من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
الميم والنون
المنى: بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، مقصور، على لفظ منى النفس: موضع مذكور محدّد، يأتى بعد هذا فى رسم المعين.
المنازل: بفتح أوّله، على لفظ جمع منزل: اسم لمنى، قد تقدّم ذكره فى رسم البلدة.
المناصف: بفتح أوّله، على لفظ جمع منصف: أودية صغار بنجد معروفة.
المناصفة: على لفظ المصدر من ناصفته: موضع ذكره أبو بكر.
مناع: بفتح أوّله، وكسر آخره: هضبة فى جبال طيّئ، قال رسول الله ﷺ لزيد الخيل: أنا خير لك من مناع، ومن الحجر الأسود الذي تعبدونه. [مناع اسم لأجأ، سمى بذلك لامتناعهم فيه من ملوك العرب والعجم].
المناقب: بفتح أوّله، وكسر القاف، على لفظ جمع منقب: وهى الثنايا الغلاظ التى بين نجد وتهامة، قال صخر الغىّ، وقيل: هو لحبيب الهذلىّ:
رفّعت عينى بالححاز إلى أناس بالمناقب
وقال السّكّرىّ: المناقب: طريق الطائف من مكّة. وأنشد لأبى جندب:
وحىّ بالمناقب قد حموهالدى قرّان حتّى بطن ضيم
وقال الأصمعىّ: المناقب: الطّرائق فى الغلظ، وأنشد:
إن توعدونا بالقتال فإنّنانقاتل ما بين القرى فالمناقب
وقال عبّاس بن مرداس وذكر فتح مكّة ويوم حنين:
ولقد حبسنا بالمناقب محبسارضى الإله به فنعم المحبس
المنبجس: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة مفتوحة، وجيم مكسورة، وسين مهملة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم النّقيع
المنتضى: بضمّ أوله، وإسكان ثانيه، وبالصاد أو الضاد، اختلف علىّ ضبطه: موضع قبل ريم، قال ابن هرمة:
عفا النّعف من أسماء نعف رواوةفريم فهضب المنتضى فالسّلائل
المنتفق: بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعده تاء معجمة باثنتين مفتوحة، وفاء مكسورة، ثم أختها القاف. وهو الوادى الذي مرّ به رسول الله ﷺ فى مسيره إلى تبوك، وبه وشل يروى الراكب والراكبين؛ وقال رسول الله ﷺ: من سبق إليه فلا يستق منه شيئا حتّى آتيه
منجخ: بضم أوله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مكسورة، وخاء معجمة:
جبل من جبال الدّهناء، قال الراجز:
أمن حذار منجخ تمطّينلا بدّ منه فانحدرن وارقين
منجل: بفتح أوله. وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة: جبل مذكور محدد فى رسم عصوصر، وقد جمعه الجعدىّ بما حواليه، فقال:
وعمّى الذي حامى غداة مناجلعن القوم حتّى فاد غير ذميم
هضب المنحر: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، بعدها راء مهملة: موضع مذكور محدّد فى رسم الربذة.
المنحنى: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، وفتح الحاء المهملة، بعدها نون مفتوحة وياء: موضع مذكور فى رسم عوق.
منخوس: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده خاء معجمة، وواو، وسين مهملة: موضع قد تقدم ذكره فى رسم رضوى.
المندب: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة مفتوحة: أرض باليمن، فى ديار بنى مجيد. وإلى المندب خرج القرس من ساحل الشّحر، وهناك التقى القوم. قال الهمدانىّ: وهم يصحّفون فيه، فيقولون: خرجوا إلى منوب، وبين منوب وصنعاء مفاوز لا تسلكها الجيوش، لقلّة المياه وبعد المناهل.
مندد: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دالان مهملتان: الأولى مفتوحة:
واد باليمن، كثير الرياح شديدها، قال ابن مقبل:
عفا الدار من دهماء بعد إقامةعجاج بخلفى مندد متناوح
خلفاه: قالوا: ناحيتاه، قال ابن أحمر:
وللشّيخ تبكيه رسوم كأنّماتراوحها العصرين أرواح مندد
المندل: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة مفتوحة: موضع من بلاد الهند، مذكور فى رسم واشم، إليه ينسب العود المندلىّ.
