من اسْمه أَحْمد (٧)

أَحْمد بن نعْمَة

كَمَال الدّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي: أَحْمد بن نعْمَة بن أَحْمد بن جَعْفَر بن الْحُسَيْن بن حَمَّاد الإِمَام كَمَال الدّين أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي النابلسي الشَّافِعِي خطيب الْقُدس ولد سنة تسع وَسبعين وَقدم دمشق شَابًّا فاشتغل وَسمع من حَنْبَل وَابْن طبرزذ وَالقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيرهم وروى عَنهُ ولداه الْعَلامَة شرف الدّين والفقيه محيي الدّين إِمَام المشهد والدمياطي والدواداري

وَابْن الخباز وحدّث بِدِمَشْق والقاهرة وَكَانَ فَقِيها فَاضلا منقبض النَّفس عَن أَبنَاء الدُّنْيَا توفّي بِدِمَشْق سنة خمس وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَدفن بمقبرة بَاب كيسَان وَتقدم ذكر وَلَده فِي المحمدين

فَخر الدّين ابْن الْمُنْذر نَاظر الْجَيْش: أَحْمد بن النُّعْمَان بن أَحْمد الْمُنْذر الصَّدْر فَخر الدّين الْحلَبِي نَاظر الْجَيْش بِدِمَشْق رَئِيس نبيل صَاحب مَكَارِم وَهُوَ مَعْرُوف بالتشيع توفّي وَقد ناهز السِّتين سنة ثَمَانِينَ وسِتمِائَة

أَحْمد بن هَارُون

الْحَافِظ أَبُو بكر البرذعي: أجمد بن هَارُون بن روح أَبُو بكر البرديجي البرذعي الْحَافِظ نزيل بغداذ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة جبلٌ توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة

أَحْمد بن هبة الله

أَبُو الْقَاسِم الجبراني: أَحْمد بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد أَبُو الْقَاسِم الطَّائِي ابْن الجبرانيبضم الْجِيم وَفتحهَا وَبعد الْبَاء الْمُوَحدَة رَاء وَبعدهَا ألف ونونالحلبي المقرىء النَّحْوِيّ الْحَنَفِيّ كَانَ بَصيرًا باللغة)

والعربية وَله شعر توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة وَمن شعره

ابْن عَطاء الشَّامي: أَحْمد بن الْهَيْثَم بن فراس بن مُحَمَّد بن عَطاء الشَّامي قَالَ ابْن الْمَرْزُبَان هُوَ أحد الروَاة المكثرين روى عَنهُ الْحسن بن عليل الْعَنزي وَأَبُو بكر وَكِيع وَكَانَ الْهَيْثَم شَاعِرًا مكثراً وجدّه فراس من شيعَة بني الْعَبَّاس وَأدْركَ دولة هِشَام بن عبد الْملك وَله فِي أوّل الدولة أَخْبَار

أَبُو سعد الْأَنْبَارِي: أَحْمد بن واثق بن عبيد الله ابْن الْعَنْبَري أَبُو سعد الشَّاعِر من أهل الأنبار

قدم بغداذ سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وروى بهَا شَيْئا من شعره سمع مِنْهُ سعد الْخَيْر ابْن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ ومنوجهر بن مُحَمَّد بن تركانشاه الْكَاتِب وَمن شعره

وَمِنْه قَوْله

أَبُو ثَعْلَب الْأَمِير: أَحْمد بن وَرْقَاء الشَّيْبَانِيّ أَبُو ثَعْلَب الْأَمِير كَانَ أديباً شَاعِرًا من بَيت الْإِمَارَة والتقدم وولاة الثغور والعواصم روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ ابْن حَاجِب بن النُّعْمَان وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَمن شعره

ابْن الصَّائِغ الْحَنْبَلِيّ: أَحْمد ابْن الْوَفَاء بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد أَبُو الْفَتْح الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الصَّائِغ درس الْفِقْه على أبي الحطّاب الكلوذاني وَحصل طرفا صَالحا مِنْهُ وَمن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَيَان الرزاز وَغَيرهمَا وَسكن حلب مُدَّة ثمَّ انْتقل إِلَى حرّان

