تجاوز إلى المحتوى

من «نقد الشعر» لقدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

مدح السوقة

وأما مدح السوقة من البادية والحاضرة، فينقسم قسمين، بحسب انقسام السوقة إلى المتعيشين بأصناف الحرف وضروب المكاسب، وإلى الصعاليك والخراب والمتلصصة ومن جرى مجراهم.

فمدح القسم الأول: يكون بما يضاهي القضائل النفسانية التي قدمنا ذكرها خالياً من مثل مدح الملوك ومن قدمنا ذكره من الوزراء والكتاب والقواد، وذلك مثل قول الشاعر:

متراحمينَ ذوُو يسارِهِمُيتعاطفونَ علَى ذوِي الفقرِ
للشاعر عمرو بن الحسن الإباضي، اقرأ القصيدة
وذوُو معاسرِهم كأنهمُمن صِدْقِ عفتِهِمْ ذوُو وَفْرِ
مُتَجَمِّلينَ لِطيبِ خيمِهِملا يَهلَعونَ لِنَبوَةِ الدَهرِ
للشاعر عمرو بن سلمة الأرحبي، اقرأ القصيدة

ومدح القسم الثاني يكون بما يضاهي المذهب الذي يسلكه أهله من الإقدام

والفتك والتشمير والجلد والتيقظ والصبر، مع التخرق والسماحة، وقلة الاكتراث للخطوب الملمة، كما قال تأبط شراً يمدح شمس ابن مالك:

إني لمهدٍ من ثنائي فقاصدٌبه لابْنِ عمِّ الصِّدْقِ شمسْ بن مالك
أهزُّ بهِ في ندوَة الحيَّ عِطْفَهِكما هَزَّ عِطْفِي بالهجانِ الأواركِ
للشاعر تأبط شراً، من قصيدة «إني لمهد من ثناء فقاصد»
لطيفُ الحوايَا يقسمُ الزادَ بينهسواءً وبين الذئب قسمَ المشاركِ
للشاعر تأبط شراً، من قصيدة «إني لمهد من ثناء فقاصد»
يظلُّ بموماةٍ ويمْسِي بغيرهاجَحِيشاً ويعروْرِي ظهورَ المهالكِ
للشاعر تأبط شراً، من قصيدة «إني لمهد من ثناء فقاصد»
كأنَّ بهِ في البُرْدِ أثناءَ حَيَّةٍبعيدُ الخُطَى شتى النَّوَى والمسالِكِ
وَيسسْقُ وفد الريحِ من حيثُ تنتحِيبمنخرقٍ من شدهِ المتداركِ
إذا خاطَ عينيهِ كرَى النوم لم يَزَللهُ كالئ من قلبِ شيخانَ فاتكِ
للشاعر تأبط شراً، من قصيدة «إني لمهد من ثناء فقاصد»
وإن طلعتْ أولَى العدىِّ فنفرهُإلى سلةٍ من صارِم الغربِ باتكِ
إِذا هَزَّهُ في عَظمٍ قِرنٍ تَهَلَّلَتنَواجِذُ أَفواهِ المَنايا الضَواحِكِ
للشاعر تأبط شراً، من قصيدة «إني لمهد من ثناء فقاصد»
قليلُ التشكِّي للمهمِّ يصيبهُرحيبُ مناخِ العِيس سهلُ المباركِ

وقال أبو كبير الهذلي:

ولقدْ سريتُ على الظلامِ بمغشمٍجلدٍ من الفتيانِ غيرِ مثقلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، اقرأ القصيدة
ممنْ حملن به وهنَّ عواقدٌحبكَ النطاقِ فشبَّ غيرَ مهبلِ
حَمَلَتْ بِهِ في لَيْلَةٍ مَزْؤُودَةًكَرْهَاً وَعَقْدُ نِطَاقِهَا لَمْ يُحَلَّلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، من قصيدة «وَلَقَدْ سَرَيْتُ عَلَى الظَّلاَم بِمغْشَمٍ»
فأتتْ به حوشَ الفؤادِ مبطّناًسهداً إذا ما نامَ ليلُ الهوجلِ
وَمُبَرَّأً مِن كُلِّ غُبَّرِ حَيضَةٍوَفَسادِ مُرضِعَةٍ وَداءٍ مُغيِلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، اقرأ القصيدة
ما إِن يَمَسُّ الأَرضَ إِلّا مَنكِبٌمِنهُ وَحَرفُ الساقِ طَيَّ المِحمَلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، اقرأ القصيدة
فإذَا طرحتَ له الحصاةَ رأيتهُينزُو لوقعتهَا نزوَّ الأخيلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، اقرأ القصيدة
وَإِذا يَهُبُّ مِنَ المَنامِ رَأَيتَهُكَرُتوبِ كَعبِ الساقِ لَيسَ بِزُمَّلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، اقرأ القصيدة
وَإِذا رَمَيتَ بِهِ الفِجاجَ رَأَيتَهُيَنضو مَخارِمَها هُوَيَّ الأَجدَلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، اقرأ القصيدة
وَإِذا نَظَرتَ إِلى أَسِرَّةِ وَجهِهِبَرَقَت كَبَرقِ العارِضِ المُتَهَلِّلِ
للشاعر أبو كبير الهذلي، اقرأ القصيدة
يحمِي الصحابَ إذا تكونُ كريهةٌوإذا همُ أزموا فمأوَى العيلِ

ثم نعقب الكلام في المديح بالكلام في الهجاء.

النص من طبعة مطبعة الجوائب بالقسطنطينية (١٣٠٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من النعوت

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.