تجاوز إلى المحتوى

من «التشبيهات من أشعار أهل الأندلس» لابن الكتاني الطبيب (ت نحو ٤٢٠هـ)

التشبيهات (٢)

وقال ابن هذيل

ومما يقطع الحيزوم عنديمروري بالشواء على الخوان
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وتندى بردتي خلفي إذا مانظرت إلى الهرائس في الجفان
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن الزيت والعسل المصفىعبير خالص في دهن بان
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وباذنجان مثل كرات ضربٍمضمنها لباب الجلجلان
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وقد وقف الصيام على فراغٍونفسي سوف تفرغ بالأماني -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن فرج في بعثه فاكهة

بعثت بها أشباه أخلاقك الزهربحظين من طيب المذاقة والنشر
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
ملونة لونين تحكيهما معاًبتلك الأيادي البيض والنعم الخضر -
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في بعثه كمثرى

جنيت من القضب النواضرفأتتك كالغيد العواطر
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
يلبسن من برد النعيمملابساً غض المكاسر
ما بين مخضر الربيع وبين مصفر الأزاهر
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
وكأن أصغرها دقاق كواكبٍ في عين ناظر
أو مثل صفراء المدامة في أكياس أصاغر
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
متنفساتٍ في الأنوف بمثل أنفاس المجامر
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
حلو ضمائرها كمايحلو الهوى لك في الضمائر
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
أو مثلما تحلو القوافي من لسانٍ فيك شاكر
وكأنما هي منك فيحسن المخابر والمناظر
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
وكأنها من شكرهاتملا البطون إلى الحناجر -
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

وقال عبد الله بن مغيث المعروف بابن الصفار في قبارة

بعثت بقبارةٍ ضخمةٍكأنما أرؤسها أرؤس
ظاهرها شوك ولكنهللموز في باطنها محبس
من آثر الراح بإحضارهانقلاً لمن يشربها يسلس ؟ باب في الشراب وأوصاف الخمر

-

قال أحمد بن عبد ربه

ورادعةٍ بأنفاس العبيرمقنعة المفارق بالقتير
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورادعة بأنفاس العبير»
جلتها الكاس فاطلعت عليناطلوع البكر في حلل الحرير
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورادعة بأنفاس العبير»
كأن كؤوسها يحملن منهاشموساً ألبست خلع البدور
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورادعة بأنفاس العبير»
كأن مزاجها لما تجلتبصحن زجاجها نار بنور
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورادعة بأنفاس العبير»
كأن أديمها ذهب عليهأكاليل من الدر النثير -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورادعة بأنفاس العبير»

وقال عبد الله بن حسين بن عاصم

راح حكاها في صبيب مجاجهانجم هوى فاحتل في كاساتها
رقت فلولا أنها في كاسهالون لأعدمها ذوو إثباتها
راح تراها في الكؤوس حليمةًوالجهل بالألباب من عاداتها -

وقال العتبي

وعاتكة كعين الديك بكرتقضت في الدنان لها دهور
ترى بين المزاج لها حباباًكأن نثيره الدر النثير
تخال كؤوسها والليل داجٍكواكب بين أيدينا تدور -

وقال محمد بن إسماعيل النحوي

فتبسمت منه إليك مدامةكالبرق لاح بظلمةٍ فأنارها
وكأنها لما زهت بحبابهاخود تريك عقودها وسوارها

-

وقال محمد بن خطاب النحوي

كأس تجلي الهموم سورتهاشاربها في الندي كالملك
للشاعر محمد بن خطاب النحوي الأندلسي، اقرأ القصيدة
كأنها والأكف تحملهانجوم ليلٍ تدور في الفلك -
للشاعر محمد بن خطاب النحوي الأندلسي، اقرأ القصيدة

وقال جعفر بن عثمان

صفراء تطرق في الزجاج فإن سرتفي الجسم هبت هب صل لادغ
خفيت على شرّابها فكأنمايجدون رياً من إناءٍ فارغ -
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

وقال ابن بطال المتلمس

وصهباء في جسم الهواء وثوبهاسنا الشمس يبغي سدفة الليل بالذحل
صببنا عليها شكلها فتعانقاتعانق معشوقين عادا إلى الوصل
فكان لها بعلاً وكانت حليلةًوكان سرور الشاربين من النسل -

وقال أيضاً

يا صاحبي خذها هوائيةًفيها هوى كل فتىً ماجد
تأخذ هواءً سائلاً جسمهجوف هواءً ساكنٍ راكد
كالآل في الرقة لكنهاتنقع منها غلة الوارد
أو عندما تعهد في كاسهاقانيةً مثل دم العاند
كالذهب الذائب في قالبمن اللجين المفرغ الجامد -

وقال عبد الملك بن إدريس

انظر إلى الكاسين: كاس المهاوالراح في راحة ساقيها
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
تنظر إلى نار سنا نورهايحملها، والماء يحويها
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
كأنها نار الهوى في الحشايلهبها الدمع ويذكيها
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
صديقة النفس ولكنهاتصرعها صرع أعاديها
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
إذا دنا الإبريق من كاسهالصبها قلت: يناجيها
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
يودعها الأسرار شرابهاوشأنها الغدر فتفشيها
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة

-

وقال يوسف بن هارون

ألا اشربها على الناقوس صرفاًفذاك موذن الدين القديم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وصرت إلى الخلاء فأدركتنيبه الأكواس في عدد النجوم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن الكوس إذ حثت بإثريكواكب إثر شيطان رجيم -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن عبد ربه

ومدامة صلى الملوك لوجههامن كثرة التبجيل والتعظيم
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ومدامة صلى الملوك لوجهها»
رقت حشاشتها ورق أديمهافكأنها شيبت من التسنيم
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ومدامة صلى الملوك لوجهها»
وكأن عين السلسبيل تفجرتلك عن رحيق الجنة المختوم
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ومدامة صلى الملوك لوجهها»
راح إذا اقترنت عليك كؤوسهاخلت النجوم تقارنت بنجوم
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ومدامة صلى الملوك لوجهها»
تجري بأكناف الرياض وما لهافلك سوى كفي وكف نديمي
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ومدامة صلى الملوك لوجهها»
حتى تخال الشمس يكسف نورهاوالأرض ترعد رعدة المحموم -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ومدامة صلى الملوك لوجهها»

وقال أيضاً

موردة إذا دارت ثلاثاًيفتح وردها ورد الخدود
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «موردة إذا دارت ثلاثا»
فإن مزجت تخال الشمس فيهامطبقة على قمر السعود
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «موردة إذا دارت ثلاثا»

-

وقال إسماعيل بن بدر

تعاطينا على الريحان راحاوواصلنا المساء بها الصباحا
هببنا أن زقا ديك صدوحوصفق بالجناح لنا جناحا
كأن منادياً نادى عليناألا حيوا على الكاس الفلاحا
فبادرت الأكف سنا نجومٍأنار بها الظلام لنا ولاحا
ودبت في مفاصلنا دبيباًيقتلنا وما نشكو جراحا
كأن نوافجاً فتقت علينافنم نسيمها فينا وفاحا - ؟

