تجاوز إلى المحتوى

من «عيون الأخبار» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

الإنصاف في المودّة

كان يقال: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له.

وقال جرير:

وإنّي لأستحيي أخي أن أرى لهعليّ من الحق الذي لا يرى ليا
للشاعر عبد الله بن معاوية، اقرأ القصيدة

وله أيضا:

إذا أنت لم تنصف أخاك وجدتهعلى طرف الهجران إن كان يعقل
للشاعر معن بن أوس المزني، اقرأ القصيدة
ويركب حدّ السيف من أن تضيمهإذا لم يكن عن شفرة السيف معدل
للشاعر معن بن أوس المزني، اقرأ القصيدة
ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتنييمينك، فانظر أيّ كفّ تبدّل
للشاعر معن بن أوس المزني، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

يا ضمر أخبرني ولست بمخبريوأخوك نافعك الذي لا يكذب
للشاعر هُنَي بن أحمر الكِناني، اقرأ القصيدة
هل في القضيّة إن إذا استغنيتموأمنتم فأنا البعيد الأجنب
للشاعر ضَمرَةُ النَهشَلي، اقرأ القصيدة
وإذا الشدائد بالشدائد مرّةأشجينكم فأنا المحبّ الأقرب
للشاعر هُنَي بن أحمر الكِناني، اقرأ القصيدة
عجبا لتلك قضيّة وإقامتيفيكم على تلك القضية أعجب
للشاعر هُنَي بن أحمر الكِناني، اقرأ القصيدة
ولما لكم طيب البلاد ورعيهاولي الثّماد ورعيهن المجدب
للشاعر هُنَي بن أحمر الكِناني، اقرأ القصيدة
وإذا تكون كريهة أدعى لهاوإذا يحاس الحيس يدعى جندب
للشاعر أبو العيناء، من قصيدة «وإذا تكون كريهة أدعى لها»
هذا لعمركم الصّغار بعينهلا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب
للشاعر جساس بن مرة، من قصيدة «وإذا تكون كريهة أدعى لها»

وقال ابن عيينة: سئل عليّ كرم الله وجهه عن قول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ

، فقال: العدل: الإنصاف، والإحسان: التفضّل.

وقال الشاعر:

صبغت أميّة في الدماء رماحناوطوت أميّة دوننا دنياها

ويقال: من سنّ سنة فليرض أن يحكم عليه بها، ومن سأل مسئلة فليرض بأن يعطى بقدر بذله.

وقال أبو العتاهية:

إذا ما لم يكن لك حسن فهمأسأت إجابة وأسأت سمعا
ولست الدّهر متّسعا بفضلإذا ما ضقت بالإنصاف ذرعا

وقال حمّاد عجرد:

ليت شعري أيّ حكمقد أراكم تحكمونا
للشاعر حماد عجرد، اقرأ القصيدة
أن تكونوا غير معطين وأنتم تأخذونا
للشاعر حماد عجرد، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

إذا كنت تأتي المرء تعرف حقّهويجهل منك الحقّ فالترك أجمل
وفي العيس منجاة وفي الهجر راحةوفي الأرض عمّن لا يؤاتيك مرحل

وقال بشار:

إن كنت حاولت هوانا فماهنت وما في الهون لي من مقام
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «إن كنت حاولت هوانا فما»
في الناس أبدال ولي مرحلعن منزل ناء ومرعى وخام
لا نائل منك ولا موعدولا رسول، فعليك السلام
للشاعر بشار بن برد، من قصيدة «إن كنت حاولت هوانا فما»

وقال آخر:

له حقّ وليس عليه حقّومهما قال فالحسن الجميل
للشاعر عبد الله بن مصعب، اقرأ القصيدة
وقد كان الرسول يرى حقوقاعليه لغيره وهو الرسول
للشاعر عبد الله بن مصعب، اقرأ القصيدة

وقال أكثم بن صيفيّ: أحقّ من يشركك في النّعم شركاؤك في المكاره.

أخذه دعبل فقال:

وإنّ أولى البرايا أن تواسيهعند السرور لمن آساك في الحزن
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «وإن أولى البرايا أن تواسيه»
إنّ الكرام إذا ما أسهلوا ذكروامن كان يألفهم في المنزل الخشن
للشاعر دعبل الخزاعي، من قصيدة «وإن أولى البرايا أن تواسيه»

وانشد ابن الأعرابيّ:

فإن آثرت بالودّ أهل بلادهاعلى نازح من أهلها لا ألومها
فلا يستوي من لا ترى غير لمّةومن هو ثاو عندها لا يريمها

وقال رجل لبعض السلطان: أحقّ الناس بالإحسان من أحسن الله إليه، وأولاهم بالإنصاف من بسطت القدرة بين يديه؛ فاستدم ما أوتيت من النعم بتأدية ما عليك من الحق.

قال المستهلّ بن الكميت لبني العباس:

إذا نحن خفنا في زمان عدوّكموخفناكم إنّ البلاء لراكد

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة الناشر والحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «عيون الأخبار»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.