تجاوز إلى المحتوى

من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

الميم والنون

المنى: بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، مقصور، على لفظ منى النفس: موضع مذكور محدّد، يأتى بعد هذا فى رسم المعين.

المنازل: بفتح أوّله، على لفظ جمع منزل: اسم لمنى، قد تقدّم ذكره فى رسم البلدة.

المناصف: بفتح أوّله، على لفظ جمع منصف: أودية صغار بنجد معروفة.

المناصفة: على لفظ المصدر من ناصفته: موضع ذكره أبو بكر.

مناع: بفتح أوّله، وكسر آخره: هضبة فى جبال طيّئ، قال رسول الله ﷺ لزيد الخيل: أنا خير لك من مناع، ومن الحجر الأسود الذي تعبدونه. [مناع اسم لأجأ، سمى بذلك لامتناعهم فيه من ملوك العرب والعجم].

المناقب: بفتح أوّله، وكسر القاف، على لفظ جمع منقب: وهى الثنايا الغلاظ التى بين نجد وتهامة، قال صخر الغىّ، وقيل: هو لحبيب الهذلىّ:

رفّعت عينى بالححاز إلى أناس بالمناقب

وقال السّكّرىّ: المناقب: طريق الطائف من مكّة. وأنشد لأبى جندب:

وحىّ بالمناقب قد حموهالدى قرّان حتّى بطن ضيم

وقال الأصمعىّ: المناقب: الطّرائق فى الغلظ، وأنشد:

إن توعدونا بالقتال فإنّنانقاتل ما بين القرى فالمناقب

وقال عبّاس بن مرداس وذكر فتح مكّة ويوم حنين:

ولقد حبسنا بالمناقب محبسارضى الإله به فنعم المحبس
للشاعر العباس بن مرداس، من قصيدة «يا أيها الرجل الذي تهوي به»

المنبجس: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة مفتوحة، وجيم مكسورة، وسين مهملة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم النّقيع

المنتضى: بضمّ أوله، وإسكان ثانيه، وبالصاد أو الضاد، اختلف علىّ ضبطه: موضع قبل ريم، قال ابن هرمة:

عفا النّعف من أسماء نعف رواوةفريم فهضب المنتضى فالسّلائل
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «عفا النعف من أسماء نعف رواوة»

المنتفق: بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعده تاء معجمة باثنتين مفتوحة، وفاء مكسورة، ثم أختها القاف. وهو الوادى الذي مرّ به رسول الله ﷺ فى مسيره إلى تبوك، وبه وشل يروى الراكب والراكبين؛ وقال رسول الله ﷺ: من سبق إليه فلا يستق منه شيئا حتّى آتيه

منجخ: بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مكسورة، وخاء معجمة:

جبل من جبال الدّهناء، قال الراجز:

أمن حذار منجخ تمطّينلا بدّ منه فانحدرن وارقين

منجل: بفتح أوله. وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة: جبل مذكور محدد فى رسم عصوصر، وقد جمعه الجعدىّ بما حواليه، فقال:

وعمّى الذي حامى غداة مناجلعن القوم حتّى فاد غير ذميم
للشاعر النابغة الجعدي، من قصيدة «وعمي الذي حامى غداة مناجل»

هضب المنحر: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، بعدها راء مهملة: موضع مذكور محدّد فى رسم الربذة.

المنحنى: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، بعدها نون مفتوحة وياء: موضع مذكور فى رسم عوق.

منخوس: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده خاء معجمة، وواو، وسين مهملة: موضع قد تقدم ذكره فى رسم رضوى.

المندب: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة مفتوحة: أرض باليمن، فى ديار بنى مجيد. وإلى المندب خرج القرس من ساحل الشّحر، وهناك التقى القوم. قال الهمدانىّ: وهم يصحّفون فيه، فيقولون: خرجوا إلى منوب، وبين منوب وصنعاء مفاوز لا تسلكها الجيوش، لقلّة المياه وبعد المناهل.

مندد: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دالان مهملتان: الأولى مفتوحة:

واد باليمن، كثير الرياح شديدها، قال ابن مقبل:

عفا الدار من دهماء بعد إقامةعجاج بخلفى مندد متناوح

خلفاه: قالوا: ناحيتاه، قال ابن أحمر:

وللشّيخ تبكيه رسوم كأنّماتراوحها العصرين أرواح مندد

المندل: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة مفتوحة: موضع من بلاد الهند، مذكور فى رسم واشم، إليه ينسب العود المندلىّ.