وقال مروان بن عبد الرحمن

ظلت أسقيها رشاً في لحظهسنة تورث عيني أرقا
خفيت للعين حتى خلتهاتتقي من لحظه ما يتقى
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
أشرقت في ناصعٍ من كفهكشعاع الشمس لاقى الفلقا
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فكأن الكاس في أنملهصفرة النرجس تعلو الورقا -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وقال المهند

إذا انجلت في إناءٍ خلتها عرضاًفي جوهر، أو زلالاً حابساً وهجا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
رقت فكاد هواء الجو يخطفهالطفاً وضاءت فكادت تخطف السرجا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأنما اقتبست نور العيون فلمتبصره أو يضرب الديجور منبلجا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
يروعها الماء في الياقوت بارزةًفيبرز التبر منها منظراً بهجا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأنها خد خودٍ فاض مدمعهامن روعةٍ فكسا بالصفرة الضرجا -
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

وكتب ابن هذيل إلى بعض إخوانه ببعثه مصطارً حلواً

من بنات الكروم ليس لها خمس ليال بكر من الأبكار ... يتغنى نشيشها في الرواطيم فتنسيك نغمة الأوتار ... واستهلت رفقاً كما يقع الطل على الورد في دجى الأسحار ... تبدى من حبها وهي صفرا كبدو الخيري في الاصفرار ... ثم سلسلتها إلى جسدٍ ميتٍ فأحيته فاعتبر باعتباري ... بات بعد الخشوع مستند الظهر حطيئاً إلى أساس الجدار ...

ذو عكاكين ركبت كعكاكين بطون الأوانس الأحراروشددنا ختاقه فهو كالعصم ريان في شداد السوار ... -

وقال جعفر بن عثمان في الثمل من الشراب

عجبت لقومٍ ضيعوا كل لذةٍولاموا ظريفاً شاطراً في طرائقه
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
إذا ما شكا في الثمل سرهموكم قائلٍ قولاً بغير حقائقه
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
وإنا لنشكوها إليها كما شكامشوق على الإعجاب عضة شائقه -
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

وقال ابن هذيل

مالت على يده فملت لهاسكرى معربدة في كف سكران
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
لها هدير إذا نصت فتحسبهاتخاصم الشرب عن إفك وبهتان -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال في الشراب الأبيض

لعبت بأيام الزمان وطاولتمدد الليالي فهي جرم صاف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فإذا استقرت في الكؤوس حسبتهامنها، لرقة جرمها المتكافي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
عصرت كأن من اللآلئ ذوبتفشرابها من كل ضر شاف
قد أوهمت حكم الحدود فظنهاماءً، وقد حكمت بحكمٍ خاف -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

وسقيمة الألحاظ مرهفة الحشانبهتها ورواق ليلي منزل
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فكأنها والكاس تلثم ثغرهاقمر يقبله السماك الأعزل -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن إبراهيم

ومدامة حمراء نصرانيةٍزهراء جاء بها نديم أزهر
صبوا عليها الماء حتى خلتهالما أتتهم مسلماً يتطهر
حمراء ترجع ضدها بمزاجهافكأن فيها عاشقاً يتستر -

وقال ابن الخطيب

ليالي تبدو الراح في أفق راحنانجوماً كسوناها غلائلها الزرقا
إذا شجها الساقي رأيت بكفهضرام شهابٍ ليس يشكو له حرقا
أروح وأغدو بين كاسٍ وقينةٍضجيعاً لها أو من مدامتها ملقى

باب في صفات الكؤوس والأقداح

-

قال يوسف بن هارون

لنا حنتم فيها المدام كأنهابدور داجٍ من الليل أسفع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
بدور متى تطلع كوامل محقتبزهر دراري على الراح طلع -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال إسماعيل بن بدر

ما خر إبريقهم لكاسهمإلا صبا جمعهم وإن حلموا
كأنه ناطق بحاجتهسراً وإن كان شانه البكم -

وقال عباس بن فرناس في كوز

ومعمم لم يبق في جثمانهإلا حشاشة مهجةٍ لم تزهق
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «ومعمم لم يبق في جثمانه»
حنيت على كشحيه من برحائهعضدان فهو كموثق لم يطلق
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «ومعمم لم يبق في جثمانه»
حلت عمامة رأسه فتضوعتمنه مفارقه بمثل الزنبق -
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «ومعمم لم يبق في جثمانه»

وقال أحمد بن عبد ربه

ترى الأباريق والأكواس ماثلةًوكل طاسٍ من الإبريز ممتثل
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ترى الأباريق والأكواس ماثلة»
كأنها أنجم يجري بها فلكللراح لا أسد فيها ولا حمل -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ترى الأباريق والأكواس ماثلة»

وقال محمد بن عبد العزيز

ومفدم أرج النقاب كأنماأوفى عليه من العبير نقاب
فافتر عن شمس النهار وقد طوىشمس النهار من الظلام حجاب -

وقال يحيى بن هذيل

عقيقةً في مهاةٍ في يدي ساقيأضوا من البدر إشراقاً بإشراق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا تطاطا له الإبريق تحسبهمصلياً خر إعظاماً لخلاق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
قد نفخت فيه روحاً فهو مرتحلمن الندامى إذا ما أمسك الساقي -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

بأبي من زارني مكتتماًمخفي الحسن وما كان وعد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فتناولت نجوماً من مهاًحشوها الشمس من النور تقد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
لم أزل أطلعها في راحتيوهي فيه غرب حتى سجد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فتغنيت له مرتجلاًأنجزت عينا بخيل ما وعد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فتثنى وتراخى مائلاًكقضيب في كثيب ملتبد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
ثم أومى والثريا يدهوسهيل في سناها يتقد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كلما حيا بكأس قلت: زدفإذا عاودني قلت: أعد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

وكم ليلةٍ دارت علي كؤوسهابكف غزالٍ ما يذم على العهد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
سقاني بعينيه وثنى بكفهفسكر على سكرٍ ووجد على وجد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
جعلت مكان النقل تقبيل خدهورشف ثناياهن أحلى من الشهد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وإبريقنا ما يبرح الدهر راكعاًكأن قد جنى ذنباً فمال إلى الزهد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وبت ضجيع البدر والبدر غائبكأني من اللذات قد بت في الخلد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
يذكرني حفظ العهود وكفهوسادي وقد أبدى من الوجد ما أبدي -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال صاعد بن الحسن يصف كاس بلور فيه شراب أصفر

جلوت لنا قشراً من الصبح مترعاًمن الشمس يعشى دونها المتوسم
للشاعر صاعد البغدادي، اقرأ القصيدة
فأعيننا سكرى لفرط شعاعهوشاربها من شدة السكر مفحم
للشاعر صاعد البغدادي، اقرأ القصيدة

؟ باب في السقاة والندامى

-

قال عبد الله بن الشمر

يا حبذا ليلة نعمت بهابين رياض وبين بستان
في قبة أحدق السرور بنافيها وغابت نحوس كيوان
بكف ساق رخص أناملهمثل الغزال المروع الراني
فلي من الكاس واستدارتهاسكر ومن مقلتيه سكران
حسبت بهرام فوق راحتهلما أتاني به فحياني -

وقال أحمد بن عبد ربه

يسعى بها شادن أناملهضربان منها العناب والعنم
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «يسعى بها شادن أنامله»
تنسى به العين طرفها عجباويدرك الوهم عنده الوهم
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «يسعى بها شادن أنامله»
كأنما لاحظت به صنمايعبده من بهائه الصنم -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «يسعى بها شادن أنامله»

وقال أيضاً

بل رب مذهبة المزاج ومذهبراحا براحة ريمه وغزاله
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «بل رب مذهبة المزاج ومذهب»
وكأن كف مديرها ومديرهفلك يدور بشمسه وهلاله
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «بل رب مذهبة المزاج ومذهب»

-

وردية يحملها شادنفي مشرب الحمرة وردي
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «وردية يحملها شادن»
كأنه والكاس في كفهبدر دجى يسعى بدري -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «وردية يحملها شادن»

وقال أيضاً

أهدت إليك حمياها بكاسينشمس تدبرتها بالكف والعين
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أهدت إليك حمياها بكاسين»
يسعى بتلك وهذي شادن غنجكأنه قمر يسعى بنجمين
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أهدت إليك حمياها بكاسين»
كأنه حين يمشي في تأودهقضيب بان تثنى بين ريحين -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أهدت إليك حمياها بكاسين»

وقال محمد بن إبراهيم بن أبي الحسين

كم ليلة دارت علي كواكبللخمر تطلع ثم تغرب في فمي
قبلتها من كف من يسعى بهاوخلطت قبلتها بقلة معصم
وكأن حسن بنانه مع كاسهغيم تنشب فيه بعض الأنجم

-

وقال مروان بن عبد الرحمن

رب كأس قد كست شمس الدجىثوب نور من سناها يققا
ظلت أسقيها رشا في لحظهسنة تورث عيني أرقا
خفيت للعين حتى خلتهاتتقي من لحظه ما يتقى
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
أشرقت في ناصع من كفهكشعاع الشمس لاقى الفلقا
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فكأن الكأس في أنملهصفرة النرجس تعلو الورقا
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
أصبحت شمسا وفوه مغرباويد الساقي المحيي مشرقا
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فإذا ما غربت في كفهتركت في الخد منه شفقا -

وقال محمد بن هشام القرشي

رب كأس بت أشربهاوضياء الصبح ما وضحا
قد سقانيها على قدمرشا لاح كشمس ضحى
دميت منها أناملهفحسبناه بها نضجا
خلته لما تناولهاأنه في كفه جرحا

؟ باب في القيان والمغنين

-

قال أبو أحمد بن عبد ربه

رجع صوت كأنه نظم درما يرى سلكه سوى الآذان
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «رجع صوت كأنه نظم در»
تنفث السحر بالبيان من القول ولا سحر مثل سحر البيان -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «رجع صوت كأنه نظم در»

وقال يوسف بن هارون

تلثم الأوتار منها بنانايعدل الأفواه إلا الرضابا
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تسبق الأبصار من وحي صوتتحسب الترجيع منه انتهابا
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
مثلما طار الجفون اختلاجاأو كما شقت بروق سحابا -

وقال علي بن أبي الحسين

واها لذاك الغناء لقدأباح للقلب منك ما خافا
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
تاه بألحانخ على البصر السمع وهز السرور أعطافا
كأنه والقلوب تألفهألف منها فسر أضعافا
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

أحبب ببدعة إذ أحيت بدائعهاما مات من لهو أيامي وأوطاري
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأن عودك صب يشتكي ألمالبلوى وألفاظه ترجيع أوتار
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
مضرابه باحث عن شجونا أبدابحث العواذل من مكتوم أسرار
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأنه قلم في كف ذي أدبيواصل الضبط في تقييد أشعار -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

على الورد مني إذ تولى تحيةوان ما مضى إقباله ورحيله
لقد كنت أسقى فوقه الراح، فوقنامن اللهو ظل لا يزول ظليله
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وأوتار مخضوب البنان كأنهاحمام وصبري حين ظل هديله -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أبو عثمان السرقسطي الملقب بالحمار

لا عيش إلا في المدام وقينةتشدو على وتر فصيح ألثغ
تعنى بتقدير الزمان ومسحهفيجيء بين مملأ ومفرغ
وكأنما نغماتها في لفظهاذهب أسيل على لجين مفرغ
وإذا نظرت إلى محاسن وجههاناديت يا قمر السما: لا تبزغ

؟ باب في العود والطنبور وسائر المعازف

-

قال ابن هذيل في العود

ومؤلف الأوصال يختلف الصدىفيه فتحسب صوته تغريدا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
رقت معانيه برقة أربعصارت عليه قلائدا وعقودا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فكأن بلبل صائف في صدرهيصل الأغاني مبديا ومعيدا -

وقال عبد الملك بن جهور

حسونا غبار الغزو حتى أملناولا غاسل إلا المصفى المبرد
وأضجرنا صوت النقوايس برهةوناسخها في السمع وتر مشدد
إذا الكف جالت فوقه خلت طائرايبدل ألحانا به ويغرد -

وقال ابن عبد ربه

والعود يخفق مثناه ومثلثهوالصبح قد غردت منه عصافره
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «يا مجلسا أينعت منه أزاهره»
وللحجارة أهزاج إذا نطقتأجابها الكيثر المخفيه ناقره
كأنما العود فيما بينها ملكيمشي الهوينا وتللوه عساكره
كأنه إذ تمكى وهي تتبعهكسرى بن هرمز تقفوه أساوره -

وقال ابن هذيل في المزهر

قام على اليسرى خطيبا بهاينطق عن جملة ألحان
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنما يفرق من فزعةفي أول من نقره الواني
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنه في فعله عاشقروعه العشق بهجران
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنما الأنقار في نحرهميازب في طست عقيان -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال في الرباب

يخالف العود في تصرفهوهو على خلقه وإن صغوا
وإنما يختذي على نغممن حكم الفرس كلما حضرا
كأنه في يدي محركهينشر قلبي به وما شعرا
كأن داود حين يوقظهيقرأ فيه الزبور والسورا -

وقال في الطنبور

له لسانان من قرن إلى قدملا ينطقان بغير السحر والحكم
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن أوله من حية سكنتإلى ليانة كف غضة العنم -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال في المزهر

صنعت كأجنحة الحمائم خفةكادت تطير مع الرياح الخفق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وهفت على أيدي القيان كأنهارخم ترفرف في السماء وتلتقي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وتكلمت تحت القضيب كأنمانغماتها من حنة المتشوق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يتكسر الماشي بها فترى لهخيلاء جبار وخفة أولق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ويؤخر الأقدام بعد تقدمرقص الحباب على الغدير المتأق -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال في عود

على جيد الغزالة خلق جيديوأطراف الكواعب من عقودي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يزيد الحنو في نفسي، ونفسييقال لها بحق الله زيدي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا هبت أهازيجي صبت ليقلوب لسن من قلب العميد
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وللأوتار في صدري حنينيهيج الشوق في نفس العميد
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

