محمد بن كعب الغنوي الطويل

وَمَا الشَّيْبُ إلاّ غَائِبٌ كَانَ جَائِياً،وَمَا القَوْلُ إلاّ مُخطىءٌ وَمُصيبُ

تَقُولُ سُلَيْمَى: مَا لِجسْمِكَ شَاحباً،كَأَنّكَ يَحْمِيكَ الشّرَابَ طَبِيبُ

تَتَابَعَ أَحْدَاثٌ تَخَرّمْنَ إخْوَتي،فَشَيّبْنَ رَأْسي، والخُطُوبُ تُشِيبُ

لَعَمْرِي لَئِنْ كَانَتْ أَصَابَتْ مَنِيّةٌأَخِي، وَالمَنَايَا لِلرّجَالِ شَعُوبُ

لَقَدْ كَانَ أَمّا حِلْمُهُ فَمُرَوِّحٌعَلَيْهِ، وَأَمّْا جَهْلُهُ فَعَزِيبُ

أَخِي ما أَخِي لا فاحِشٌ عِنْدَ بَيْتِهِ،وَلاَ وَرَعٌ عِنْدَ اللِّقاءِ هَيُوْبُ

أَخي كانَ يَكْفِيني، وَكَانَ يُعِينَنيعلى نَائِبَاتِ الدَّهْرِ، حِينَ تَنُوبُ

هُوَ العَسَلُ الماذيّ لِيناً وَنَائِلاً،وَلَيْثٌ، إذا يَلْقَى العُدَاةَ، غَضُوبُ

هَوَتْ أُمُّهُ، مَاذَا تَضَمَّنَ قَبْرُهُمِنَ المَجْدِ، وَالمَعْرِوفِ حِينَ يُثِيبُ

أَخُو سَنَواتٍ يَعْلَمُ الضَّيْفُ أَنَّهُسَيَكْثُرُ مَا في قِدْرِهِ، وَيَطِيبُ

حَبِيبٌ إلى الزُّوَّارِ غِشْيَانُ بَيْتِهِ،جَميلُ المُحَيَّا، شَبَّ وَهُوَ أَدِيبُ

كَأَنّ بُيُوتَ الحَيّ، مَا لمْ يَكُنْ بِهَا،بَسِابِسُ قَفْرٍ، مَا بِهِنَّ عَرِيبُ

جَمُوعُ خِلالِ الخَيْرِ مِنْ كُلّ جَانِبٍ،إذا حَالَ مَكْرُوهٌ بِهِنّ ذَهُوبُ

مُغِيثٌ، مُفِيدُ الفائداتِ، مُعَوَّدٌلِفِعْلِ النّدَى وَالمَكرُمَاتِ، نَدُوبُ

وَدَاعٍ دَعَا يا مَنْ يُجِيبُ إلى النَّدىفَلَمْ يَسْتَجِبْ عِنْدَ النِّداءِ مُجِيبُ

يُجِبَكَ، كَمَا قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، إنَّهُبِأَمْثَالِها رَحْبُ الذّرَاعِ، أَرِيبُ

أَتَاكَ سَرِيعاً واسْتَجَابَ إلى النّدَى،كَذَلِكَ، قَبْلَ اليَوْمِ كَانَ يُجِيبُ

فَتىً أَرْيَحيٌّ كَانَ يَهْتَزَّ للنَّدَى،كَمَأ اهْتَزَّ مِنْ مَاءِ الحَدِيدِ قَضيبُ

فَتىً مَا يُبالي أَنْ يَكُونَ بِجِسْمِهِ،إذا نَالَ خَلاّتِ الكِرَامِ، شُحُوبُ

عَلَى خَيْرِ مَا كَانَ الرِّجَالُ خِلاَلُهُ،وَمَا الخَيْرُ إلاّ قِسْمَةٌ وَنَصِيبُ

غَيَاثٌ لِعانٍ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُعِينُهُ،وَمُخْتَبِطٍ يَغْشَى الدُّخَانَ غَرِيبُ

