تجاوز إلى المحتوى

من «الإحاطة في أخبار غرناطة» للسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)

المقطوعات المشتملة على الأغراض العديدة

منها في غرض التّورية:

ناديت دمعي إذ جدّ الرّحيل بهموالقلب من فرق التّوديع قد وجبا
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ناديت دمعي إذ جد الرحيل بهم»
سقطت، يا دمع، من عيني غداة نأىعنّي الحبيب ولم تقض الذي وجبا
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ناديت دمعي إذ جد الرحيل بهم»

وقلت في التورية أيضا:

كتبت بدمع عيني صفح خدّيوقد منع الكرى هجر الخليل
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «كتبت بدمع عيني صفح خدي»
وراب الحاضرين فقلت: هذاكتاب «العين» ينسب للخليل
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «كتبت بدمع عيني صفح خدي»

وقلت في التورية أيضا:

ولمّا رأت عزمي حثيثا على السّرىوقد رابها صبري على موقف البين
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ولما رأت عزمي حثيثا على السرى»
أتت بصحاح الجوهريّ دموعهافعارضت من دمعي بمختصر العين
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ولما رأت عزمي حثيثا على السرى»

وقلت في التورية أيضا:

مضجعي فيك عن قتادة يرويوروى عن أبي الزّناد فؤادي
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «مضجعي فيك عن قتادة يروي»
وكذا النوم شاعر فيك أمسىمن دموعي يهيم في كلّ وادي
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «مضجعي فيك عن قتادة يروي»

وقلت في التورية أيضا:

حين ساروا عنّي وقد خنقتنيعبرات قد أعربت عن ولوعي
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «حين ساروا عني وقد خنقتني»
صحت من فيض العذيب؟ فلمّالم أجد ناصرا فلعت دموعي

وقلت في التورية أيضا:

قال لي والدموع تنهلّ سحبافي عراض من الخدود محول:
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قال لي والدموع تنهل سحبا»
بك ما بي، فقلت: مولاي عافاك المعافي من عبرتي ونحولي
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قال لي والدموع تنهل سحبا»
أنا جفني القريح يروي عن الأعمش والجفن منك عن مكحول
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قال لي والدموع تنهل سحبا»

وقلت في التورية أيضا:

مكناسة جمعت بها زمر العدافمدا بريد فيه ألف بريد
من واصل الجوع لا لرياضةأو لابس الصّوف غير مريد
فإذا سلكت طريقها متصوّفافابن السّلوك بها على التّجريد
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «مكناسة جمعت بها زمر العدى»

وقلت في التورية أيضا ولها حكاية»

قلت لمّا استقلّ مولاي زرعيورأى غلّة الطعام قليله:
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قلت لما استقل مولاي زرعي»
دمنتي لانتجاعي الحرث كلّتفهي اليوم دمنة وكليله
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قلت لما استقل مولاي زرعي»

وقلت في التورية أيضا، وقد أهدى الوزير عمر بن عبد الله فرسا به جراد في عرقوبه:

أشكو إلى الله من أبناء يعقوبوالوعد ما بين مرموق ومرقوب
زرعت عرقوب أرضي من شعيركمجاء الجراد فأفنى زرع عرقوب
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أشكو إلى الصيد من أبناء يعقوب»

وقلت أيضا، وقد جلس السلطان للسلام في يوم شديد البرد:

جلس المولى لتسليم الورىولفضل البرد في الجوّ احتكام
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «جلس المولى لتسليم الورى»
فإذا ما سألوا عن يومناقلت: هذا اليوم برد وسلام
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «جلس المولى لتسليم الورى»

وقلت في التورية أيضا في سنة قحط:

سألنا ربيع العام للعام رحمةفضنّ ولم يسمح بذرّة إنعام
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «سألنا ربيع ألعام للعام رحمة»
وقلنا، وقد ردّ الحياء وجوهنا:قليل الحيا والله أصبح من عام

وقلت في التورية أيضا وضمّنته مثلا:

لمّا رأوا كلفي به وردواقدر الذي في فيه من حبّ
قالوا الفتى حلو فقلت: نعمطلعت حلاوته على القلب

وقلت في ذلك والله وليّ التّجاوز:

أنا كافر وسواي فيه بعاذللا يستبين الصّدق في آياته
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أنا كافر وسواي فيه بعاذل»
ومصدّق بصحيفة الخدّ الذيقد أعجب الكفّار حسن نباته
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أنا كافر وسواي فيه بعاذل»

وقلت في التورية أيضا:

بأبي ظبي غزانيمستبيحا شرح صدري
فأنا اليوم شهيد الحبّ من غزوة بدر
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «بأبي بدر غزاني»

وقلت في التورية أيضا على طريقة المشارقة:

أشكو لمبسمه الحزين وقد حمىعنّي لماه المشتهى ورحيقه
يا ريقه حيّرتني ومطلتنيما أنت إلّا بارد يا ريقه
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أشكو لمبسمه الحريق وقد حمى»

وقلت في التورية فيمن ركب البحر وماد:

ركب السفينة واستقلّ بأفقهافكأنما ركب الهلال الفرقد
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ركب السفينة واستقل بأفقها»
وشكوا إليه بميده فأجبتهملا غرو أن ماد القضيب الأملد

وقلت في التورية أيضا:

يا مالكي بخلالتهدي إلى الفكر خيره
أضرمت قلبي نارايا مالك بن نويره
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «يا مالكي بخلال»

وقلت في التورية على عرف العامة:

قلت وقد ألبس جسمي الضّناصبغة سقم أبدا لا تحول
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قلت وقد ألبس جسمي الضنا»
يا من رآني أشفق لما حلّ بييلبس مخيوطّ على ذي النحول
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قلت وقد ألبس جسمي الضنا»

وقلت في التورية، وقد دلّك السلطان يديه بالحنّاء:

إن شمس الدّين مخبر الملوكدرّة العقد ووسطى السّلوك
دلّك الكفّ بحنّاء فقلناأنت شمس الدّين عند الدّلوك
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «إن شمس الدين فخر الملوك»

وقلت من التورية في رثاء رجل اسمه الحسن:

أشكو إلى الله من بثّي ومن شجنيلم أجن من شجني شيئا سوى محن
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أشكو إلى الله من بثي ومن شجني»
أصابت الحسن العين التي رشقتوعادة العين لا تضمي سوى الحسن
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أشكو إلى الله من بثي ومن شجني»

وقلت من التورية الغريبة، عندما خرج السلطان من المدينة البيضاء بفاس طالبا حقّه، يريد الحمراء بغرناطة:

ولمّا حثثت السّير والله حاكململكك في الدنيا بعزّ وفي الأخرى
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ولما حثثت السير والله حاكم»
حكى فرس الشّطرنج طرفك لا يرىينقّل من بيضاء إلّا إلى حمرا
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «ولما حثثت السير والله حاكم»

وقلت في قرية شخت من بادية المنكّب، وتمكنت فيها التورية من وجهين:

بات رفيقي لهم شختبشيبته عافها العيان
وقلت: ما هذه البواديفقال لي: شخت يا فلان
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، اقرأ القصيدة

وقلت في قريب منه:

تعجّلت وخط الشّيب في زمن الصّبالخوضي غمار الهمّ في طلب المجد
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «تعجلت وخط الشيب في زمن الصبا»
فمهما رأيتم شيبة فوق مفرقيفلا تنكروها إنها شيبة الحمد
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «تعجلت وخط الشيب في زمن الصبا»

وقلت من التورية بالفقه، وقد صدّرت بها كتابا، مجيبا به آخر تقدّمه:

يا من تقلّد للعلاء سلوكاوالفضل أضحى نهجه مسلوكا
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «يا من تقلد للعلاء سلوكا»
كاتبتني متفضّلا فملكتنيلا زلت منك مكاتبا مملوكا
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «يا من تقلد للعلاء سلوكا»

وقلت من أبيات في التورية:

وما كان إلّا أن جنى الطّرف نظرةغدا القلب رهنا في عقوبة ذنبه
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «تَعالَوْا بنا نُعْطِ الصّبابة حقّها»
وما الحقّ أن يأتي امرؤ بجريرةفيؤخذ في أوزارها جار جنبه

وقلت في التورية:

ما للسّها بادي النّحول كأنّهمتستّر تبدو مخايل خوفه؟
قالوا: عليل، قلت: هذا ممكنوالله أعلم داؤه من جوفه

وقلت في التورية أيضا:

أجاد يراع الحسن خطّ عذارهوأودعه السّرّ المصون الذي يدري
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أجاد يراع الحسن خط عذاره»
ولم يفتقر فيه لختم وطابعفمبسمه أغناه عن طابع السّرّ
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أجاد يراع الحسن خط عذاره»

وقلت في عين قرية البذول، وفيه التورية:

قلت اعشقوا عين البذول التيفي مثلها يرفض قول العذول
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قلت اعشقوا عين البذول التي»
فقلّ ما أبصرتم منظراأملح من منظر عين البذول

وقلت أيضا في التورية:

وظبي لأوضاع الجمال مدرّسعليم بأقسام المحاسن ماهر
أرى جيده نصّ المحلّى وقررتثناياه ما ضمّت صحاح الجواهر
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «وظبي لأوضاع المجال مدرس»

وقلت في التورية أيضا، وفي إشارة إلى رجل يقصد الولائم من أجل بطنه، وشدّة نهمه:

اذمم ذوي التّطفيل مهما أتىوإن تكن أجملتهم فاعنه
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «اذمم ذوي التطفيل مهما أتى»
يمشي على رجليه مع كونهمن جنس من يمشي على بطنه

وقلت في التورية أيضا، والتورية طبّية، وقد سهرت في طريق المنكّب برأس المزاد، وقد صدعتني وعورته:

عند رأس المزاد عادني السّهد ولم تغن حيلتي واجتهادي
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «عند رأس المزاد عادني السهد»
حسبي الله كيف يبرأ سريعاسهر عن صداع رأس الزاد؟
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «عند رأس المزاد عادني السهد»

وقلت في التورية بكتاب مسلم، من كتب الحديث:

ذهب الألى كانوا نجوما للورى فالكون مظلم
وتذاكر الناس الحديث الحقّ وافتقد المعلّم
أنا كاتب السلطان ماطالعت قطّ كتاب مسلم
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أفل الألى كانوا نجو»
إلّا سخاما قادحافي الدّين والله المسلّم
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «أفل الألى كانوا نجو»

وقلت في التورية النجومية في المدح:

إن أبهم الخطب جلّى في دجنّتهرأيا يفرّق بين الغيّ والرّشد
وإن عتا الدّهر أبدى من أسرّتهوكفّه هدي حيران وريّ صد
وإن نظرت إلى لألاء غرّتهيوم الهياج رأيت الشمس في الأسد
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قلبي وسمعي في شغل عن الفند»

وقلت من التورية في المدح:

تخوّنه صرف الزمان وهل ترىدواما لحال أو بقاء على أمر؟
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «يحييك بالريحان والروح من قبر»
هو الدهر ذو وجهين يوم وليلةومن كان ذا وجهين معتب في غدر
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «يحييك بالريحان والروح من قبر»

وقلت وقد جمدت رجلاي لشدة البرد بتاجرة، موريا بعرف العامة، إذ تقول لمن بولغ في نكاله، عملت إطرافه:

لقد جمدت رجلاي تاجرة الرّدىفخفّضت من بأي لديها وإشراف
وما أرتجي من بقعة قد هجوتهالقد ظفرت بي فهي تعمل أطرافي
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، اقرأ القصيدة

وقلت في التورية لمن يدعى شمس الدين:

قل لشمس الدين: وقّيت الردىلم يدع سقمك عندي جلدا
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قل لشمس الدين وقيت الردى»
رمدت عينك هذا عجبأوعين الشّمس تشكو الرّمدا؟
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «قل لشمس الدين وقيت الردى»

وقلت في التورية في رجل أقسم أنه ذو مالية وأمانة، وطلب من السلطان خدمته:

حلفت لهم بأنك ذو يساروذو ثقة وبرّ باليمين
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «حلفت لهم بأنك ذو يسار»
ليستندوا إليك بحفظ مالفتأكل باليسار وباليمين
للشاعر لسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «حلفت لهم بأنك ذو يسار»

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الإحاطة في أخبار غرناطة»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.