وَكَانَ يدرّس بهَا ويفتي وَحدث بهَا وبحلب وَتُوفِّي بحرّان سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة)

أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ: أَحْمد بن ولاّد أَبُو الْحسن النَّحْوِيّ البغداذي سكن مصر وَحدث بهَا عَن المبرَّد وروى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد الْمصْرِيّ الشَّاعِر

أَحْمد بن الْوَلِيد

أَحْمد بن يحيى

أَبُو الْمَعَالِي البيعّ: أَحْمد بن يحيى بن أَحْمد بن عبيد الله بن هبة الله البيعّ أَبُو الْمَعَالِي البغداذي طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَكتب بِخَطِّهِ الْكثير وَبَالغ فِي الطّلب وحصّل الْأُصُول وَأكْثر من الشُّيُوخ وَكتب الْكثير من الْأَجْزَاء والكتب الْكِبَار كمسند أَحْمد بن حَنْبَل والطبقات الْكَبِيرَة لِابْنِ سعد وتاريخ بغداذ للخطيب والصحيحين وَمَغَازِي الْأمَوِي وَمَغَازِي الْوَاقِدِيّ وَكتاب الأغاني الْكَبِير للأصبهاني وَغير ذَلِك وَلم يزل يكْتب إِلَى أَن مَاتَ سنة ثلاثٍ وسِتمِائَة

أَبُو جَعْفَر البَجلِيّ: أَحْمد بن يحيى بن إِسْحَاق أَبُو جَعْفَر البجليّ الْحلْوانِي البغداذي قَالَ الْخَطِيب ثِقَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ

ابْن الْجلاء الصُّوفِي: أَحْمد بن يحيى أَبُو عبد الله ابْن الْجلاء أحد مَشَايِخ الصُّوفِيَّة الْكِبَار صحب أَبَاهُ وَذَا النُّون وَجَمَاعَة كبارًا استوفى ابْن عَسَاكِر تَرْجَمته توفّي سنة سِتّ وثلاثمائة

أَبُو المظفر الزُّهْرِيّ الشَّافِعِي: أَحْمد بن يحيى بن عبد الْبَاقِي بن عبد الْوَاحِد الزّهري أَبُو المظفر الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن سَعْدَان كَانَ معيداً بالنّظامية سمع أَبَا الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال وَعلي بن أَحْمد بن بَيَان الرزّاز وحدّث باليسير مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

أَخُوهُ أَبُو الْفَضَائِل: أَحْمد بن يحيى بن عبد الْبَاقِي الزُّهْرِيّ أَخُو الْمَذْكُور أَولا أَبُو الْفَضَائِل وهما سبطا الْحُسَيْن بن عَليّ الحبال وبإفادته سمعا وَكَانَ الآخر معيداً بالنظامية وَأَبُو الْفَضَائِل هَذَا كَانَ يعظ فِي بعض الْأَوْقَات ثمَّ انْقَطع برباط بهروز مُدَّة سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن العلاف وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي وَحدث باليسير ومولده سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

ابْن مهَاجر: أَحْمد بن يحيى بن الْوَزير بن سُلَيْمَان بن مهَاجر كَانَ فَقِيها من جلساء ابْن وهب وَكَانَ عَالما بالشعر وَالْأَدب وَالْأَخْبَار والأنساب وَأَيَّام النَّاس مولده سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَة وَمَات فِي حبس ابْن الْمُدبر صَاحب الْخراج بِمصْر لخراج كَانَ عَلَيْهِ وَدفن يَوْم الْأَحَد لاثْنَتَيْنِ وَعشْرين لَيْلَة خلت من شَوَّال سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ من أهل مصر ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر

أَبُو الْحسن المنبجي: أَحْمد بن يحيى بن سهل بن السّري الطَّائِي أَبُو الْحسن المنبجي الشَّاهِد المقرىء النَّحْوِيّ الأطروش ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق وَكَانَ وَكيلا فِي الْجَامِع وَمَات سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة روى عَن أبي عبد الله ابْن مَرْوَان وَأحمد بن فَارس الأديب المنبجي وَأبي الْحسن نظيف بن عبد الله المقرىء وَكَانَ صَدُوق فِي الحَدِيث توفّي سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة

الْأَشْقَر الْمُتَكَلّم: أَحْمد بن يحيى أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي الْأَشْقَر شيخ أهل الْكَلَام فِي عصره بنيسابور صَدُوق فِي الحَدِيث توفّي سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة

القَاضِي الْجِرْجَانِيّ: أَحْمد بن يحيى الْجِرْجَانِيّ كَانَ قَاضِيا بجرجان وَكَانَ مولّى لِرَبِيعَة نزل الْكُوفَة ذكره المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء وَقَالَ يهجو سعيد بن سلم

)

الْمُغنِي: أَحْمد بن يحيى الْمَكِّيّ كَانَ من المغنين الْمُحْسِنِينَ والرواة المعروفين مقدما فِي الضَّرْب عَالما بِتَصَرُّف الأوتار حسن الصَّوْت قوي الطَّبْع وَكَانَ أحد إخْوَان الْموصِلِي وخواصه على أهل الْعلم بالصنعة والتقدم فِي الرِّوَايَة قَالَ لَهُ المعتصم يَوْمًا وَهُوَ بقصر الجص والمغنون كلّهم حُضُور غنّي صَوتا لَا يعرفهُ أحد من هَؤُلَاءِ فغناه

فَقَالَ أَحْسَنت وَالله وَأمر لَهُ بألفي دِينَار

ابْن العديم قَاضِي حلب: أَحْمد بن زُهَيْر أَبُو الْحسن ابْن أبي جَرَادَة هُوَ أول من ولي الْقَضَاء بحلب من هَذَا الْبَيْت سمع الحَدِيث وَرَوَاهُ وَقَرَأَ الْفِقْه على أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد السّمناني يومئذٍ قَاضِي حلب توفّي بعد سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَمن شعره فِيمَا أَظن

عَلَاء الدّين ابْن الزكي: أَحْمد بن يحيى القَاضِي عَلَاء الدّين ابْن قَاضِي الْقُضَاة محيي الدّين ابْن الزكي الْقرشِي الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي رَئِيس فَاضل أديب كتب الْإِنْشَاء مُدَّة ودرّس بالعزيزية والتقوية وَحدث عَن أبي بكر ابْن الخازن ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وناب فِي الْقَضَاء عَن أَبِيه وَسمع ببغداذ من أبي جَعْفَر السيّدي وَابْن المنّي وَغير وَاحِد وَتُوفِّي سنة ثَمَانِينَ وسِتمِائَة

الشَّيْخ أميرك الْكَاتِب: أَحْمد بن يحيى بن سَلمَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّيْخ أميرك الْكَاتِب أَخُو الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن يحيى الْكَاتِب النَّيْسَابُورِي وَكِلَاهُمَا مَذْكُور فِي دمية الْقصر وَلأبي عبد الرَّحْمَن هَذَا ولد اسْمه الْحسن فَاضل أَيْضا وَكَانَ الشَّيْخ أميرك فِي ديوَان رسائل عميد الحضرة مؤيد الْملك وَمن شعر أميرك مَا كتبه إِلَى الباخرزي

نَاصِر الدّين خطيب العقيبة: أَحْمد بن يحيى بن عبد السَّلَام نَاصِر الدّين خطيب العقيبة توفّي ﵀ فِي سنة تسع وَسَبْعمائة

أَحْمد بن يزِيد

الْحلْوانِي المقرىء: أَحْمد بن يزِيد الْحلْوانِي المقرىء أحد الْأَئِمَّة قَرَأَ على قالون وعَلى هِشَام ابْن عمار وَخلف بن هِشَام وَمَات فِي حُدُود السِّتين وَمِائَتَيْنِ

أَحْمد بن يَعْقُوب

برزويه النَّحْوِيّ: أَحْمد بن يَعْقُوب بن يُوسُف أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ غُلَام نفطويه الْمَعْرُوف ببرزويه الْأَصْبَهَانِيّ

توفّي سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة أَخذ عَن أبي خَليفَة الْفضل بن حباب وَمُحَمّد بن الْعَبَّاس اليزيدي وَغَيرهمَا

القَاضِي أَبُو الْمثنى: أَحْمد بن يَعْقُوب أَبُو الْمثنى القَاضِي كَانَ مِمَّن سعى فِي بيعَة عبد الله ابْن المعتز فَأَخذه المقتدر وَقَتله صبرا ضرب عُنُقه قَالَ الصولي وَهُوَ أول قَاض قتل صبرا فِي الْإِسْلَام لَا يعرف ذَلِك فِي دولة بني أُميَّة وَلَا فِي دولة بني الْعَبَّاس قبل الَّذِي جرى على أبي الْمثنى قَتله مؤنس الْخَادِم يَوْم الِاثْنَيْنِ لثلاث عشرَة خلت من شهر ربيع الآخر سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ

أَبُو بكر النَّحْوِيّ: أَحْمد بن يَعْقُوب بن نَاصح الْأَصْبَهَانِيّ الأديب أَبُو بكر النَّحْوِيّ ذكره الْحَاكِم فَقَالَ هُوَ نزيل نيسابور وَسمع بأصبهان مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ وأقرانه مَاتَ بنيسابور قبل الْخمسين وَبعد الْأَرْبَعين والثلاثمائة

وَكتب عَنهُ الْحَاكِم وَأسْندَ إِلَيْهِ فِي كِتَابه حديثين

جمال الدّين ابْن الصَّابُونِي: أَحْمد بن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب الإِمَام جمال الدّين أَبُو الْعَبَّاس ابْن شرف الدّين ابْن الصَّابُونِي مولده بدار الحَدِيث النوريّة بِدِمَشْق سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة أجَاز لي وَتُوفِّي ﵀ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَهُوَ من ذُرِّيَّة عبد المحسن بن حمود الأديب وَسَيَأْتِي ذكره فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَكَانَ جمال الدّين نزيل

الْقَاهِرَة وعني بِالْحَدِيثِ وحصّل الْأُصُول أسمعهُ وَالِده من ابْن النجاري وطبقته وَطلب بِنَفسِهِ وتميّز وَمهر وَكَانَ حسن المذاكرة رَحمَه الله تَعَالَى

أَحْمد بن يُوسُف

النَّقِيب ابْن الزَّوَال: أَحْمد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ممد بن يَعْقُوب ابْن الْحسن ابْن الْمَأْمُون ابْن الرشيد ابْن الْمهْدي ابْن الْمَنْصُور العباسي الْمَعْرُوف بِابْن الزوّال قَلّدهُ المستضيء نقابة العباسيين وعزله الإِمَام النّاصر ثمَّ أَعَادَهُ وَلم يزل عَلَيْهَا إِلَى أَن مَاتَ توفّي سنة تسعين وَخَمْسمِائة

ابْن صرما: أَحْمد بن يُوسُف بن الشَّيْخ أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صرما أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي الْفَتْح البغداذي الْأَزجيّ المُشْتَرِي سمع وروى توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة

كَمَال الدّين الفاضلي: أَحْمد بن يُوسُف بن نصر بن شادي كَمَال الدّين الفاضلي سمع من ابْن أبي لقْمَة وَأبي مُحَمَّد ابْن البن وزين الْأُمَنَاء وَجَمَاعَة كتب عَنهُ الْمزي والبرزالي وَجَمَاعَة وَكَانَ يسمع بإفادة القَاضِي الْأَشْرَف ابْن القَاضِي الْفَاضِل توفّي سنة ثمانٍ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة

الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر اللبلي: أَحْمد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر الفِهري اللّبلي أحد الْمَشَاهِير بالمغرب ولد بلبلة عَام ثَلَاثَة وَعشْرين وَأخذ عَن أبي عَليّ الشلوبين وَابْن الدبّاج وبلبلة عَن يحيى بن عبد الْكَرِيم القندلاوي وببجاية عَن أبي الْحُسَيْن ابْن السراج وبتونس عَن أَحْمد بن عَليّ البلاطي وبالإسكندرية عَن السبط والمرسي وبمصر عَن مُحَمَّد بن خيرة والزكي الْمُنْذِرِيّ وَابْن عبد السَّلَام وبدمشق عَن الشّرف الإربلي وَعَن شمس الدّين الخسروشاهي وَمن تواليفه كتاب شرح الفصيح ومستقبلات الْأَفْعَال وَجمع مشيخته وَله عقيدة صَغِيرَة مَاتَ بتونس سنة إِحْدَى وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بداره

الحرّاني الطَّبِيب: )

أَحْمد بن يُونُس الْحَرَّانِي الطَّبِيب يَأْتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي تَرْجَمَة أَخِيه عمر بن يُونُس فِي مَكَانَهُ من حرف الْعين

الألقاب: الأحمدي الْأَمِير ركن الدّين بيبرس

ابْن الْ

أَحْمَر: ملك الغرب مُحَمَّد بن يُوسُف

الأحمق المطاع حُذَيْفَة

أحمشاذ

ابْن جزيّ: أَحْمَر بن جزيّ بِكَسْر الْجِيم وَالزَّاي أَبُو جزيّ السّدوسي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ لم يرو عَنهُ غَيره

ابْن سليم: أَحْمَر بن سليم لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد أبي الْعَلَاء يزِيد بن عبد الله بن الشّخيّر

ابْن عسيب: أَحْمَر بن عسيب لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ مُسلم بن عبيد أَبُو نصيرة وروى عَنهُ حَازِم بن الْعَبَّاس أنّه كَانَ يصفّر لحيته

ابْن الْأَحْمَر صَاحب الأندلس اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف

الْأَحْمَر صَاحب الْكسَائي عَليّ بن الْحسن ابْن الْأَحْمَر صَاحب الأندلس نصر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد

الْأَحْنَف: الْأَحْنَف بن قيس التَّمِيمِي واسْمه الضَّحَّاك يَأْتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الضَّاد فِي مَكَانَهُ

الْأَحْوَص

القَاضِي أَبُو أُميَّة: أحوص بن الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي البغداذي الْبَزَّاز القَاضِي أَبُو أُميَّة

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس قبض عَلَيْهِ وَالِي الْبَصْرَة وسجنه إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَلَاثمِائَة لِلْهِجْرَةِ

الْأَحْوَص الشَّاعِر اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ يَأْتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْعين مَكَانَهُ

الْأَحول المحرّر مُحَمَّد بن الْحسن

أحيحة

الصَّحَابِيّ: أحيحة بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي أَخُو صنْوَان بن أُميَّة مَذْكُور فِي الْمُؤَلّفَة قُلُوبهم من الصَّحَابَة ﵃

أخثا

النّحوي: أخثا قَالَ ياقوت فِي مُعْجم الأدباء هُوَ لقب وَلَا أعرف اسْمه وَلم أجد لَهُ ذكرا إلاّ مَا ذكره مبرمان فِي كِتَابَة النكت على سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ وَقَالَ لي الملقب بأخثا وَكَانَ أحد من رَأينَا من النَّحْوِيين الَّذين صحت لَهُم الْقِرَاءَة على أبي عُثْمَان الْمَازِني وَكَانَ مَوْصُوفا فِي أول نظره بالبراعة مسلّما لَهُ استغراق الْكتاب على أبي عُثْمَان ثمَّ أَدْرَكته علّة فقصر عَن الْحَال الأولى وَذكر مَا يتَعَلَّق بالكلم وَالْكَلَام

أخرم

أخرم الْأَسدي: كَانَ يُقَال لَهُ فَارس رَسُول الله ﷺ كَمَا كَانَ يُقَال لأبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ قتل شَهِيدا فِي حِين غَارة عبد الرَّحْمَن ابْن عُيَيْنَة بن حصن على سرح رَسُول الله ﷺ قَتله يَوْم ذَاك وَيُقَال اسْمه مُحرز بن نَضْلَة وَيُقَال ناضلة

رجل روى عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ ابْن عبد الْبر لَا أعرف نسبه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يَوْم ذِي قار الْيَوْم أول يَوْم انتصفت فِيهِ الْعَرَب من الْعَجم وَبِي نصروا

ابْن الأخرم الْحَافِظ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس

ابْن الأخرم المقرىء مُحَمَّد بن النَّضر

الْأَخْضَر

الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ: أَخْضَر بن عجلَان الشَّيْبَانِيّ بصريٌّ أَخُو سميط الزَّاهِد توفّي فِي حُدُود الْخمسين وَالْمِائَة روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد

ابْن الْأَخْضَر المقرىء أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر

ابْن الْأَخْضَر عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد

ابْن الْأَخْضَر رزق الله بن مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر الإشبيلي عَليّ بن عبد الرَّحْمَن

ابْن الْأَخْضَر الْأَنْبَارِي يحيى بن عَليّ

الأخطل

النَّصْرَانِي الشَّاعِر: الأخطل النَّصْرَانِي الشَّاعِر اسْمه غياث بن غوث يَأْتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْغَيْن فِي مَكَانَهُ

الأخطل أَخُو الفرزدق الشَّاعِر: أَظن اسْمه هشيماً وَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْهَاء فِي مَكَانَهُ

الْأَخْفَش: يُطلق على جمَاعَة كلهم نحاة الْأَكْبَر اسْمه عبد الحميد

والأوسط اسْمه سعيد

والأصغر عَليّ بن سُلَيْمَان

والأخفش الْأَلْهَانِي اسْمه أَحْمد بن عمرَان

والأخفش المغربي عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الأندلسي

والأخفش الدِّمَشْقِي هَارُون بن مُوسَى

والأخفش عَليّ بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ

والأخفش الدِّمَشْقِي الصَّغِير اسْمه مُحَمَّد بن خَلِيل

الألقاب: ابْن الأخرش المغربي اسْمه عبد الله بن أَحْمد

الأخشيذ اسْمه مُحَمَّد بن طغج

الْأَخْنَس اسْمه أبي بن شريق تقدم ذكره فِي مَكَانَهُ

الإخنائي علم الدّين قَاضِي دمشق اسْمه مُحَمَّد بن أبي بكر

الإخنائي تَقِيّ الدّين قَاضِي الْقَاهِرَة مُحَمَّد بن أبي بكر

الأخنف الوَاسِطِيّ عَليّ بن الْحُسَيْن

الأخسيكتي أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم

ابْن الْأُخوة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد)

آخر عبد الرَّحِيم بن أَحْمد

أَبُو الأخريط المقرىء اسْمه وهب بن وَاضح القَاضِي

أَخَوَيْنِ مُحَمَّد بن عمر

الأخيطل الْأَهْوَازِي اسْمه مُحَمَّد بن عبد الله

أدرع

أدرع الصَّحَابِيّ: أدرع أَبُو الْجَعْد الضمرِي الصَّحَابِيّ هُوَ مَشْهُور بكنيته روى عَنهُ عُبَيْدَة ابْن سفين الْحَضْرَمِيّ وَله دَار فِي ضَمرَة بِالْمَدِينَةِ وَاخْتلف فِي اسْمه فَقيل أدرع وَقيل جُنَادَة وَقيل عَمْرو بن بكر

الْأَسْلَمِيّ: أدرع الْأَسْلَمِيّ الصَّحَابِيّ روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا وَاحِدًا روى عَنهُ سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري

الأديبي الْكَاتِب اسْمه أَحْمد بن إِبْرَاهِيم