-

واستهدى إسماعيل بن بدر عودا من عبد الحميد بن يسيل

فبعث إليه بعود بال، فكتب إليه إسماعيل

جدت لي منك حين جدت بعودكان فيما مضى لآل الوليد
رقعته الأكف جيلا فجيلافهو عندي فسيفسا من عود
نسجت فوقه العناكب لماحسبته رسما عفا من برود
كدريس السطور أو كبقايا الحبر في الخط أو رثيث البرود -

وقال في طنبور

في آخري كفل الرشا ولأوليعنق الغزالة، إنني معشوق
فإذا نطقت فلا سبيل إلى التقىإن التقي إذا نطقت يتوق
ويظن أن جوانحي مملوةطيرا تجيب الوتر وهي تشوق
وكأنما هاروت يأخذ من مفيأسحاره وبي المجون يليق
خذها وشيع سكرة في سكرةفمشيع الطنبور ليس يفيق
لا والذي خلق الخليقة رحمةما في استماع المحسنين فسوق

؟ باب في الشعر

-

قال عباس بن ناصح

متقارب متباعد أبياتهرجح مثقفة البناء رزان
وسماعهن كطعم ماء باردعذب أغيث ببرده ظمآن
بنيت مباديها على أعجازهافتنظمت يسمو بها البنيان
كقداح مصطنع أعد قذاذهالنصالها قدرا وهن متان
متلظيات ما يبل رميها؛ذلق كأن ظباتها الشهبان -

وقال المهند

ودونك أبكار المعاني فإننيتركت لأهل الشعر كل عوان
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
مهور المعاني في اختراع بديعهافآخذها من دون ذلك زان
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
تزيل أبي الهم عن مستقرهكأن المعاني للسرور مغان -
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن سعيد الصيقل

كالماء بل هي كالهواء لطافةلكنها كالطود في استمكانها
وكرونق الدر المصون تلألأتمنه القلائد في نحور قيانها
زفت إليك على اتساق تشوقكالبكر نازعة إلى غيرانها -

وقال جعفر بن عثمان

در نفيس من الإطراء صيرهقلائدا فيك منظومات كالدرر
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
إذا جوى السفر المضني أضر بناتنوشدت فشفتنا من جوى السفر
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
وإن تطاول بي ليلي أنست بهافيه كما أنس السارون بالقمر -
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

وافى غمام من قريضك صيببخلت بمثل غمامه الأنواء
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فكأنه روض وعلمك نورهوكأنه قطر وأنت سماء
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
أرتعت فكري منه في موشيةما أبدعت شكلا لها صنعاء -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن أبي الحسين

وقريض كوشي صنعاء في الرقم ووشي الرياض في التنوير
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
يتلألأ عنه بياض المعانيحين تقراه في سواد السطور
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقل محمد بن عبد العزيز

إذا بلغت في الأرض أفقا تجاوزتإلى أفق عنه وليست تزايله
يفتح نور الذهن وابل حسنهاكما فتح النور المكمم وابله -

وقال جعفر بن عثمان يذكر شعرا

ورده لإسماعيل بن بدر

إذا انحدرت من بين فكيك خلتهاأساود رمل يحذر الناس سمها
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
وقد وردتني عنك غر شواردتعالين أن يمنحن غيرك ضمها
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
فخلت الثريا طالعتني وغادرتمطالعها سود الذرا مدلهمها
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
مراسيل ألفاظ كما انسكب الحيايطبق بطنان البلاد فأكمها -
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن عبد ربه

منظومة هذب ألفاظهاليست من الشعر الحجازي
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «منظومة هذب ألفاظها»
لكنها في الصوغ نجديةصاحبها ليس بنجدي
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «منظومة هذب ألفاظها»
كوفية الإبداع بصريةلغير كوفي وبصري
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «منظومة هذب ألفاظها»
كأنها شاذورة علقتبوجه دينار هرقلي
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «منظومة هذب ألفاظها»

-

وقال سعيد بن العاصي

قد نمقت كالروض إلا أنهاطابت كطيب المسك للمستنشق
فإذا تأمل حسنها متأملفطن تأمل روضة في مهرق
لكنها تشكو إليك خمولهاشكوى الرياض إلى السحاب المغدق -

وقال سليمان بن بطال

ومعان كأنهن عيون الخودلم يلقها سوى مفتون
تنثني نحوها القلوب كما يثنىلنفح الرياض لدن الغصون -

وقال الحسن بن حسان

من شاعر يزجي معاني فطنةينبوعها من ذهنه لا كتبه
لو صافحت فلك السماء لخالهافلك السماء كواكبا من شهبه -

وقال عبيد الله بن إدريس

ودونكها مقيدة شرودافأعجب بالمقيدة الشرود
إذا ما أبرزت للسمع تحكيعروسا أبرزت في يوم عيد
معان سميت بالخود حسناوألفاظ تشبه بالبرود

-

وقال العتبي

وهجاء كمثل صمامه الباتر أو مثل كوكب المريد ...

في معان كأنهن عذارىيتمشين في موشى البرود -

وقال أيضاً

لأجهزن إليك عني شرداتبقى غوابرها على الأيام
شعر يفتت مسمعيك كأنماوافاهما منه وقوع سلام -

وقال درود

تحلت بامتداحك إذ تحلتفما تركت لغانية حليا
معان كالأهلة لا تشكىدجى منها ولا تخشى خفيا
خوالص كالدنانير استجيدتفكنت لها بمدحك صيرفيا -

وقال طاهر بن حزم

مخبأة كان الضمير مهادهاإلى أن دعاها فضلك المتكامل
فجاءت كما افترت عن الصبح سدفةإليك وفيها عن سواك تثاقل تم الجزء الأول من التشبيهات لأهل الأندلس

بحمد الله وعونه ولطفه

يتلوه في الجزء الثاني: باب في الحسن

فراغ

الجزء الثاني في التشبيهات من أشعار

أهل الأندلس

لابن الكتاني الطبيب؟ ﵀؟

فراغ

﷽

وبه أستعين

التشبيهات لأهل الأندلس

باب في الحسن

-

قال يحيى بن الحكم الغزال

فارعة الجسم هضيم الحشاكالمهرة الضامر لم تركب
للشاعر يحيى الغزال، اقرأ القصيدة
أو درة ساعة إستخرجتلم تمتهن بعد ولم تثقب
للشاعر يحيى الغزال، اقرأ القصيدة
مشربة اللون متوع الضحىصفراء بالآصال كالمذهب -
للشاعر يحيى الغزال، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن عبد ربه

تريكة أدحي ودرة غائصودمية محراب وظبية قانص
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تريكة أدحي ودرة غائص»
هو البدر إلا أنني كل ليلةأرى البدر منقوصا وليس بناقص -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تريكة أدحي ودرة غائص»

وقال يوسف بن هارون

قد وضع الكف على خدهمفكرا من غير أشجان
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنما يستر عن ناظريبنانه وردا بسوسان
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنما أطرافه فضةصيغ لها أظفار عقيان -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن عبد ربه