منشد: بضمّ أوّله، مفعل من أنشدنى، قال ابن حبيب: هو جبل بالمدينة عنده عين، وأنشد لكثيّر:
فقلت له لم تقص ما عمدت لهولم تأت أصراما ببرقة منشد
والأصافر: جبل مجاور له، قال الأحوص:
ولم أر ضوء النار حتّى رأيتهابدا منشد فى ضوئها والأصافر
وقد تقدّم ذكر منشد فى رسم النّقيع ورسم لأى
المنشر: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده شين معجمة، وراء مهملة:
موضع معروف فى بلد عنس باليمن. وموضع آخر فى بلاد سيحان من جنّب.
قال أسعد أبو كرب:
وذو مرعلان فلا تنسهوآباؤه لهم المنشر
قال: ويروى: لهم المنسر. وأصل المناشر: مسائل الماء، ويسمّيها أهل نجد: المناسى، وأهل تهامة: الشّروج.
منصح: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وفتح الصاد المهملة، بعدها حاء مهملة: موضع مذكور فى رسم الشّيا، وفى رسم الأصاغى
المنصليّة: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، كأنّها منسوبة إلى المنصل: أرض بالعالية، قال القطامىّ:
كأنّى ورحلى من نجاء مواشكعلى قارح بالمنصليّة قارب
حدا فى صحارى ذى حماس فعرعرلقاحا يغشّيها رءوس الصّياهب
وحماس: أرض بالعالية. وعرعر: واد هناك. والصياهب: ما غلظ من الأرض واستوى.
منعم: بضمّ أوله، على لفظ مفعل من أنعم: واد فى ديار هوازن، قال الجعدىّ:
تبصّر خليلى هل ترى من ظعائنرحلن بنصف الليل من بطن منعم
منعوق: بفتح أوّله، على لفظ مفعول من نعقت به: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم أجياد.
منفوحة: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده فاء وواو، وحاء مهملة: موضع مذكور فى رسم الوتر.
المنقّى: بضمّ أوله، وفتح ثانيه، وتشديد القاف: موضع على سيف البحر، مما يلى المدينة، قال الجعدىّ:
جلبنا الخيل من تثليث حتّىأتين على أوارة فالعدان
وبتن على المنقّى ممسكاتخفاف الوطء من جدب الزّمان
ويروى: ضعاف الطّوف.
المنقل: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده قاف مفتوحة: موضع مذكور فى رسم جبال الجوز، وفى رسم حورة.
منكث: بفتح أوّله وإسكان ثانيه، وبالثاء المثلثة: مدينة باليمن.
المنكدر: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده كاف مفتوحة، ودال وراء مهملتان: موضع مذكور فى رسم واسط، وفى رسم كاظمة، ورسم النقيع.
منكف: بفتح أوّله وضمّه، وإسكان ثانيه، بعده كاف مكسورة، ثم فاء:
واد تلقاء ذى كلاف المتقدّم ذكره، قال ابن مقبل:
عفا ذو كلاف من سليمى فمّنكفمبادى الجميع القيظ فالمتصيّف
المنهال: بكسر أوّله، على لفظ اسم الرجل: أرض، قال الشاعر:
لقد غيّب المنهال تحت ردائهفتى غير مبطان العشيّات أروعا
هكذا نقل أبو علىّ القالىّ. قال: وقيل المنهال: اسم رجل.
[منوب: بفتح أوّله، وضمّ ثانيه، وباء معجمة بواحدة بعد الواو: قرية من قرى حضرموت، قد تقدّم ذكرها فى رسم تفيش].
منيحة: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء، وحاء مهملة: حرّة لجسر، مذكورة فى رسم السّتار.
المنيفة: مفعلة من أناف: إذا أشرف: أرض أراها ببلاد جرم، قال مالك بن الرّيب:
بين المنيفة حيث استنّ مدفعهاوبين فردة من شرقيّها قبلا
وفردة: ماءة من مياه جرم؛ وقال جرير:
حىّ المنازل بالأجزاع فالوادىوادى المنيفة إذ يبدو مع البادى
وانظر المنيف، بلا هاء، فى رسم عمق.
منيم: بضمّ أوّله، على لفظ مفعل من أنام: موضع مذكور فى رسم واسط فانظره هناك.
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع