الشين والراء

شرائن: بفتح أوّله وثانيه، بعده ألف وهمزة مكسورة، على لفظ الجمع:

موضع فى ديار بنى خفاجة.

شراف: مفتوح الأوّل، مبنىّ على الكسر، مثل حذام وقطام:

موضع كانت فيه وقعة لطيّئ على بنى ذبيان، وأظنّه فى ديار بنى ذبيان؛ وورد فى شعر الشّمّاخ معربا، قال:

وقال محمد بن سهل: شراف ووافصة: من أعمال المدينة. وسمّيتا بشراف وواقصة ابنى عمرو بن معيص بن زين، من بنى عوص بن إرم بن سام بن نوح.

وذكر أبو عبيد فى حديث ابن مسعود: «يوشك ألّا يكون بين شراف وأرض كذا جمّاء ولا ذات قرن. قيل: وكيف؟ قال: يكون الناس صلامات، يضرب بعضهم رقاب بعض». صلامات: يعنى الفرق. وفى حديث عبد الله أيضا: «ليتنى كنت طائرا بشراف». يروى هذا الاسم على ثلاثة أوجه، أعنى فى إعرابه.

الشّراة: بزيادة هاء التأنيث: أرض من ناحية الشام، قد تقدّم ذكرها فى رسم زغر. وقال حاتم:

وثلاث من الشّراة إلى الحلّة للخيل جاهدا والرّكاب يخاطب بهذا الحارث بن أبى شمر؛ فذكر أن بين جبلى طيّىء والشّراة تسعا، وأن من الشّراة إلى الحلّة بأرض الشام ثلاثا.

شرب: بفتح أوله وثانيه، بعده باء معجمة بواحدة. هكذا ثبتت الرواية عن أبى الحسن الطّوسىّ فيه. ورواه ابن دريد عن أبى حاتم عن الأصمعىّ، بكسر الراء، وأنشد لطفيل الغنوىّ:

وهو موضع قد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم عكاظ، وفى رسم مرّان.

وقال الكميت:

يريد الحنيفة ملّة الإسلام.

شربب: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة مضمومة، ثم باء مثلها، على مثل فعلل، هكذا حكاه سيبويه، وهو جبل فى ديار بنى ربيعة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم، يأتى ذكره فى رسم شماء، قال عبدة بن الطّبيب:

وقال الحارث بن حلّزة:

وهو مذكور أيضا فى رسم يثرب.

شربة: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، على لفظ

الشّرع: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه: موضع قبل الدّوم، الذي تقدّم ذكره. قال بشامة بن الغدير:

الشّرعبىّ: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة مفتوحة، وباء معجمة بواحدة، وياء مشددة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم السّرارة.

شرعة: بزيادة هاء التأنيث: فى اليمن. وقد تقدّم ذكرها فى رسم أدنة.

وبحقل شرعة التقى الزّحفان من حمير، وهما من يهود بن تبّع صاحب ...

ومن أنكر ذلك منهم، وصاحبهم وهو عامر ذو الكباس ابن أخت تبّع، وزوج ابنته حىّ، وخليفته على اليمن، فقتله تبّع مبارزة بيده، وكانت الدّبرة على أصحابه. وشرعة: بظاهر الصّدّ من ديار همدان، وبها قصر شرعة.

شرق: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه: موضع قبل عسعس؛ قال بشر ابن أبى خازم:

ويروى: «وساما» بالسين مهملة.

شرك: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه: مؤنّث لا يجرى إلّا فى لغة من يجرى هند: اسم بلدة؛ قال عمارة بن عقيل:

وينبئك أنّه قبل عاقل قول عميرة بن طارق:

فأهون»

شرمة: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده ميم: من ديار بنى فقعس. قال جرىّ بن كليب الفقعسىّ:

وقال ابن مقبل يذكر غيثا:

قال أبو حاتم عن الأصمعىّ: شرمة: واد يلى الجبل المسمّى أبانا، وأنشد لأوس بن حجر:

أى تغيث.

الشّروان: بفتح أوّله، تثنية شرو: جبلان فى بلاد جرم؛ وقال عمرو ابن معدى كرب:

شرورى: بفتح أوّله وثانيه، بعده واو وراء مهملة، مقصور: جبل بين العمق والمعدن، فى طريق مكّة إلى الكوفة. وهى بين بنى أسد وبنى عامر، قال ابن مقبل:

وقال الجعدى:

وقال البعيث:

شرون: بفتح أوّله، وضم ثانية، بعده واو ونون: موضع من عمل مكّة وهو آخر حدود اليمن.

شريان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده الياء أخت الواو: موضع مذكور فى رسم سعيا.

شريب: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء، ثم باء معجمة بواحدة:

موضع قد تقدّم ذكره فى رسم رهبى.

ثنية الشّريد: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، وبالدال المهملة: مذكورة فى رسم النّقيع.

شريعة: بفتح أوله وكسر ثانيه، بعده الياء أخت الواو، والعين المهملة:

عين ماء. قال أبو حاتم عن رجاله: شريعة وسرار: عينان سائحتان قريبتان من ضربّة، وأنشد للراعى:

وقال الشّمّاخ:

الشّريف: على لفظ تصغير الذي قبله: ماءة لبنى نمير، مذكور فى رسم جبلة، وفى رسم التّسرير أيضا، قال عدىّ بن زيد:

وقال أبو بكر: الشرف والشّريف: موضعان بنجد. وإذا جمع هذا الموضع إلى الذي قبله، وهو الشّرف، ثنّى على لفظ المصغّر منهما، قال الفرزدق:

وربما ثنّوه على لفظ المكبّر، قال الشّمّاخ: