الضاد والهمزة

الضا: د والألف

ضا

: قعر واد معروف، إليه تنسب العجمضى، وهو ضرب من التّمر، وهما اسمان جعلا اسما واحدا: عجم، وهو النّوى، وضا، وهو الوادى؛ وأسكنت الميم تخفيفا، لتوالى الحركات.

ضابئ: على مثال لفظه، إلّا أن الهمزة بدل من النون: موضع تلقاء ذى ضال من يلاد عذرة، قال كثير بن مزرّد بن ضرار:

ضابن: بكسر الباء، بعدها نون، على وزن فاعل. قال الحربىّ فى باب المثّنى: الضّمر والضّابن: جبلان، وإذا جمعا قيل: ضمران، وهما فى شقّ بنى تميم.

ضاجع: بكسر الجيم، بعدها عين مهملة: موضع فى بلاد بنى سليم، وهو مذكور فى رسم تغلمين:

ضاح: ك

على لفظ فاعل، من الضحك: موضع قد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم ذهبان، وفى رسم ملل. وقال جرير:

ضاح

فاعل من ضحى، قال ساعدة بن جؤيّة:

أضرّ به: أى لصق. وضاح ونبط: واديان قبل مرّ، المتقدّم ذكره وتحديده.

وسائر المواضع المذكورة فى البيتين محددة فى رسومها. والضواحى: يأتى ذكرها فى حرف الضاد والواو.

الضّارب: على لفظ فاعل من ضرب: موضع مذكور فى رسم ذى بقر، على ما تقدّم؛ وقد جمعه نصيب فقال الضّوارب، وقد تقدّم أيضا فى رسم نصع.

ضاس: بالسين المهملة: جبل من أقبال رضوى. قال كثيّر:

ذو ضال: موضع كثير الشجر من الضّال، فى ديار عذرة، قال جميل:

ولهذا البيت خبر.

ضالة: على اسم الشجرة المعروفة: موضع تلقاء بيشة. روى أبو إسحاق الحربىّ عن رجاله، عن أبى إسحاق الكنانى، عن عيسى بن يزيد، قال:

قدم جرير بن عبد الله البجلىّ على النّبيّ ﷺ فقال: أين منزلك؟ قال: بأكناف بيشة، بين نخلة وضالة.