تجاوز إلى المحتوى

من «طبقات فحول الشعراء» لمحمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

نويفع بن لقيط

فيه ٢١ بيتًا

حدّد أي كلمة في النص لترى معناها في المعجم.

وَالرَّابِع نويفع بن لَقِيط وَتارَة كَانَ يَقُول نَافِع فَحَدثني أَبُو الغراف قَالَ كَانَ لنافع بن لَقِيط امْرَأَة من بني منقذ بن جحوان تدعى حَيَّة وَكَانَ فِي أخلاقها زعارة وَقد كَانَا تشارا مرّة ثمَّ إِن قَومهَا أنفوا من ذَلِك فَادعوا عَلَيْهِ طَلَاقا فَقَاتلهُمْ حَتَّى كَانَ بَينهم جراح وَكَانَ مستخفيا من الْحجَّاج فَقَالَ وَهُوَ مستخف

لم يبْق مني الْكرَى يَا أم نَافِعوَلَا الروغ فِي الحلفاء غير المعارف
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَمْ يُبْقِ مِنِّي الكَرْيُ يا أُمَّ نَافِعٍ»
إِذا قيل هَذَا فَارس طَار طيرةفُؤَادِي وَمَا فزعت من مثل خَائِف
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَمْ يُبْقِ مِنِّي الكَرْيُ يا أُمَّ نَافِعٍ»
ولكنما الغاوي إِذا سود اسْمهبأنقاسه ضيف على السَّرْح وَاقِف
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَمْ يُبْقِ مِنِّي الكَرْيُ يا أُمَّ نَافِعٍ»

فَرفعُوا أمره إِلَى الْحجَّاج فَبعث إِلَيْهِ نَفرا وَهُوَ فِي أجمة الْأسود أجمة خُفْيَة فَأحرق عَلَيْهِ فِي نواحي الأجمة وَقَالُوا قد كفتنا الْأسود وَالنَّار أمره فأدركهم اللَّيْل فانصرفوا وخلصه الله حَتَّى لحق بقَوْمه بالقنان والعزاف فَتزَوج ابْنة عَمه جمهة ابنت شَيبَان بن مرْثَد فتغنى يَوْمًا فَقَالَ

وَردت بئارا ملحة فكرهتهابأهلي أَهلِي الْأَولونَ وماليا
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «وَرَدْتُ بِئَاراً مِلْحَةً فَكَرِهْتُهَا»

قَالَ وأنشدني أَبُو الغراف عَن سُلَيْمَان الجذامي لنويفع ابْن لَقِيط

أَدّوا إِلَى ميدان عَنْكُم عرسهودعوا سبابى يَا بني عرقوب
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «أَدُّوا إلى مَيْدَانَ عَنْكُمْ عِرْسَهُ»
إِن المخازي قدر ثمن أنوفكمرثم الْحِجَارَة إِصْبَع المنكوب
لن تهدموا شرفي بلؤم أبيكمونهاق عير فِيكُم مكروب
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «أَدُّوا إلى مَيْدَانَ عَنْكُمْ عِرْسَهُ»

وَقَالَ أَيْضا

وَإِيَّاك وَالظُّلم الْمُبين إِنَّنِيأرى الظُّلم يغشى بِالرِّجَالِ المغاشيا
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «وَإِيَّاكَ والظُّلْمَ المُبَيِّن، إنَّنِي»
أتجمع إِن كنت ابْن تقن فطانةوتغلب أَحْيَانًا وَتَأْتِي الدواهيا
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «وَإِيَّاكَ والظُّلْمَ المُبَيِّن، إنَّنِي»
إِذا أَنْت أكثرت المجاهل كدرتوَعَلَيْك من الْأَخْلَاق مَا كَانَ صافيا
للشاعر منظور بن حبة الأسدي، اقرأ القصيدة
فَلَا تَكُ حفارا بظلفك إِنَّمَاتصيب سِهَام الغي من كَانَ غاويا
للشاعر منظور بن حبة الأسدي، اقرأ القصيدة
أَلا إِن آبَائِي على كل موطنوخال أبي لم يورثوني المخازيا
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «وَإِيَّاكَ والظُّلْمَ المُبَيِّن، إنَّنِي»
أَبَا حوالنا الْمجد التليد وَإِنَّهُملمنبت زندى الْفُرُوع الأعاليا

قَالَ وأنشدني مُحَمَّد بن أنس الحذلمي الْأَسدي عَن أَعْرَاب بني أَسد أَنه قَالَ فِي الْحجَّاج بن يُوسُف

لَو كنت فِي العنقاء أوفي عمايةظننتك إِلَّا أَن تصد تراني
أسهد من نوم الْعشَاء كأننيسليم يغر الضرو بالنبوان
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَوْ كُنْتُ في العَنْقَاءِ، أَوْ فِي عَمَايَةٍ»
عَلَيْهِ تميمات كَأَن فُؤَادهجنَاحا عِقَاب دَائِم الخفقان
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَوْ كُنْتُ في العَنْقَاءِ، أَوْ فِي عَمَايَةٍ»
تضيق بِي الأَرْض الفضاء لخوفهوَإِن كنت قد طوفت كل مَكَان
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَوْ كُنْتُ في العَنْقَاءِ، أَوْ فِي عَمَايَةٍ»
وآليت لَا آتِيك إِلَّا مسالمامعي مِنْك يَا ابْن الأكرمين أماني
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَوْ كُنْتُ في العَنْقَاءِ، أَوْ فِي عَمَايَةٍ»
وَمَا الْعرق كَانَت لي بدار إِقَامَةوَلَا الجو مِنْهَا كَانَ لي بمغاني
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَوْ كُنْتُ في العَنْقَاءِ، أَوْ فِي عَمَايَةٍ»
أعوذ بقبرى يُوسُف وَابْن يُوسُفأَخِيك وبالقبر الذى بعدان
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَوْ كُنْتُ في العَنْقَاءِ، أَوْ فِي عَمَايَةٍ»
سمى نَبِي الله من أَن تنالنييداك وَمن يغتر بالحدثان
للشاعر نافع بن لقيط الفقعسي، من قصيدة «لَوْ كُنْتُ في العَنْقَاءِ، أَوْ فِي عَمَايَةٍ»

قَالَ وَكَانَ نويفع من رجالات الْعَرَب شعرًا ونجدة وَكَانَ رُبمَا أَخَاف السَّبِيل فأطرده الْحجَّاج لجناية فَلم يزل خَائفًا

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.

فهرس «طبقات فحول الشعراء»