رشا سجد الجمال لوجنتيهكما سجد النصارى للصليب
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «رشا سجد الجمال لوجنتيه»
عليه من محاسنه شهودتؤديها العيون إلى القلوب
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «رشا سجد الجمال لوجنتيه»
يلاعب ظله طربا ولهواكما لعب الشمال مع الجنوب -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «رشا سجد الجمال لوجنتيه»

وقال سعيد بن العاصي

وكأنما لبس الكواكب حلةوأقل تاج الحسن فوق المفرق
في عارضيه بعنبر مكتوبةلامان إلا أنها لم تمشق
وصلت براء من عبير قد علتشفتي عقيق تحته در نقي
وكأنما أعلاه فوق جبينهليل أناف على صباح مشرق

-

وقال أحمد بن عبد الملك

معشوقة الحركات ينفث طرفهاسحرا به تعطي الحياة وتمنع
كالشمس طالعة ولم يك قبلهاللشمس من فلك القراطق مطلع -

وقال ابن عبد ربه

أبيت تحت سماء اللهو معتنقاشمس الظهيرة في ثوب من الغسق
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أبيت تحت سماء اللهو معتنقا»
بيضاء يحمر خداها إذا خجلتكما جرى ذهب في صفحتي ورق -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أبيت تحت سماء اللهو معتنقا»

وقال علي بن أحمد

بيض كبيض الهند في أفعالهافلذلك قيل ظبا وقيل ظباء
فترى محاسنها تروق كأنمانشرت عليها وشيها صنعاء ؟ باب في الشعر وسواده وشقرته

-

قال يوسف بن هارون

وليلة لمة تبقى العيون الروامق من دجاها في ضلال ...

وكنت عن الليالي غير راضبحال إذ جنت تغيير حالي
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فلما أن رأيت الليل شبهاللمته رضيت عن الليالي -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

وجدتك دهرا ثانيا: شعرك الدجىووجهك إصباح، وهجرك كالصرف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فإن أبغ صبحا كان خدك مصبحيوإن أبغ ليلا بت في شعرك الوحف -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال عبادة

كلما مست في الرداء توارتبقناع غزالة الأبراج
أو تمشت بحاسر الرأس أوفىملك للملاح من غير تاج
وكأن التفاف شعرك جعدافوق وجه يضيء ضوء السراج
طبق مكفأ من التبر محضاتحته للعيون لعبة عاج

-

وقال علي بن أبي الحسين

أرى صباحا منيرا فوق جبهتهليل كأن دجاه حالك السبج
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وروضة طلعت، فيها لأعينناورد تفتح بين السوسن الأرج -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال سليمان بن بطال الملتمس الفقيه

وشادنين ألما بي على مقةتنازعا الحسن في غايات مستبق
كأن لمة ذا من نرجس خلقتعلى بهار وذا مسك على ورق
وحكما الصب في التفضيل بينهماولم يخافا عليه رشوة الحدق
[فقام يدلي إليه الريم حجتهمبينا بلسان منه منطلق]
فقال: وجهي بدر يستضاء بهولون شعري مقطوع من الغسق

وكحل عيني سحر للنهى وكذا ... ك الكحل أحسن ما يعزى إلى الحدق فقال صاحبه: أحسنت وصفك لكن فاستمع لمقال في متفق ...

أنا على أفقي شمس النهار ولمتغرب وشقرة شعري شقرة الشفق
والشمس لولا سناها لم يكن شفقيبدو إذا ما ألم الليل بالأفق
فضل ما عبت في عيني من زرقإن الأسنة قد تعزى إلى الزرق
قضيت للمة الشقراء حين حكتلوني، كذا حبه يقضي على خلقي
فقام ذو اللمة السوداء ترشقنيسهام أجفانه من كثرة الحنق
وقال: جرت، فقلت: الجور منك علىقلبي ولي شاهد من دمعي الغدق
فقلت: عفوك إذ أصبحت متهمافقال دونك هذا الحبل فاختنق -

وقال يوسف بن هارون

ومحير اللحظات تحسبه لحيرتهن من سنة المنام منبها ...

وبياضه في شقرة فتقارنا ... حسنا بلا ضد فكانا أشبها كسلاسل الذهب المورس فوق وجه من لجين بالملاحة قد زها ...

وكذا الصباح بياضه في شقرةفكأنه بهما غدا متشبها
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وإذا بدا التوريد في وجناتهفكأنه صرف المدامة في المها -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

فأبديت وجها تحت ترجيل لمةفكان كبدر تحت ليل مرجل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
ومثله بالبدر أيضاً حقيقةبغالية صرف أدق ممثل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
عذاران خطا فوق وجهك زينةعليه وحبا للعذرا المعجل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وقد طر منها شارب فوق مبسمكفص عقيق باللآلي مكلل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

؟ باب في أصداغ القيان وعذر الغلمان

-

قال سليمان بن محمد بن بطال

ترنو لواحظنا لتقطف وردهفتدب عقربه فتلسع من رنا
فكأن عقرب صدغه في خدهدبت لتمنع ورده أن يجتنى -

وقال ابن بطال

رشاً راش بالسحر أجفانهأنيس يصيد قلوب الأنس
كليل أراد يمد الظلامفكف بتوريد وجه الغبس
وأشفق أن ينجلي صبحهفصار على الخد منه حبس -

وقال مروان بن عبد الرحمن

له وجه يحسن وجه عذريإذا ما رحت مخلوع العذار
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
كأن عقارب الأصداغ منهعقارب سمها في القلب سار -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

معجم الحسن بخالين: علىتغره الأصغر والخد الأجل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فالذي في الخد طورا آفلتحت صدغ فوق صبح قد رحل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
يتجافى فإذا لاحظتهرجع الصدغ إليه فانسدل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فكأن الصدغ يخشى عابثاثاره فهو عليه مشتمل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وكأن المعتلي مبسمهجاء من عند أخيه للقبل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فسعى حتى إذا ما اشتمهغلب الروع عليه فمثل -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضا

وصدغين كالنونين كالليل عقرباعلى ورق إن يلق لحظا تعسجدا
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وشعر لو أن الليل يكسى سوادهلسار، وبدر التم في الليل، ما اهتدى -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن أبي الحسين

بنفسي عقربان بصحن خدبخمر جفونه متنادمان
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا التقيا ترى لهما عناقاكأن لفرقة يتوادعان
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال ابن هذيل

يرنو وقد ألف الكرىيرنو إليك بمقلتي يعفور
وانساب في الخد الأسيل عذارهفكأنه مسك على كافور -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

غرر اللجين وفوقهاأصداغ عقيان لواعب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
توجن منه وأرسلتمنه إلى الكثب الذوائب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أصداغهن مع الذوائب كالأساود والعقارب ؟ باب [في] إشراق الوجه وتشبيه الخدود والخيلان

-

قال يوسف بن هارون

وكأن در الخد يكسى حمرة الياقوت من نظر العيون إليه ...

