجُزُرِ

وَبَلَّغَتْ يَزْدَجِرْدَ الصِّينَ وَاِخْتَزَلَتْعَنْهُ سِوَى الفُرْسِ جَمْعَ التُّرْكِ وَالخَزَرِ

ولم تردّ مواضى رستم وقناذى حاجب عنه سعدا فى ابنة الغير

وَخَضَّبَت شَيبَ عُثمانٍ دَماً وَخَطَتإِلى الزُبَيرِ وَلَم تَستَحي مِن عمرِ

وما رعت لأبى اليقظان صحبتهولم تزوّده إلا الضّيح فى الغمر

وَأَجزَرَت سَيفَ أَشقاها أَبا حَسَنٍوَأَمكَنَت مِن حُسَينٍ راحَتي شَمِرِ

وَلَيتَها إِذ فَدَت عَمراً بِخارِجَةٍفَدَت عَليّاً بِمَن شاءَت مِنَ البَشَرِ