باب الشيء يفرط فينتقل إلى غير طبعه

قرأت في كتاب للهند: لا ينبغي اللّجاج في إسقاط الهمّة والرأي وإذالته فإنه إمّا شرس الطبع كالحية إن وطئت فلم تلسع لم يغترّ بها فيعاد لوطئها، وإما سجح الطبع كالصندل البارد إن أفرط في حكّه عاد حارّا مؤذيا. وقال أبو نواس

ويقال: إنما ملح القرد عند الناس لإفراط قبحه. قال الطائيّ

وكان يقال: من التوقّي ترك الإفراط في التوقّي.