وكأن خجلته إذا ما فارقتوجناته عادت إلى شفتيه
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

وتنعمت في خدود صباحزائدات على بياض الصباح
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
صار فيها الخيلان في الورد شبهاللغوالي في أحمر التفاح -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً يصف آثار الجدري

إن وجها كالبدر في الإشراقيلحق السائحين بالعشاق
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
زانه شين غيره، جدريسحره مثل سحر تلك المآقي
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فكأن الوجه الجميل لآلملصقات بناصع الأوراق
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
واعترى في التصاقها جدريفاستبانت مواضع الإلصاق -

وقال أيضاً

بأبي صفحة ترى الشخص فيهافي صفاء أصفى من المرآة
ينزع الناس نحوها بازدحامكازدحام الحجيج في عرفات

-

وقال ابن هذيل

وجه أغر كأنه بدر الدجىفعليه من نور السعود كمال
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تتزاحم اللحظات في إشراقهفكأنه فوق العيون هلال -

وقال علي بن أبي الحسين

بنفسي ألحاظ إذا ما تشبثتبجاهل عشق علمت كيف يعشق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وخد شروق الشمس في صفحاتهفما قابلت من مهجة فهي تشرق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
حكى مرتعا في كل حين فنورهأقاح وسوسان وورد منمق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وما ألهج الصب المشوق بحبهسوى لهجة في وعده ليس تصدق -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال أبو عوف القرشي

لاحظته والرقيب مشتغللحظة مستعطف شكا ألمه
فصد عني بوجهه خجلاوعض من خيفة الرقيب فمه
ورد فرط الحياء وجنتهكأنما الصدغ غيرة لطمه -

وقال محمد بن مسعود البجاني

ويحي على الشادن الذي لعبتجفونه بالبريء والنطف
للشاعر محمد بن مسعود البجّاني، اقرأ القصيدة
أهيف مثل القضيب مئزرهيلطم ما فوقه من الهيف
للشاعر محمد بن مسعود البجّاني، اقرأ القصيدة
كالبدر وجها، كالغصن منعطفاكالدر لفظا، كالروضة الأنف
للشاعر محمد بن مسعود البجّاني، اقرأ القصيدة
أغنته عند الورى محاسنهعن اتخاذ العقود والشنف
للشاعر محمد بن مسعود البجّاني، اقرأ القصيدة
يجول في خده الجمال كماجالت معاني البيان في صحف
للشاعر محمد بن مسعود البجّاني، اقرأ القصيدة
أسكر قلبي بكاس مقلتهسكران بين الحياء والصلف -
للشاعر محمد بن مسعود البجّاني، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

يا ثوبه الأزرق الذي قدفات العراقي في السناء
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
يكاد وجه الذي يراهيكسى بياضا من الضياء
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنه فيك بدر تميقطع فيزرقة السماء ؟ باب في فتور العين ومرضها وغنجها

-

وقال أحمد بن عبد ربه

وكأنما ترنو بعين غزالةفقدت بأعلى الربوتين غزالها
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «وكأنما ترنو بعين غزالة»
بيضاء تستر بالحجال ووجههاكالشمس يستر بالضياء حجالها -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «وكأنما ترنو بعين غزالة»

وقال ابن هذيل

كأن عيونهن عيون عينفواتر قد سكرن بغير راح
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يموت العذل في أهل التصابيبهن، فما لأهل العشق لاح -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

في لحظ طرفك عبرة لسقامهوفعاله فعل الحمام المتلف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فكأنه فلل بدا في مرهفماض وليس بضائر للمرهف -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

وأرسلت نحوي من جفونك مرهفاأرق من الشكوى وأخفى من الحدس
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأن غراريه، وإن كان فلهافتورا، حمام لا يلبث بالنفس
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
أدير لحاظ العين فيك فأنثنيوقلبي في حزن وعيني في عرس
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

-

وقال صاعد بن الحسن

فردت أعين الرقباء حيرىبألحاظ كألحاظ المروع
للشاعر صاعد البغدادي، اقرأ القصيدة
ولم يك في إذ رحلوا سوى أنأغازلهم بأطراف الدموع -
للشاعر صاعد البغدادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن عبد ربه

مظلومة باللحظ وجنتهاوجفونها جبلت على الظلم
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «مظلومة باللحظ وجنتها»
وكأن عينيها تضمنتاما في فؤادك من جوى السقم -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «مظلومة باللحظ وجنتها»

وقال يوسف بن هارون

وأحور وسنان الجفون كأنمابه سقم في لحظه غير موجع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن بعينيه خضوعا ومن رميبألحاظه تلك الخواضع يخضع ؟ باب في الثغر وطيب الريق

-

قال يوسف بن هارون

وقد قطبت شهدا مدامة ثغرهوما في الجفون الفاترات هي الصرف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
لذا يقتل الصرف الذي في جفونهويلتذ، مما في مراشفه، الرشف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أقول ولم أكمل لهم وصف حسنه:على رسلكم، في حسنه انقطع الوصف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
هو الدر والمرجان والبدر والدجىهو الورد والسوسان والغصن والحقف -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

يا حبذا الفلج المعسول ريقتهوكل حرف به من لفظه خطرا
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
يغر كحق به الدر النفيس غداملآن منه فمنظوما ومنتثرا
يجاوز النطق حسن الثغر منتبذاكأنها درر قد أرسلت دررا -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

قد صحونا عن الشراب على فرط اشتياق إليه إذ أنت صاح ...

غير أني عوضت من شرب كاسقهوة الريق في كؤوس الأقاحي
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
ما فجعنا بالراح كاسا بكاسمن ثغور فيهن راح كراح
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

نطقت عن أشنب فيه خمربرضاب الشهد فيه تشعشع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وعلى الأشنب بابا عقيقيحفظان الدر بان لا يضيع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تحت قفل من الزمرد يحكيشارب الأمرد عند الترعرع -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

قال ابن عبد ربه

ورضاب كأنه ما يمج النحل طيبا وما يسح الحبي ...

علنيه بدر من الإنس يا منظن بالبدر أنه إنسي -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ورضاب كأنه ما يمج الن»

وقال مروان بن عبد الرحمن

وأحاول السلوان عن حبي لهفيعزني منه أغر مفلج
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
كالأقحوان سقاه أري رضابهوجلاه من صبغ السواد بنفسج
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

-

وقال مؤمن بن سعيد

من كل خلود لو تعل مدامةحسبت مراشفها المدام مداما
حوراء ساجية الجفون بطرفهاسقم يولد سحره الأسقاما -

وقال محمد بن عبد العزيز

ويبسم عن ألمى أغر كأنهأقاح حبته مزنة بالتبسم
كأري لصاب شيب بالماء ريقهإذا مجه، أو كالرحيق المختم -

وقال علي بن أبي الحسين

عانقته فرأيت منه شمائلاحسن القضيب لحسنها مستعبد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
ولثمته فحسبت ريقه ثغرهضربا ومزنا وهي نار توقد ؟ باب في النهود

-

وقال يوسف بن هارون

ليالي يميني تقبض الكاس مرةوأخرى لها قبض على نهد كاعب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
نهود كتفاح اللجين كأنهالتدويرها قد أفرغت في قوالب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال عبد الملك بن جهور بن الوزير

أخف وقعي وأسعى سعي مستترعلي ستر من الظلماء والغسق

وأجتني لك نهدا لا نظير له ... كأنما هو رمان على طبق الظلماء والغسق واحد، والعرب تعيد المعنى إذا اختلف اللفظان، قال الله ﷿:

(لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) (طه:) وقال: (فلا يخاف ظلما ولا هضما) (طه:) وقال (ثم عبس وبسر) (المدثر:) وقال (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) (يوسف:) وكل ذلك من اللفظين واحد.

