الباب الخامس والأربعون والمائة فيما قيل فِي ترك الحمد للإِنسان قبل اختبارهِ

إِنِّي امْرؤٌ قَلَّ مَا أُثْنِي عَلَى أَحَدٍحَتَّى أُبَيِّنَ مَا يَأْتِي وَمَا يَذَرُ

لا تَحْمَدَنَّ امْرَءًا حَتَّى تُجَرِّبَهُوَلا تَذُمَّنَّ مَنْ لَمْ يَبْلُهُ الْخَبَرُ

لا تَحْمَدَنَّ امْرَءًا حَتَّى تُجَرِّبَهُوَلا تَذُمَّنَّهُ مِنْ غَيْرِ تَجْرِيِبِ

إِنَّ الرِّجالَ صناديقٌ مُقَفَّلةٌوَمَا مَفاتِيحُهَا غَيرَ التَّجارِيبِ

فَحَمْدُكَ الْمَرءَ مَا لَمْ تَبْلُهُ سَرفٌوَذَمُّكَ الْمَرْءَ بَعْدَ الْحَمْدِ تكْذِيبُ

وَمَا ذَمَمْتُهُمُ حَتَّى خَبَرْتُهُمُكَذَاكَ بَعْدَ اطِّلاعِ مِنْكَ إينَاسُ

لا تُظْهِرَنْ ذَمَّ امْرِئٍ قَبْلَ خُبْرِهِوَبَعْدَ بَلاءِ الْمَرْءِ فَاذْمُمْ أَوِ احمَدِ

فَواللهِ مَا أدْرِي إِذَا جَاءَ سائِلٌيُسَائِلُ عَنْ جَدْوَاكَ كَيْفَ أَقُولُ

وَوَاللهِ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَنَاظرٌألِلْجُودِ أَمْ لِلْبُخْلِ أَنْتَ مُخِيلُ

وَأَنْتَ امْرؤٌ لَمْ تَسْتَبِنْ لِي طَرِيقُهُوَلِلسَّيْلِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ مَسِيلُ