عَظِيمُ رَمَادِ النّارِ رَحْبٌ فِنَاؤُهُ،إلى سَنَدٍ، لَمْ تَجْتَنِحْهُ عُيُوبُ

يَبِيتُ النّدى، يَا أُمَّ عَمرٍو، ضَجيعَهُ،إذا لم يَكُنْ في المُنْقَيَاتِ حَلُوبُ

مَعَنّىً، إذا عَادَى الرِّجَالَ عَدَاوَةً،بَعِيدٌ، إذا عَادَى الرِّجَالُ، قَرِيبُ

غَنِينَا بِخَيْرٍ حِقْبَةً ثُمّ جَلَّحَتْعَلَيْنَا التي كُلَّ الأَنَامِ تُصِيبُ

فَأَبْقَتْ قَلِيلاً ذَاهِباً، وَتَجَهَّزَتْلآخَرَ، وَالرّاجِي الحَيَاةَ كَذُوبُ

وَأَعْلَمُ أَنَّ الباقيَ الحَيَّ مِنْهُمُإلى أَجَلٍ، أَقْصَى مَدَاهُ قَرِيبُ

لَقَدْ أَفْسَدَ المَوْتُ الحَيَاةَ، وَقَدْ أَتَىعلى يَوْمِهِ عِلْقٌ عَليَّ حَبِيبُ

فَإنْ تَكُنِ الأيَّامُ أَحْسَنَّ مَرَّةًإليّ، فَقَدْ عَادَتْ لَهُنّ ذُنُوبُ

أَتَى دُونَ حُلوِ العَيْشِ حَتّى أَمَرَّهُنُكُوبٌ على آثارِهنّ نُكُوبُ

كَأَنّ أَبَا المِغْوَارِ لَمْ يُوفِ مَرقباً؛إذا رَبَا القَوْمَ الغُزَاةَ رَقِيبُ

وَلَمْ يَدْعُ فِتْياناً كِراماً لِمَيْسِرٍ،إذا اشْتَدّ من ريحِ الشّتَاءِ هُبُوبُ

عَلاَةٌ، تَرَى فِيهَا، إذا حُطَّ رَحْلُها،نُدُوباً على آثارِهِنَّ نُدُوبُ

وَإنّي لَبَاكِيهِ، وإنّي لَصَادِقٌعَلَيْهِ، وَبَعْضُ القَائِلِينَ كَذُوبُ

وَحَدَّثْتُمَاني إنَّمَا المَوْتُ في القُرَى،فَكَيْفَ؟ وَهذَا رَوْضَةٌ وَقَلَيْبُ

وَمَاءُ سَماءٍ، كَانَ غَيْرَ مَحَمَّةٍبِدَاوِيّةٍ تَجْرِي عَلَيْهِ جَنُوبُ

وَمَنْزِلِهِ في دَارِ صِدْقٍ وَغِبْطَةٍ،وَمَا اقْتَالَ مِنْ حكمٍ عَلَيْهِ طَبِيبُ

بِعَيْنّي أَوْ يُمَنَى يَدَيّ، وقيلَ لي:هُوَ الغَانِمُ الجَذْلاَنُ يَوْمَ يَؤُوبُ

لَعَمْرُكُمَا إنَّ البَعِيدَ لَمَا مَضَى،وإنّ الذي يَأْتي غَداً لَقَرِيبُ

وَإنّي وَتَأْمِيلي لِقَاءَ مُؤمَّلٍ،وَقَدْ شَعَبَتْهُ عن لِقَايَ شَعُوبُ

كَدَاِعي هُذَيلٍ لا يَزَالُ مُكَلَّفاً،وَلَيْسَ لَهُ، حتى المَمَاتِ، مُجيبُ

سَقَى كلَّ ذِكرٍ جَاءَنَا مِنْ مُؤمَّلٍ،على النّأيِ، زَحّافُ السّحَابِ سَكُوبُ