-

وقال يوسف بن هارون

وشكوى الصب من ألم شديدوشدة ضم رمان النهود
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
جسوم كالمياه يضم منهاإذا اعتنقت نهودا كالحديد -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أبو عثمان السرقسطي

ورسولي إليك أصلحك الله غزال كالبدر في الدجن لاحا ...

حسنته يد الطبيعة حتىصيرت وصله حلال مباحا
حسنت صدره بأنبل رمان تحاكي أطرافهن الرماحا

-

وقال ابن الخطيب

وناجمان من التفاح في غصنيميله نفس المضنى به هيفا
يدافعان إلى الألحاظ ما لبساكالسر في صدر نمام ولو كشفا
لو لم يكفهما ضعف للينهمالمزقا عنهما بالدفع ما التحفا

-

وقال محمد بن أبي الحسين

وبعثنا بمثل نافرة الغزلان صنفين بين دعج وحور ... ناجمات النهود مثل حقاق العاج في اللطف مدمجات الخضور ... يتثنين مائسات فيثنين قدود الغصون تحت البدور ... -

وقال عباس بن ناصح

قل لعبد الرحيم رفقا بعبدك ... لا تمت قلبه بلوعة صدك بذمام الهوى وبالسحر من عينيك والورد من شقائق خدك ... رق لي رقة تشاكل خصريك ولا تقس مثل قسوة نهدك ... ؟ باب في مشي النساء وتشبيه القدود

-

قال عبد الملك بن جهور

أقبلت في ثوب عليك بنفسجيكالسوسن الأرج النقي الأبهج
كالروض حسنا قد تشرب ماءهفبدا به من حل كل حسن مبهج
وكأن مشيك للقضيب إذا انثنىوكأن جيدك للغزال الأدعج خفف الياء من " بنفسجي " للضرورة

-

وقال ابن هذيل

مشين إلى الركاب وقد أنيختكما يمشي الأسارى في القيود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تغازلنا ملاء الخز عمدابأطراف الروادف والنهود -

وقال علي بن أبي الحسين

وكأن مشيته تهادي ديمةوالوصل يبرق والتجني يرعد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
نشوان من سكر الشباب كأنهغصن تجور به الرياح وتقصد -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

قال يوسف بن هارون

وكانت على خوف فولت كأنها ... من الردف في قيد الخلاخل ترسف وأهدت سلاما عن بنان كأنها التماعا ووحيا بارق متخطف ...

بمعصم كافور بياضا، تكنهبغالية من صبغه، وتطرف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال إسماعيل بن بدر

تحلت دياجي الليل إذ زار موهناوخداه مكسوان وردا وسوسنا
غزال كقرن الشمس في رونق الضحىوإن لم يكنها كان أشهى وأزينا
فقلنا له: أهلا وسهلا ومرحباقصارك منا أن تشم وتجتنى
فما تركته الكاس حتى كأنهقضيب من الريحان قد مال وانثنى وقال يوسف بن هارون
[.................]؟ باب في الحديث

-

قال أحمد بن فرج

كلمتني فقلت در سقيطفتأملت عقدها هل تناثر
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
فازدهاها تبسم فأرتنيعقد در من التبسم آخر -
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

وقال عبيد الله بن إدريس

وأنس أعاطيه الجليس كأنهحديث الأماني صدقتها المطامع
أو الوصل جاد الحلم فيه بموعدبل الوعد أوفاه خليل ممانع
كأن مدار الكأس في الشرب طيبهعلى العود لما استنطقته الأصابع -

وقال أيضاً

وأذكرنا الشعبي طيب حديثهوأخمل عمرا علمه وأبا عمرو
إذا ما شهدناه تقاصر يومنابأنس حكى طيب السماع على الخمر
نعاطى من الإيناس راحا مريحةعلى العقل لا كالراح تغشاك بالسكر
فما يومه في الأنس إلا كساعةويوم سواه في التطاول كالعمر -

وقال ابن هذيل

فصلن ممحضا تجد بين فكيه لسانا به يراض الكلام ...

وحديثا كأنه قطع الروضإذا ما همى عليه الغمام -

وقال جعفر بن عثمان

ليلتي غمضة ونومي لحظههكذا دهر كل من نال حظه
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
وكأن الحديث وهو فنونخفقات السرور في كل لحظه -
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

وقال صاعد بن الحسن

ما ضر أهلك من لمام مخالسقطع الحديث كوشي روض مرهم
هل غير شكوى مدنف قذفت بهبرحاء وجدك في لهيب مضرم؟ ؟ ؟ باب في الخصور والأرداف

-

وقال عبادة

ورأيت خصرك يشتكي ما أشتكيفضممته ضم النحيل نحيلا
فكأنما قلب الفراق تلاقيابالجزع أو حسب البكا تنويلا

-

وقال مروان بن عبد الرحمن

دق منه الخصر حتى خلتهمن نحول شفه قد عشقا
وكأن الردف قد تيمهفغدا معنى علقا
ناحلا جاور منه ناعماكحبيي ظل لي معتنقا
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
عجبا إذ أشبهانا كيف لميحدثا هجرا ولم يفترقا -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

كيف التصبر عن بدر كلفت بهخفت أعاليه فارتجت مآكمه
يكاد من رقة في خصره وجبتمن الكثيب، بأن يحويه خاتمه
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
شكا الأسى خصره إذ ظل يحملهكأنما هو مظلوم وظالمه -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال ابن الخطيب

كأن خصرك ضعفا قد من جسديوثقل ردفك من همي إذا انعكفا
كأن لحظك أغوى مقلتيك بهعمدا لتضعف من سقم كما ضعفا
كأن ردفك مما انحط منه نماحتى تضايق عنه المرط مكتنفا -

وقال علي بن أحمد

تبغي القيام فتثنيها روادفهاكأنما حملت منهن أوساقا
كأنما مقلتاها دون سائرهاقد أنحلت خصرها وجدا وإشفاقا؟ ؟ باب في العناق والوداع

-

قال عبد الملك بن جهور

حتى اعتنقتك مشتاقا إليك كمايعانق الغصن غصنا ناعم الورق
وتحت أضلاعنا قلبان قد خفقالما التقينا، من الإشفاق والفرق -

وقال يوسف بن هارون

تعانق في الأضلاع قلبي وقلبهاوقام لنا وحي العيون بأذرع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وضمت على رمانتيها كأنماتعانقني كفا أسير مكنع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

لما تهددني نصير بالنوىأفزعت من نأي إلى هجران
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فكأنني في ذا وذلك حائرقد فر من أسد إلى ثعبان -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال مؤمن بن سعيد