منشد: بضمّ أوّله، مفعل من أنشدنى، قال ابن حبيب: هو جبل بالمدينة عنده عين، وأنشد لكثيّر:

فقلت له لم تقص ما عمدت لهولم تأت أصراما ببرقة منشد

والأصافر: جبل مجاور له، قال الأحوص:

ولم أر ضوء النار حتّى رأيتهابدا منشد فى ضوئها والأصافر
للشاعر الأحوص الأنصاري، من قصيدة «ولم أر ضوء النار حتى رأيتها»

وقد تقدّم ذكر منشد فى رسم النّقيع ورسم لأى

المنشر: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده شين معجمة، وراء مهملة:

موضع معروف فى بلد عنس باليمن. وموضع آخر فى بلاد سيحان من جنّب.

قال أسعد أبو كرب:

وذو مرعلان فلا تنسهوآباؤه لهم المنشر

قال: ويروى: لهم المنسر. وأصل المناشر: مسائل الماء، ويسمّيها أهل نجد: المناسى، وأهل تهامة: الشّروج.

منصح: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وفتح الصاد المهملة، بعدها حاء مهملة: موضع مذكور فى رسم الشّيا، وفى رسم الأصاغى

المنصليّة: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، كأنّها منسوبة إلى المنصل: أرض بالعالية، قال القطامىّ:

كأنّى ورحلى من نجاء مواشكعلى قارح بالمنصليّة قارب
للشاعر القطامي التغلبي، اقرأ القصيدة
حدا فى صحارى ذى حماس فعرعرلقاحا يغشّيها رءوس الصّياهب

وحماس: أرض بالعالية. وعرعر: واد هناك. والصياهب: ما غلظ من الأرض واستوى.

منعم: بضمّ أوله، على لفظ مفعل من أنعم: واد فى ديار هوازن، قال الجعدىّ:

تبصّر خليلى هل ترى من ظعائنرحلن بنصف الليل من بطن منعم
للشاعر النابغة الجعدي، من قصيدة «أيا دار سلمى بالحرورية اسلمي»

منعوق: بفتح أوّله، على لفظ مفعول من نعقت به: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم أجياد.

منفوحة: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده فاء وواو، وحاء مهملة: موضع مذكور فى رسم الوتر.

المنقّى: بضمّ أوله، وفتح ثانيه، وتشديد القاف: موضع على سيف البحر، مما يلى المدينة، قال الجعدىّ:

جلبنا الخيل من تثليث حتّىأتين على أوارة فالعدان
للشاعر النابغة الجعدي، من قصيدة «فمن يك سائلا عني فإني»
وبتن على المنقّى ممسكاتخفاف الوطء من جدب الزّمان

ويروى: ضعاف الطّوف.

المنقل: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده قاف مفتوحة: موضع مذكور فى رسم جبال الجوز، وفى رسم حورة.

منكث: بفتح أوّله وإسكان ثانيه، وبالثاء المثلثة: مدينة باليمن.

المنكدر: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده كاف مفتوحة، ودال وراء مهملتان: موضع مذكور فى رسم واسط، وفى رسم كاظمة، ورسم النقيع.

منكف: بفتح أوّله وضمّه، وإسكان ثانيه، بعده كاف مكسورة، ثم فاء:

واد تلقاء ذى كلاف المتقدّم ذكره، قال ابن مقبل:

عفا ذو كلاف من سليمى فمّنكفمبادى الجميع القيظ فالمتصيّف

المنهال: بكسر أوّله، على لفظ اسم الرجل: أرض، قال الشاعر:

لقد غيّب المنهال تحت ردائهفتى غير مبطان العشيّات أروعا

هكذا نقل أبو علىّ القالىّ. قال: وقيل المنهال: اسم رجل.

[منوب: بفتح أوّله، وضمّ ثانيه، وباء معجمة بواحدة بعد الواو: قرية من قرى حضرموت، قد تقدّم ذكرها فى رسم تفيش].

منيحة: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء، وحاء مهملة: حرّة لجسر، مذكورة فى رسم السّتار.

المنيفة: مفعلة من أناف: إذا أشرف: أرض أراها ببلاد جرم، قال مالك بن الرّيب:

بين المنيفة حيث استنّ مدفعهاوبين فردة من شرقيّها قبلا
للشاعر مالك بن الريب، اقرأ القصيدة

وفردة: ماءة من مياه جرم؛ وقال جرير:

حىّ المنازل بالأجزاع فالوادىوادى المنيفة إذ يبدو مع البادى
للشاعر جرير، من قصيدة «حي المنازل بالأجزاع فالوادي»

وانظر المنيف، بلا هاء، فى رسم عمق.

منيم: بضمّ أوّله، على لفظ مفعل من أنام: موضع مذكور فى رسم واسط فانظره هناك.

النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «معجم ما استعجم»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.