عاد التذكر ذا الهوى المتجددومتى يعد ذكر الأحبة يكمد
أودى الفراق بقلبه فكأنهبين الظعائن ميت لم يلحد -
يا ظاعنا قلبي عليه هوجدأنى سلمت وناره تتأجج
سلكت به أيدي المطايا منهجافيه لطيف الحزن نحوي منهج
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فكأنه بدر الدجى يجري علىفلك الأفول له السباسب أبرج -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

مضت بفؤادي بين أحشائه النوىفهن حلاء بعده كالمعالم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن النوى ليث أصيب بأشبلرأى ثاره بين الحشا والحيازم -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

ولما رأيت الشمس تأفل بالنوىدعوت فلم أمنح إجابة يوشع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن النوى قد أوجعت باجتماعنافبنا، فنالت برءها من توجعي -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن هذيل

مروا كما مضت السهام فلم تعجنحوي ركابهم ولم يتوقفوا
ورأيت محبوبي فمال بجيدهنحوي كما مال القضيب الأهيف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
حيران من وجل البكاء كأنهنشوان قد غلبت عليه القرقف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فعصيت إقدامي فما ودعتهإلا مخالسة وعيري ترسف -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

وضعنا على جمر الفراق خدودنافعادت سماء الكبر من ذلنا أرضا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وقفنا وقوف الدمع من بهتة النوىفلم نستطع ركعا ولم نستطع نهضا -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في الفراق يوم الطل

لم يرحلوا إلا وفوق رحالهمغيم حكى غبش الصباح المعتلي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وعلى هوادجهم مجاجات الندىفكأنها مطرت بدر مرسل
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
لما تحركت الركاب تناثرتمن فوقهم في الأرض بين الأرحل -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال عبادة

لم أر عجم البكاء يأخذهإذ قام عند العناق كالألف
كأنه في وجيز خطرتهخياله إذ سرى فلم يقف
كأنما الحب كان أسلفنينفسي فثم استردني سلفي ؟ باب في البكاء

-

قال أحمد بن عبد ربه

حوراء ناغتها النوى في حورحكمت لواحظها على المقدور
وكأنما غاص الأسى بجفونهاحتى أتاك بلؤلؤ منثور

-

وقال أيضاً

إليك فررت من لحظات عينخلعت بها القلوب من الصدور
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «إليك فررت من لحظات عين»
تسيل مع الدموع جفون عينيكما سال الفؤاد مع الزفير -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «إليك فررت من لحظات عين»

وقال محمد بن عبد العزيز

لما رأت عزمي بكت فتوردتبيض الدموع بخدها المتورد
تنهل وهي لآلئ وتعود فيتوريد خديها كلون العسجد -

وقال ابن هذيل

تعلقن بالأشفار من كل مقلةتغض فحاكين الجمان المؤلفا
وقد جد دمعي فوق خدي فعبرةتسيل وأخرى ماؤها ما تنشفا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا اجتمعا نوعين قلت شقيقةأضيف إليها نرجس فتألفا -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن أبي الحسين

تكلم الجفن في جوانحهبالدمع حتى حسبت الجفن عاد فما
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة
وجاد بالدم بعد الدمع يسكبهحتى كأن جميع الجسم فاض دما
للشاعر محمد بن ابي الحسين القرطبي، اقرأ القصيدة

-

وقال يوسف بن هارون

كأن الدموع ماء ورد بأوجهيخيلن من حر اللجين مداهنا
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن قد خشين النكث في الحب بعدهمعلينا فأعطينا القلوب رهائنا -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

حليتها بدموع لو تبردهابوصلها لغدت في جيدها سمطا
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
تبيان وجد غدا سقمي صحيفتهودمع عيني على ألفاظه نقطا -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال الهذلي

وبيني وبين المستقلة بالنوىدموعي ونور ساطع تحت برقع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن دموعي حاسدتني فلم تدعلواحظ عيني أن تودعها معي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

؟ باب في خفوق القلب

-

وقال الهذلي

كأن فؤادي في يدي خفقانهفريسة ليث قد تلاشت من النهب
كأن سرابا في ضلوعي وجاحمافهذا حكى شوقي وهذا حكى قلبي -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

ويوما بدارات العقيق لو أنهأعيد لرد الشمس عن كل مطلع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
لقينا به فتك النوى وقلوبناقوادم طير في الحبائل وقع -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال علي بن أبي الحسين

كأن فؤادي طائر بين أضلعييريد فرارا والجوانح مطبق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأن عذابي حوله شرك لهتنشب فيه فهو للخوف يخفق -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

تولت بهم يوم الفراق مطيهمبأعجل من خفق الفؤاد وأسرع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن الحشا والقلب عند تذكريلهم ورقات في قضيب مزعزع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

هويت، فؤادي، من يراني عبدهأنا عبد رب وهو عبد لربين
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن فؤادي بين عينيه كلمايلاحظني عصفورة بين صقرين -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال مروان بن عبد الرحمن

أرقرق دمعي كي أبرد غلةبقلب على جمر الهموم مقلب
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
خفوق بمثل الخافقين ترحباوإن ضمه ضنك من المنقلب -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

كأن الحشا للذكر أوتار قينةتهز بعناب على الضرب دائم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وإلا حشا غرسية الخافق الذيتزعزعه أرماح يحيى بن هاشم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

؟ ؟ باب في طول الليل والسهر ومراعاة النجوم

-

قال سعيد بن العاصي

يا ليلة الهجر أنت واحدةأم جمع الدهر فيك لي ألفا
كأنما الليل عاد دائرةفما ترى مقلتي له طرفا -

وقال عباس بن ناصح

فبت أرقب صبحا سد مطلعهفلا أرى الليل عن مرقاته انصدعا
كأنه ونجوم الليل قد جعلتتهوي على السمت منها غورا خضعا
راع تلبث قد أوصى بصرمتهأخرى الرعاء يزجي سائقا هبعا

يا ليل أصبح ويا صبح استتر فلقد ... أبرحتماني فإن لم تفعلا فدعا الصرمة: القطعة من الغنم، والهبع: ما نتج آخر النتاج، والربع: ما نتج في أوله. فإذا مشى الهبع مع الربع يعيقه أي استعان به. وقوله أبرحتما أي أفرطتما وبالغتما.

-

قال يوسف بن هارون

فطال علي الليل حتى كأنهقد امتثل الهجر الذي ليس يقلع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وطال انتظاري للصباح كأننيأراقب منه غائبا ليس يرجع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فيا شعر من أهواه هل لك آخرويا وجه من أهواه هل لك مطلع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال مروان بن عبد الرحمن

وتجافت جفون عيني سهداحين علمن من جفاك الجفاء
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فكأني ما تناءت جفونيلاحظ ورد وجنتيك اجتناء
وكأن الجفون ترقب وعدابالتلاقي فلا تروم التقاء -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

النص من طبعة دار الشروق (١٩٨١م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «التشبيهات من أشعار أهل الأندلس»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.